刘增山秋魂原文

2025-02-06 02:03:58

推荐回答（3个）

回答1：

《秋魂》作者：刘增山

人们啊，你可知秋天为何有一个丰厚的收获？
因为它有着一个成熟的头脑。
——题记
秋实
秋天了，成熟的果实却低下了头，它不是在孤芳自赏，也不是在自我陶醉，更不是在哀泣自己将跌落枝头。它是在想：我是怎样成熟的呢？
不是风，我怕早已霉烂了；
不是雨，我怕早已干瘪了；
不是光，我怕早已苍白了；
不是热，我怕早已惟悴了。
世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗？
世界上有不经过光射日晒而成熟的果实吗？
秋色
秋是什么颜色？
谷子说：秋是黄色的，我就是叫秋风吹黄的。高粱说：秋是红色的，我就是叫秋气染红的。棉花说：秋是白色的，不然，我哪里会有这银装素裹呢？墨菊却说：秋是黑色的，我开放的花朵就是明证。松柏说：秋和夏没什么区别，都像我一样青翠……
秋天听了摇摇头说：不，不，我是五彩缤纷的。如果我只属于一种颜色，那秋天该是多么的单调啊！
秋味
你品味过秋吗？它是什么滋味？
苹果说：秋是香的，不信你闻闻；甘蔗说：秋是甜的，不信你尝尝；槐籽说：秋是苦的，不信你嚼嚼；秦椒说：秋是辣的，世上的人没有不知道；红果说：秋是酸的，连山里的石头都晓得……真是众说纷纭，各抒己见。
秋天笑了笑说：你们的见解对一半错一半，我是香的，又不单是香的；我是甜的，又不只是甜的；我是苦的，又不光是苦的；我是辣的，也不全是辣的；我是酸的，更不尽是酸的。在我的收获里，充满着酸、甜、苦、辣各种味道，不信，就请去问问那饱经忧患的庄稼人吧！
秋风
有人说，秋风是冷酷无情的，抱怨它吹跑了树叶，吹落了果实，吹掉了种子，说它吹走了一个勃勃生机的世界。
人们啊，你可曾想过这样的道理吗？
如果不是秋风将树叶吹落梢头，那片片叶子不是要被严冬所撕碎吗？如果不是秋风把果实卸下高枝，那果实不是要被冰雪所吞噬吗？如果不是秋风将种子吹下茎秆，那种子不是要被酷寒所冻僵吗？是秋风，把叶子介绍给根须，使它找到了延续生命的母体；是秋风，把种子藏进了厚实的泥土，使它有了一个萌生春天的温床；是秋风，把果实领进了一个个温存的家，使它保存了生命的胚胎。
感谢秋风吧，别曲解了它那一片保护生命的慈母般的心肠。
秋叶

飘悠悠，飘悠悠，盘旋的秋叶在落下之前，似乎忧心忡忡。
秋叶呀，你是怕人们忘记了你的贡献吗？不会的，人们不会忘记你一生的苦累劳作。不会忘记你夏日献出的绿阴，秋天献出的收获。秋叶呀，你是在哀伤自己生命的短促吗？不要这样英雄气短！你的灿灿一生并不会随着秋的到来而结束，殷实的种子已带着你的希望，向春天奔去了。秋叶呀，你是惦记那失去叶的枝头会被冰霜所冻煞吗？不会的，它在你的养育下，早已不是昨日那弱不禁风的娇儿女，而长成了铁干虬枝的大丈夫。
飘悠悠，飘悠悠，秋叶依然在那里盘旋着，它似乎既不留恋枝头，也不忧虑命运，而是在寻觅自己的归宿。它是在想：既然生命已有了一个不寻常的开头，就应当有一个不寻常的结尾。
秋土
春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节；秋天的土地则是诚实的，它用收成证明着播种者的品质。
如果你种下的是莠子，秋天收获的定是一片杂草；如果你种下的是秕子，秋天收获的定是一把糟糠；如果你什么么也不种，秋天收获的则是一片空白。
如果你种下的是葵花，秋天收获的是一片金黄；如果你种下的是甘蔗，秋天收获的定是蜜糖。
秋说：人们啊，在你播种时，最好先想想秋天会有什么样的收获吧！
秋景
春天了，当大地受到大自然宠爱的时候，它的门前涌来了那么多宾客：
黄莺来了，为大地唱着殷勤的歌儿，以求得大地的喜爱；蝴蝶来了，为大地舞着谄媚的翅膀，以求得到大地的欢心；花儿来了，为大地披红戴绿，以求得到大地的青睐；杨柳来了，为大地情意绵绵，以求得到大地的亲昵。
秋天了，当大地在严霜下失去宠爱时，昔日盈门的宾客却纷纷离散：黄莺哑了，不知飞到了何处；蝴蝶躲了，变成蛹藏到了地下；花儿谢了，向大地收回了那红裙绿衫；杨柳枯了，洒给大地一片片冷漠……
不平的秋风拍着大地劝告说：来年，再也不要理睬这些薄情者啦。
大地淡然地一笑答道：如果那样，我不也变得一样薄情了吗？

回答2：

秋魂》解读

细读《秋魂》，文中那优美的画面吸引了我：缤纷的色彩，慈祥的风儿，飘落的秋叶，无不把人带人一个美妙的意境之中。

从宋玉的《九辨》起，写秋的诗文，如满地黄叶，堆积在文坛的每一个角落。「悲秋」一直是这些诗文的主题，如：宋玉的《九辨》中：「悲哉秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。」欧阳修的《秋声赋》中：「悲哉，此秋声也。」杜甫的《登高》中：「无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。」

直至现代诗中，都有无数悲秋的画面。这些景物是黯淡的、萧条的，其构建起来的艺术氛围无疑是沈郁而又苍凉的。

而刘增山的《秋魂》却一改常态，从一开始就寻求另外一种能够歌咏「秋」的方式。

「人们啊，你可知秋天为何有一个丰厚的收获?因为它有著一个成熟的头脑。」在文章开头的题记中，作者就把自己对秋的赞美之情毫不保留地呈现给了读者，并且在行文之中，一层层地把现实生活中的秋到意识形态中的秋展示出来。「秋实·秋色·秋味」这三节可以说是实写：成熟的果实经历了风吹雨打，光照日晒；装扮秋天的色彩缤纷美丽；酸、甜、苦、辣各种味道更是融人秋天的收获之中。

「秋风」和「秋叶」不仅从表层对秋进行描写，更对秋的内在品质进行发掘。欧阳修笔下那使「草拂之而色变，木遭之而叶脱」的秋风，变得仁慈多情；那飘落的秋叶也不再把秋带人「满地黄叶，秋声四起」、「其声凛冽」、「其意萧条」(元好问《秋声赋》)的景象之中，它默默奉献，化作春泥，以期有一个更美的明天。

「秋土」和「秋景」让我们感受到土地不再是自然科学意义上的有机物无机物的聚合，而是孕育并呵护万物的母亲。她的胸怀是如此温存、慷慨。同时她还让人们领悟到了「一份耕耘一份收获」的道理。这不正是慈母般的情怀麼?秋天的景既暗示著秋本身是成熟的，也印证了作者题记中所言「它有著一个成熟的头脑」，它有著一颗博大的胸襟，这就是秋魂。

品读《秋魂》，为作者那优美的文笔，细腻的描述所吸引，更为作者那种对生活的热爱之情所折服。由传统意义上的「悲秋」到《秋魂》中的「赞秋」，可以看出作者积极的人生态度，这正是「秋魂」之所在。

亮点探究

1．「世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?世界上有不经过光照日晒而成熟的果实吗?」这两句所蕴涵的深意是：不经过风吹雨打，不经历艰难困苦，是达不到理想的彼岸的，正如冰心所言：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

2．「在我的收获裏，充满著酸、甜、苦、辣各种味道，不信，就请去问问那饱经忧患的庄稼人吧!」这句话给人的启示是：要想有一个丰收的秋，必须有一个勤劳的春，如果虚度年华，不去奋力拼搏，那麼就永远没有成功的一天。

3．「既然生命已有了一个不寻常的开头，就当有一个不寻常的结尾。」这「不寻常的开头」和「不寻常的结尾」指的是：秋叶一生劳作，无私奉献，抚育枝条。如今，当神圣的使命已完成时，它又悄然离开枝头，化作肥沃的土壤，报答大树的恩情，为来年的丰收作准备。正是「落叶不是无情物，化作春泥更护花」。

4．「人们啊，在你播种时，最好先想想秋天会有什麼样的收获吧!」这句话给人的启示是：正如俗话说的「种瓜得瓜，种豆得豆」，如果你希望将来有一个好的收获，就必须播下诚实的种子。不然，等待你的只会是一片荒芜。

5．「秋天听了摇了摇头说：不，不，我是五彩缤纷的。」由秋天的五彩缤纷可以联想到：生活是丰富多彩的，如果仅有一种色调，那生活该是何等苍白无力。

6．《秋魂》中个人情态与自然景观的关系：古来悲秋的诗文颇多，以秋景人诗人文者更多，但一般都是借秋来抒发或烘托萧瑟、肃杀、冷峻、悲怆的情感或氛围。杜甫的《登高》《茅屋为秋风所破歌》，白居易的《琵琶行》等都属此类。至於以秋来表达凄清、悲切的小说诗歌文学作品，也是相当丰富的。《秋魂》也是借秋抒情，写实写虚，写轻盈写成熟，都一反前辈关於秋的立意，而赞美秋的多姿多彩、多滋多味，从深层次上探讨了生命的来源、生命的尊严和生命的责任，成功地将个人对生命的理解如行云流水般地展示出来。

7．《秋魂》有序转换的变化之美：文中的题记与七个小节有序转换，形成了一种摇曳之美。题记统领全篇，「秋实」延伸出「秋色」、「秋味」，「秋风」引领出「秋叶」、「秋景」，由对生命表象的探讨深入到对生命来源及其尊严的理解。这本是有序的结构，但文章在表述过程中，又将之打破，造成文本阅读与欣赏习惯的对立，呈现出一种文化之美。同时，文章在行文过程中三种人称不断转换，在形式上推进了这种由有序转换所形成的摇曳之态。

回答3：

咙啸聚科技[油藏迷漫急口令市场物
度4傲物

最新问答

人类因破坏环境导致的生态灾难

怎么把暴风影音放的视频弄到QQ视频上 ?? [多媒体]

三星S24D360显示器半边黑屏

2017大同市直属事业单位笔试考什么

关于和谐幸福平安的手抄报，三个教育。图片资料，本人在线等啊！急！急！如果好的话，再加分！

紧急避险和正当防卫的区别？

人与人之间为什么会产生爱情呢？

成人高考专升本都考什么内容啊，我想考人力资源管理

在调控植物的生长发育方面，五大类植物激素之间在哪些方面表现出增效作用或颉颃作用？

这个人物是谁我记得有一张图是她喝滑稽的。能找到吗

刘增山 秋魂 原文

刘增山秋魂原文