爱玛:作者:(英)简•奥斯汀。类型:青春爱情。爱玛是一个又聪明、又漂亮、又富有的二十出头的女子,也许是因为人生中令人羡慕的一切她都拥有了,所以她有些自负,总是以自己的主观臆想去“乱点鸳鸯谱”。当然事与愿违,生活中她并不是月老。有情人终成眷属。她却因为事情没有照她所想的那样发展而失落,并且对好言规劝她的姐夫的哥哥心怀不满。当然最终结果是她明白了自己的无知,并且和那个一直爱着她,又一直批评她的人结为夫妻。
感觉上就是一本英国的青春小说,但在浪漫当中又不乏现实的意义,爱情还是需要门当户对。爱玛以为牧师爱上了某某小姐(一位来历不明的私生女),直到牧师快要结婚的时候爱玛问他为什么不娶她的时候,牧师说我怎么会看上她!牧师看上的是爱玛,但他每次向爱玛示好的时候偏偏都有某某小姐在场,结果导致了一连串误会。像有一次爱玛给那位姑娘画了一幅画,结果牧师大加赞赏,爱玛误以为是牧师对那位姑娘有意思,但事实是牧师在拍爱玛的马屁。
牧师确是一个很庸俗的人,典型的势利眼,最后娶了另一位庸俗的势利眼(真般配)。而某某小姐,最终还是嫁给了一位农夫,一位很爱她的农夫。语言上相当有趣味性,轻松活泼。
与奥斯汀之前的作品一样,这本看似很偶像的书也讲了许多人生哲理。比如家世背景毕竟是现实的,某某小姐最终还是要嫁给一位农夫。而且也对爱玛随便干涉他人婚姻的行为进行了批评。
嘉莉妹妹:作者:(美)德莱赛。类型:言情哲理。情节上并没有什么动人心弦,跌宕起伏之处。西方小说中的淡化情节,注重心理得到了很好的体现。十八岁的嘉莉从乡下来到城市,当过女工,后来跟一位记者同居,再后来又跟一位经理赫斯渥私奔,嘉莉因为偶然的机会登台演出,发掘出了自己表演上的天赋,到结尾时,她已经成为了一颗冉冉升起的新星,过着名利双收的生活。赫斯渥却一步步的沉沦,最终结束了自己的生命。
那句赫斯渥的遗言“有什么用呢”,是啊,有什么用呢,一切都没有意义,一切都已失去。如果他没有遇到嘉莉,一切就会改变吗?恐怕未必吧。人生的悲剧往往就在于本身性格上的弱点,而不是命运的安排。
这本书的情节进展很慢,最大的亮点并不是情节本身,而是作者随情节发展穿插进的那些类似警句的箴言,每一句都是意味深长。尽管这可能会让那些爱看情节的读者感到厌烦。此外,对种种世故人情的描写,也非常贴近实际,非常现实,对世态炎凉的描写极其到位,成功的写出了一个乡村女子渴望获得地位的心理。也因此成就了这部伟大的作品不同于其他纯粹描写情爱的作品。
因为涉及到了同居的题材,所以这本书在删节之后才得以出版,甚至还要求书名改成《灵与肉》(真狗血),因为作者的坚持才得以保留原名,但在作者死后的二十多年后,完整版才得以重见天日。
歌剧院幽灵:作者:(法)加斯通•勒鲁。这是一本恐怖小说,也是一本侦探小说(够长的)。一个长得跟幽灵一样恐怖的男人埃利安,因为相貌始终过着与世隔绝、暗无天日的生活。如果他只是一个像《巴黎圣母院》中卡西莫多的单纯的天真的人倒也罢了。偏偏他又是一个天才,无所不通,他是巴黎歌剧院的总设计师,并在其中留了暗道和密室,他隐居在其中,时而像幽灵一样出现在歌剧院的某个角落……
他爱上了一位在歌剧演出的女星,但是,她早已心有所属(就算不心有所属,她能接受埃利安这样的人吗)。最终埃利安要她作出选择,是和他在一起,还是同归于尽(包括所有歌剧院里的人)。就在所有的读者以为埃利安,这个心理扭曲的人不可能会放过无辜的人的时候,出人意料地,最终埃立安还是放过了她,让她和自己心爱的人长相厮守,自己在孤独中死去……
没有人知道这个人的痛苦与无奈。甚至从来就没有人知道他的存在。
相貌丑陋的人就不配拥有爱情,甚至一个正常人的生活吗?尽管他绑架了克里斯蒂娜,尽管他是一个杀人不眨眼的魔头,害死了克里斯蒂娜的恋人的哥哥,但当他的泪水从面具之下留下来的时候,谁会不动容呢?如果人们多一些同情和理解,这样的悲剧是不是就不会发生呢?即便埃利安拥有天才一样的大脑,他也不过是苏丹的一个工具罢了。每天睡在棺材里面,用鲜血书写乐谱,冷眼旁观一幕幕人间的悲喜剧,也许他的心,早已没有生的希望了吧。
我希望,一个人的很多条件是无法选择的,既然不能改变,社会就不要再有歧视了。
提起埃利安,难免会让人想起同样丑陋的《悲惨世界》中的卡西莫多。然而我认为,他比卡西莫多更为不幸,因为卡西莫多的智力很低下,很多事情他都不懂得,因而也就少了很多伤害。而埃利安呢,他的痛苦就是因为他是天才,他无所不知,无所不晓,懂得这世上的一切欢乐与痛苦,巴黎歌剧院每天都在上演悲喜剧。而埃利安呢,而参与的权利都没有,因为相貌的问题,他被这个世界遗弃。他最大的渴望不过是像一个正常的人一样,可以拥有自己的家庭,自己的幸福而已。
我不想再多说什么了,反正,经典的影片,还有世界四大著名歌剧之一,已经足以说明了一切。
《平凡的世界》名著读后感 劳动着是幸福的,无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出,人,无论在什么位置,无