请问“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”是什么意思？

2024-12-06 20:18:16

推荐回答（5个）

回答1：

“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”意思是那无定河边成堆的白骨真是凄惨又可怜，他们都是少妇们春闺里思念的梦中人啊！这句诗出自唐代陈陶的《陇西行四首·其二》。

赏析：此句没有直接战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。

『原文』

《陇西行四首·其二》

作者：陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

『译文』

唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。

真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。

『注释』

貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。

无定河：在陕西北部。

春闺：这里指战死者的妻子。

匈奴：指西北边境部族。

『赏析』

《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。

“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。”以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。

“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。

这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。

明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。

回答2：

这句诗的意思是：真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。

出处：唐·陈陶《陇西行四首·其二》

原诗：

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

译文：

唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。

诗歌赏析

诗人以汉时与匈奴的战争折射唐时的边塞硝烟。昔日的飒爽英姿早已被战争消噬化为触目惊心的白骨，而故园春闺中人对此却全然不知，依旧对远方的人魂牵梦萦。“梦里人”与“河边骨”两个意象以其巨大的落差给人一种心灵的震撼，梦中温度、风度兼具的热血男儿早已化作一具冰冷的白骨，甚至连魂灵都已不知去向。

诗人表达对战争的厌恶，并未对其进行直接的控诉，而是借以形象来传达褒贬之情，通过河边阴冷的白骨及阳春闺中好梦等形象的对比来传达出诗人对统治者穷兵黩武的针砭，更流露出诗人对戍边将士及其家人的深切同情。诗句思想内涵具体可感，情感表达撼动人心。

回答3：

陇西行唐·陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
可怜呵，将士们的白骨堆积在无定河边，而他们远方的妻子，则深信丈夫还活着，依然在梦中深情地呼唤着他们，盼望着有朝一日与他们相依相伴。

回答4：

陈陶的《陇西行》

意思是可怜呵，将士们的白骨堆积在无定河边，而他们远方的妻子，则深信丈夫还活着，依然在梦中深情地呼唤着他们，盼望着有朝一日与他们相依相伴。

以“无定河边骨”与“春闺梦里人”对照，一边叙现实，一边写梦境，虚实相生，用意工妙。情深词苦，感情凄楚，凝聚了诗人对牺牲者及其家人的无限同情，读来潸然泪下。

回答5：

"可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人"是唐代诗人杜牧的《秋夕》中的一句诗。这句诗出自杜牧为了七夕而作的一首七绝诗。这首诗描绘了秋夜的宁静和月光下的景色，同时将传说中的牵牛织女与现实的生活相联系，表达了牵牛织女相思之情。

下面是整句的完整译文和赏析：

"可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人"可以翻译为 "遗憾的是，牵牛与织女还是分隔在银河两岸，如同春天里仍在妇女闺房中梦见的人一样。"

这句诗描绘了一个悲凉的场景，牵牛与织女相隔在银河两岸，无法相见。"无定河边骨"暗示了他们的分离和遗憾，"春闺梦里人"则表达了织女对牵牛的思念和盼望。这句诗情感深沉，用意隽永，通过牵牛织女的形象，表达了人们在爱情中的分离和思念之痛，以及对美好时刻的珍惜和渴望。
这首诗的创作背景源自中国古代传说中的牵牛织女传说，讲述了牵牛星和织女星一年一度在七夕相会的故事，这也形成了中国的七夕节传统。杜牧通过将传说与现实相结合，借助诗歌表达了自己对爱情的向往和失落的情感。
生活启示方面，这句诗提醒人们要珍惜眼前的美好时光和人与人之间的情感纽带。它告诫我们要珍惜与爱人的相聚时刻，并在分离时思念和等待。它还表达了对于现实与理想之间差距的思考，让人们在追求梦想的过程中保持坚持和珍惜的心态。
总的来说，这句诗表达了人们在爱与分离中体验到的复杂情感，以及对幸福的珍视和渴望。它通过简洁而深刻的语言触动人心，让人们对生活中的情感和珍贵时刻有更深层次的思考。

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