我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德这几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜

作品的思想主题是对整个封建文化的揭露和批判，而封建文化的本质就是“吃人”，对于这“吃人”可以从两个层面来理解，也就是两种“吃人”。 首先，可从人道主义的层面去理解，“吃人”就是对人肉体的残害以至消灭。这里又有三个小点： 1 政治统治中的惨无人道的刑罚和屠杀。比如，狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃（第三节），徐锡林的心肝被炒吃（第十节）。这种“吃法”今天也还没有绝迹，如，刑事逼供，乱拳将小偷打伤致残致死等。 2 日常生活中的愚昧无知的野蛮行径。比如，李时珍《本草纲目》中记载“人肉可以煎吃”（第五节），“易子而食”（第五节）人肉人血治痨病（第十节）。这种“吃法”现在有了“进步”，比如，倒卖死刑犯的器官，殡仪馆中有人偷割死人肉做包子买等。 3 在特别情境中的愚忠愚孝的行为。比如，易牙蒸子献给齐桓公（第十节）， “爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟请他吃，才算好人”（第十一节）。这样的“吃法”，现在有了“崇高”的包装，诸如，带病工作，轻伤不下火线，为什么敢于牺牲生命等，涌现了带病扛沙包的抗洪英雄李向群，为保护国家集体财产的青少年的好榜样赖宁……

鲁迅借狂人之口道自己心中之感慨，整部历史就是弱肉强食，适者生存的自然竞争，人吃人不过是形象的说法，这是鲁迅对当时中国现状的感触，其实放在任何时候都是成立的

借"狂人”之口，控诉了几千年封建专制统治的罪恶，用"吃人二字

满本都是“封建礼教”，封建专制观念会侵蚀人的思想，磨灭国人的意志。

鲁迅借狂人之口，讽刺了封建社会数千年的吃人制度