西周时期的教育体系如何划分,有何特征？

西周是我国奴隶制社会高度发展之期，学校教育逐步形成了比较完备的两类（中央、地方）两级（大学，小学）体系，但就教育事业的管理仍然没有专门的机构设置，从中央教育行政机构来看，可以说是官师一体；就地方教育行政机构而言，可说是政教合一。

“学在官府”是西周时期教育的主要特征。“学在官府”的“学”，从其本义来说，并不指学校，而是指学术、典籍等。由于学术、典籍等都为朝廷及各级政府所把持，因此普通百姓根本无权享受教育，民间没有专习文化教育的团体和机构，无学术，更无学校教育。此外，“学在官府”还有一层含义，就是教育活动尚未从一般政治活动中独立出来，官吏既是行政官员，又是学校的教师。文化教育为官方所垄断，政治与教育构成封闭体系，直接成为维护统治的工具。

西周时期是奴隶社会的全盛时期。西周时期在文化教育上的重要特征是“学在官府”，又称“学术官守”。标志着比较完善的教育制度已经建立。西周已有较发展的教育制度。在国人乡里中设立的学校，称为庠（一说称序），教授知识技艺。贵族子弟的教育更为完备，专设有小学、大学。贵族子弟满八岁入小学，到十五岁成童时入大学。《周礼》有师氏、保氏两官，从他们的职掌看，教育的内容包括德行、技艺和仪容等方面。技艺兼及文武，有礼、乐、射（射箭）、御（驾车）、书（文字）、数（算术），称为六艺。据《礼记》《周礼》等文献的记载，西周官学已有“国学”与“乡学”之分。国学设在王城和诸侯国都，分小学与大学两级；小学在城内宫廷中，大学在南郊；王城的大学称为辟雍，诸侯国的大学称为泮宫。扩展资料
西周中期，政局趋向稳定，经济和文化获得空前的发展。教育方面逐渐增加政治、伦理的内容，要求提高文化教养的水平，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。
“六艺”由6门课程组成：礼，包括政治、历史和以“孝”为根本的伦理道德教育；乐，属于综合艺术，包括音乐、诗歌和舞蹈；射，射箭技术；御，以射箭、驾兵车为主的军事技术训练；书，书法；数，包括读、写、算基础文化课。
在六艺之中，礼、乐、射、御为大艺，主要在大学阶段学习；书、数为小艺，主要在小学阶段学习。礼、乐代表奴隶主阶级的意识形态，是决定教育的贵族性质的因素。乐的作用主要是配合礼进行伦理道德教育，礼重在约束外表的行为，乐重在调和内在的情感。射、御也渗透着礼、乐教育。

在西周时期，教育场所分为国学和乡学，他们的教育目的是为了培养具有贵族政治道德思想和军事技能的未来统治者，他们的教育特征是学在官府以及政教合一，教育的内容主要是六艺礼乐射御书数，在这六个当中，礼乐是核心