钱钟书说中国有三个半人具体是什么意思

2025-02-08 10:10:29

推荐回答（4个）

回答1：

钱钟书话里的中国三个半人，分别是两广人、江浙人、湖南人和山东人，其中山东人，则是那“半个人”。作为学富五车的大学者，钱钟书为什么会这么说呢？是视其他中国省份如无物吗？

钱钟书

甚至有人因此将其引申为钱钟书是地域黑，其实大可不必如此敏感。我认为钱钟书这话的意思，主要针对着近代历史，而很显然，中国近代历史，虽然各个省份都有巨大的贡献，但成就而言，的确是以两广、江浙和湖南贡献最大。

首先说两广。其实在鸦片战争之前，两广地区就是中国最早睁眼看世界的地方，著名的十三行也位于广州。因此，两广人对于外界事物，尤其是西方文化最为了解。近代中国，尤其是清末时期，如果问中国哪个地方眼界最为开阔，那自然非两广人莫属。

两广

两广先后涌现了领导太平天国运动的洪秀全、领导戊戌变法的康有为和领导辛亥革命孙中山。这些人和领导的运动，无不深刻地影响了中国近代历史进程。而其他在中国历史上有一席之地的两广人更数不胜数。

中国近代的革命，也往往最先在两广地区打响，著名的北伐战争，就是最先在两广地区誓师北伐，并最终席卷中国，也由此奠定了国民政府对中国的统治。因此，两广在中国近代中国占据一席之地，当之无愧。

从两广出发的北伐战争

再说湖南。湖南在近代中国的“出镜率”比之两广有过之而无不及，湖南也一直是中国近代革命的发源地，“无湘不成军”、“一群湖南人，半部近代史”等美誉更是令湖南人无比荣耀。

清末年间，席卷大半个中国，造成上亿人死亡的太平天国运动，最终就是由湖南人曾国藩带领的湘军最终平定。而另一个同样出生于清末的湖南人左宗棠，更曾率领湘军收复新疆，成为中国近代最著名的民族英雄。

曾国藩

而到了民国期间，中国革命也正是在一个湖南人的率领下，克服艰难险阻，冲破重重阻碍，最终缔造了新中国。单就新中国缔造者一人，就足以说明了湖南的重要性。更何况湖南涌现出的灿若星辰的历史名人呢？！因此，湖南占一人，实至名归。

提起江浙，我们往往首先想到的是鱼米之乡、富饶之地、会做生意。而事实也的确如此，江浙地区历来以富庶闻名。而在近代中国，江浙著名的，莫过于大名鼎鼎的江浙财团。国民政府领袖常凯申正是倚仗江浙财团为底气，才一手枪杆子，一手钱袋子，军事手段和金元攻势并重，最终名义上统一了全国。

蒋介石

在蒋委员长打江山的过程中，除了大名鼎鼎的黄埔军校，最重要的就要属为委员长提供足够粮饷的江浙财团了。更何况，蒋委员长本人也是出身江浙。而素重乡党的蒋介石更是提拔了大量江浙出身的“文臣武将”。民国期间，出身江浙的名人，更是灿若星辰，也使得江浙人对于中国近代的历史影响愈发深远。

最后就说到了被称为“半个”的山东人。近代以来，尤其是民国期间，中国的革命大多数都发源于南方地区，北方的省份相对沉寂。那为什么钱钟书还会提到山东人呢？原因很简单，因为山东代表着孔子和儒家文化。

孔子

自汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，儒家文化就成为中国文化最重要的一部分，虽然近代中国对儒家文化产生了大量的批判乃至于鄙夷，但是，儒家文化依然深刻的影响着我们，虽然近代矫枉过正，但儒家文化依然是我们中国人骨子里无法去除的文化和信仰。

而儒家往往代表着大治和稳定。经历了近代的战乱不休之后，中国终究会久分必合，由大乱变大治。而此时，当然是由儒家文化出马。当然，近代山东虽然涌现了如吴佩孚等众多历史名人，但其影响而言，依然不如两广、江浙和湖南等地，因此，山东被钱钟书称为了“半个”。

回答2：

钱钟书先生的原话是：“中国只有三个半人：两广算一个人，湖南算一个人，江浙算一个人，山东算半个人。”为什么这样说，主要是基于近现代以来在这几个地方出现了对中国有巨大影响力的人物以及对近代中国做出的贡献。

首先两广特别是广东，广东对中国近代发展和民族革命做出的贡献功不可没。翻开近代史，广东人的名字无处不在，两广成为中国近代民主革命的摇篮。从林则徐虎门销烟点燃中国近代反侵略的熊熊烈火以来，得风气之先的广东便成了“反贼”云集之地。

两广的一个人：两广是中国近代对外开放的典范，它孕育了一批起义和革命的有识之士。最早的洪秀全，后来的孙中山，两广之地一直是最早带头反抗的。湖南的一个人:近现代史上，湖南为中国输送了大量经纶治世的人才。满清时代的曾国藩，近代的黄兴，开国领袖里面更是不胜枚举，于是有言说“天下不可一日无湖南”。

自汉武帝罢黜百家，儒家文化已成为中国文化中最重要的部分。尽管近代中国对儒家文化提出了很多批评甚至鄙视，但儒家文化仍然深深地影响着我们，尽管近代主义已经过时了，但是儒家文化仍然是一种不能从我们中国人骨子里去除的文化和信仰。当然，近代山东虽然涌现了如吴佩孚等众多历史名人，但其影响而言，依然不如两广、江浙和湖南等地，因此，山东被钱钟书称为了“半个”。

回答3：

中国有三个半人，两广人算一个，江浙人算一个，湖南人算一个，山东人算半个。而湖南人的影响似乎更深远些。”

钱钟书先生的这番话可谓击中了湖南人的心扉，湖南人很是受用，在和外省人谈及自己的籍贯是如何牛逼时，此话也被每每称引，并顺带出“半部中国近代史由湘人写就”之类的壮言，夯实洋溢在嘴巴上的自豪感。

钱钟书先生,字默存，号槐聚，1910年生于江苏无锡。十岁入东林小学，在苏州桃坞中学、无锡辅仁中学接受中学教育，十九岁被清华大学破格录取。

1932年在清华结识杨绛先生，次年毕业，赴上海光华大学执教。

1935年，先生与杨绛先生完婚，然后同赴英伦留学。两年以后，先生以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获副博士（B．litt）学位。之后随杨绛先生赴法国巴黎大学从事研究。1938年，被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。

1941年，珍珠港事件爆发，先生被困上海，任教于震旦女子文理学校，其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作。

抗战结束后，先生任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中，其作品集《人兽鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》得以相继出版，在学术界引起巨大反响。

回答4：

一个大男人，以描写家长里短出名，怎么敢评价天下大事？他的五车里装的是什么货色？中国只有三个半人？三个在江南？中国的近代史是中国历史最耻辱的一章，群魔乱舞的时代。吴佩孚根本算不上是山东的骄傲。华夏文明光耀地球，而他的中心在黄河流域。

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