佛教教义对于人死后的见解

佛教的理论一切都是因果。生是因果，死也是因果。今生的一切缘与前生，生生世世的积累。那么死后去往何处也是由今生决定。
佛家讲六道轮回，即：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜牧。如果今生积累功德和善缘足够多，可生三善道，即天、人、阿修罗。如果今生恶事多，无功德又无福德，所造恶业过多，就会到三恶道，即饿鬼、地狱、畜牧。六道中的阿修罗因其好斗有时被列入善道，有时被列入恶道。只有勇猛精进修行，积累足够功德和福德，临终时一心不乱才能脱离六道证得善果，进入罗汉境界，进而进入二乘。声闻、缘觉乃至菩萨，最后达一佛乘。

对于亡人 我就再不一一讲中阴身的经历了 （大连荷塘 网友）他说的很对
我只是要告诉你 当自家的眷属死了以后
1助念 脱离恶道，有条件的话最好找寺院里的僧人念经
2当然因果不是那么好更改的，如果亡人生前善事做的不是很多为保险能往生要去寺院见佛塔或者造佛像也行但必须要用亡者的名字做这些善事！
3最重要的是亡者往生24小时内要绝对保持安静太吵会扰乱亡人投胎的而且不能触碰亡者 最好点四十九天的灯 点灯是为了照亮亡者投胎的黑暗之路
4至于家属嘛 要亡者死亡49天中 不能吃肉要吃斋，不能听音乐，不能行欲，不能看搞笑类的节目不能……哦 对了 估计我再说你就会疯了吧 算了 你就做到这些吧 就很不错了 亡者往生成功你会很有功德的 阿弥陀佛

佛教对于死说得非常明白，也非常多，一个人在世间这几十年相对于没有转生进入世间来说太过短暂，佛经上曾比喻“如白驹过隙”而在其他各道中的时间难以计算，总之人的灵魂不会随着肉体的消亡而消失，肉体对于灵魂就是一件衣服，衣服旧了就换新的，可这新的衣服又是那么的难以把握，完全不由自己做主，可能是披毛带甲，可能是地狱沉沦，都是由因果摆布，所以，世人要是都行好事，不造恶果，但行善积德，慈心护生，扶幼助老，人与人和亲悦色，互通有无，相辅相成，乃至世界大同，人间变净土，地狱成天堂，那不就是佛门弟子追求的吗？你说，那样的世界好不好？

叫舍报，49日无眷亲为其做功德将先在业海受苦，再各偿还业报。地藏菩萨在地藏本愿经中开示的。解脱道就是往生者眷亲不为其杀生，造佛像供养，佛前供灯，布施三宝，佛前诵读经文。其中7分功德更有6分是在生者自己的。

人死后，随自身所造业轮转六道。所谓：万般带不去，唯有业随身，因缘遇会时，果报还自受。唯受通过修行证得罗汉以上果位的圣者，才可以逃脱轮回的命运。这些圣者不存在死后的问题，即佛教所称为的“不受后有”。

投胎转世