奥运是什么？在我的眼里，它是一场没有硝烟的战场。人类之间的战争，就其本质目的来说，并不在于屠杀，而在于使敌方屈服，这一点，在奥运会上得以充分实现。人类作为一种高级动物，本来就有着协作与好战的双重属性，否则，世界上就不会有那么多的战争。但愿奥运能成为人类竟争与好胜的最终战场，而使真正的血腥战争得以消亡。
奥运是人类体能的博览会。似海豚，奥运会上有着那么多优美的泳姿；似猎豹，百米冲刺风驰电掣；似雄鹰，体操、跳水志在长空。美中不足的是，人类最大的潜能---发明、制造与利用工具的能力未能成为奥运会的竞技项目。
奥运是一个舞台，展现着力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的极限，赢得了数以亿记观众的青睐。人们为胜利所鼓舞，为失误而遗憾，为参与而自豪。每一枚奖牌，其份量均超过奥斯卡、金熊的奖杯。
奥运是人生的缩影。冠军是幸运的，在通往冠军的金字塔下，多少无名英雄为之而奋力攀登；冠军是短暂的，今日的冠军，明日可能名落孙山；冠军是相对的，某一项目的冠军，在其它方面很有可能是低能儿；冠军是荣耀的，但在他高唱国歌、热泪盈眶之时，想到的并不是未来怎样辉煌，而是回想到了数年来伤病的困扰和艰苦的训练；冠军是可贵的，在他的身上，有着多少不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的精神。
奥运是人类的圣会。除了它，人类的哪一项社会活动能在如此公正、详和、欢庆的气氛中进行！我祝愿奥运精神永驻人间，给世界带来和平、带来欢乐、带来繁荣、带来希望。
奥运精神更是我们值得学习的！
这是一个盛大的节日，全世界都在沸腾。奥运占据了我的业余生活，每四年我都要放纵一下自己，下班回家的第一件事就是打开电视机，盯着屏幕搜索，饭可以不做，有什么吃什么，家务活可以不干，干脆等到奥运节目结束后再干。
每天最不想见而又必须见的“白主持”，叫我“爱”、“恨”有加。他的文思泉涌、灵牙俐齿使我这种也靠嘴吃饭的人感到绝望。他的每次近乎完美的评论，让我觉得他离我太远，超过了奥林匹克，倒是宁辛亲切的笑容，激动的泪花让我体会到了发自内心的真诚与真实。
赛场上的奥运健儿让我们真正领会了奥林匹克精神。勇敢、顽强不足以概括高凌、张军的一往无前；自信、稳健不能揭示熊倪、伏明霞的心路历程。他们十几年不懈追求的目标给我们的一生做出回答。这是超越个人的力量，这是超越同界的竞争，奥林匹克精神带来了心灵的净化和全世界的合音。
虽然殊酷的竞争溶入了运动员太多的汗水、泪水和血水，虽然我几次由客厅躲进了卧室、躲进了阳台，直到国歌奏响时才溜出来，但我希望圣火永不熄灭，希望全世界的人们都处在祥和之中。
当我们在生活中浮躁、疲惫或心灰意冷时，四年一次的奥运是催进剂， 它激动人心、催人奋进，它伴随着我们渡过一个又一个的四年，它代表着全人类向最高境界的不懈追求。
谢谢!
http://zhidao.baidu.com/question/25286166.html
迎奥运树新风演讲稿
尊敬的各位评委们、女士们、先生们： 大家好！今天我演讲的题目是"绿色奥运我参与"。 绿色奥运是北京2008年奥运会的三大理念之一。为此北京市政府无论是在环境的治理、绿化的建设、生态的保护、循环经济和水资源的保护与利用，都做了大量的工作。但实现"绿色奥运"仅仅靠政府行为是远远不够的，作为北京的中学生更应该积极的投身到"绿色奥运"的建设与宣传当中去。从我做起，从我的家庭做起，从我身边的朋友、同学做起。 2001年，当前国际奥委会主席萨马兰奇在莫斯科高声宣读："Beijing，China"的时候，作为一个北京人，一个中国人，我发自心底的为我们的祖国，我们的首都感到高兴。但在高兴之余，那灰蒙蒙的天空，那漫天的沙尘暴，那污绿的护城河，那见不到一丝绿色的街道，又使我深为北京能否在2008年成功办好奥运而感到担心。 四年之后的今天，一年之中有了229天湛蓝的天空，那滚滚的黄尘也早已不见，那一群群久违的野鸭也在春天飞回了北京的什刹海，街道也被绿色装点的生机勃勃。这一切不知不觉的变化都在回答着我，北京一定能办好2008年的奥运！而所有这些变化不仅仅是北京市政府的努力，更是在政府领导下的无数北京市民们努力的结果。作为这一千多万普通北京市民的一员，我也在为我们的绿色奥运贡献出自己的一份力量。 字串7 以前我曾有个习惯，每天早晚冲澡两次，而且冲洗时间特别长，很浪费水。一天，我在北京日报上看到了一则关于北京水资源短缺的文章，说北京市每年用水量大概是37亿立方米，而密云水库的蓄水量仅有7.7亿立方米，官厅水库的蓄水量仅有1.9亿立方米，水资源的供需矛盾十分尖锐。看到这则报道后，我开始改变我的习惯，每天只洗一次澡，尽量在很短的时间内洗完。我算了一笔帐，每人每月洗澡节约一吨水，北京市1400万人口将节约1400万吨水。据北京市水利局2003年统计数字表明，从2001年申办奥运成功后，开始实施市政府制定的26项节水措施，3年来节水达到4.37亿立方米，相当于4个怀柔水库。现在，在我的生活中，在我的家庭里，环保、节约的思想和行为时常都有体现。电池、报纸、玻璃瓶、油壶等可回收物，我们是分别处理、存放；购物、买菜的口袋使用尼龙口袋，基本不使用塑料袋；洗衣的水重复使用于冲洗马桶……而实现绿色奥运也正是应该从身边的这些小事做起。 我们清楚的记得在2004年的雅典奥运会上，当刘翔登上领奖台时，他头上戴了一个由橄榄枝编成的头环。这绿色的橄榄枝不正是代表着"绿色奥运"吗？橄榄枝象征着和平，而奥运正是传递"和平"的载体，我们不能简单的理解"没有战争就是和平"。"人与自然和谐相处"也是"和平"最本质的含义。"节约资源、保护环境"这种追求"人与自然和谐相处"的具体行为正是奥林匹克精神的具体体现。所以我们说：和平是奥运的灵魂，奥运是和平的载体，绿色奥运是我们从更高的境界在追求和平。当伟大的精神被"平凡"广泛的具体化以后，这种精神就被弘扬和光大了。 看来"绿色奥运"应该从点滴做起，从我做起，从我周边的人做起。弘扬奥林匹克精神，宣传绿色奥运理念，让2008北京奥运真正做到"绿色奥运"。这正是每一个爱好和平、追求和平人们的义不容辞的责任。也是我们北京中学生的一种思想境界和追求。 我的演讲结束，谢谢大家
http://www.gw9080.com/Article/yjfw/11814.html
各位领导、朋友们：
大家好！
今天我站在这里演讲的题目是：平凡中，我们一样奉献。是的，我们是太阳底下最平凡的人，我们用自己的汗水支持着社会主义建设，在田间地头，我们用锄头书写生命的过程，沉甸甸的谷穗、红彤彤的高粱、饱满的老玉米是我们生命的价值和意义；在城市，我们用我们的勤劳、勇敢、朴实，诠释着农民工的意义，一栋栋拔地而起的高楼，一条条整洁的马路，一簇簇美丽的鲜花中有我们的劳动成果。城市更繁荣了，农村更美丽了，我们农民也开始住进了楼房，睡上了温暖又卫生的吊炕，走上了干净的水泥路，亮起了太阳能路灯，安上了电话揣上了手机，可是房子住高了，腰包变鼓了，我们的思想境界也得高上去，我们要讲文明，树新风，构建和谐新农村，用我们的实际行动为2008奥运添上一分光彩。也许你会说，2008年奥运会虽然在北京举行，可毕竟离我们还很遥远，这里是农村，外国人走不到这里来。
但是你可曾想过，便利的交通、发达的的通讯设备，使我们与外界接触已经近在咫尺，八达岭长城作为世界文化遗产，龙庆峡这塞外小漓江，必然会吸引大批的外国友人来观光游览，那么，奥运文明离我们还遥远吗？我们珍珠泉的板栗，鸭蛋已经打上绿色标签，作为我们的特产走进了县城，走进了市区，我们还要努力让他们走进无数外国人的家庭。我们与外面世界来往的大门已经敞开，鲁讯先生说过“当打开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇,灰尘及臭气”。一语言中了现代迅猛发展的经济狂潮所带来的现实状况：在经济指标不断上升的同时,社会价值判断日益呈现多元倾向,是非感日渐模糊,我们也看到道德标准的失衡及人生观的混乱。一切以利益最大化为目的的无需信守游戏规则的行为一度为自己找到了借口,曾几何时那高悬于公堂之上“公正清廉，为人民服务”的明镜,在利令智昏的灰尘里成为仅供观赏的卷轴。胡长清、成克杰等等一大批曾经忠实奉献的党员干部没有经受住经济狂潮的冲击而不顾廉耻大肆敛财，将自己钉上人生的耻辱柱，让光辉的党旗蒙羞。
你也许会说，我们是农民，是社会最微小的原素，我们没有机会接受巨大经济利益的考验，我们在家种地，出外打工，干的是最基础活儿，可是，你可曾想过，当你面朝黄土背朝天的忙碌在庄稼地里时，你所展现的是一个地地道道的农民形象，是我们全乡、全县、全市、乃至全国农民兄弟的共同形象；当你背着行李卷走进城市的建筑工地时，你又是涌进城市的千千万万的农民工形象，你的言谈举止留给别人的是我们所有农民的精神文明素质。就连我们的子女毕业后参加到城市的各行各业的建设中去，在城市里安家落户后，他们依然是我们农民的孩子，血管里留的是我们农民的血，骨子里秉承着我们农民的纯朴与厚道，他们大可以挺直腰板对人家说，我是农民的后代！我想，那时候是我们每一位农民父母的骄傲和自豪吧！黄土地里培养的不仅是庄稼，还有大学生，深山里飞出去的不仅有板栗、鸭蛋，还有金凤凰！
是的，我是一个农民，我是耕作在首都的农民，为此我感到无比的骄傲和自豪。不过，更让我感到骄傲和自豪的是我们的汗水能尽情地挥洒在建设新北京新奥运的宏伟蓝图中；能挥洒在建设社会主义和谐新农村中。看，宽敞的柏油马路结束了那汽车一过尘土飞扬的旧时代！瞧，那一条条整洁的水泥小路铺到了咱家门口！西门外那条臭水沟变成了美丽的绿化带，家家门口花香宜人，太阳能路灯照亮了我们珍珠泉的黑夜，秤钩湾新村更让我们看到了咱们农民美好的明天。
朋友们，今天，“讲文明，树新风，迎奥运”的活动已经红红火火的搞到了各区县、各街道、各村镇，你是否也能用自己的实际行动为奥运添上一份光彩？它既不需要多华丽的口号，也不需要多壮观的举动，作为首都新农村的农民，从我做起，从身边的事情做起，北京就能更加美丽，一个美丽的新北京，会让奥运为之骄傲，会让世界为之鼓舞。
经济发展了，交通发达了，与外界的大门敞开着，我们经常乘公交车进城办事情，你在车上能主动给老弱病残孕让座位吗？你会随地吐痰乱扔垃圾吗？整洁文明的公交车，是代表首都形象的一张流动的名片，坐在公交车上举止文明的你就是那张名片上最好的说明书。
随着时代的发展，这几年我们乡很多人都在北京当起了出租车司机，你可知道，作为一名司机，迎接奥运到来的实际行动都凝结在许多细微的驾驶细节上。其中包括：开车上路，系好安全带，保持端正的驾驶姿态，注意礼让行人等等。2008年奥运会上，很多外国人首先看到的就是出租司机的表现，文明驾驶，安全驾驶，这是无形的靓丽的风景线，怎么使北京更美丽，是每个司机的责任，也是我们做家属的期望。
而守家在地的我们，责任更加重大。种好田、栽好树、养好鸭，搞好民俗旅游，加快经济持续稳步发展，打出我们珍珠泉的品牌，闯出我们珍珠泉的声誉。讲文明、树新风、学电脑、扭秧歌，加快全乡精神文明将设，塑造我们珍珠泉农民新形象。新厕所、新大炕、没了猪圈鸡圈的街道不一样，打造优良环境，让我们乡村面貌大变样。
朋友们、加快建设社会主义新农村，不但要生产发展、生活宽裕、还要乡风文明、村容整洁， 繁荣文化事业，培育特色品牌，保护和开发人文资源，发展文化产业，规范管理文化市场，丰富群众文化生活。加强体育设施建设，积极开展全民健身和群众体育、竞技体育活动。严格执行计划生育、国土资源管理、环境保护等基本国策。协调发展三个文明，共建和谐家园。
今天，我们珍珠泉的农民和许许多多的北京市民一样，默默无闻地工作在自己的领域，可我们同样在用自己的实际行动为奥运做着贡献，用自己最大的努力为奥运出一份力，添一份彩。
三月的珍珠泉春回大地，冰融雪化，三月的延庆，万物争荣，生机盎然。三月的北京繁华富强，蒸蒸日上，三月的我们斗志昂扬，激情荡漾。朋友们，让我们一起行动起来，讲文明、树新风、迎奥运，共同弹奏起幸福、和谐的乐章！
http://www.zjeduact.cn/jiangzuo/liyi/200708/6725.html
自由奥运(演讲稿)
各界朋友们：
你们真好！有两层含义，其一，是对大家最真挚美好的祝福；其二，以刑释人员特殊身份参予奥运，能够得到你们的支持、理解和关注，是我不敢想象和万分感激的。
我叫陈凯，中华人民共和国公民。于一九九九年二月一日因抢劫罪被黑龙江省农垦中院判处有期徒刑十二年。在佳木斯监狱服刑期间，先后三次减刑三年十个月。于二00七年三月三十日释放。为了验证悔过决心，体现人生价值，回报亲人、政府和社会、改变公众看法，自发进行弘扬奥运精神、宣传法制观念、促使天下人签名活动。我演讲的题目是《自由奥运》。
自由的概念在哲学上定义为把人认识了事物的发展规律，而能自觉运用到实践中去。泛指在法律规定的范围内随自己意志活动的权利。奥运精神个人理解为,昭示繁衍生存在地球上世界各族人民的美好意愿，希望团结和睦、友好发展、共同进步；并契而不舍努力追求健康向上幸福安定、自由生活的集中表现。
在此有两个问题留给大家思考，一；人在什么时候最期盼健康？二；人又在什么时候更渴望自由？我相信虽然很少有人去认真品味身陷囹圄的感受；但是绝大多数人都真切体验过病魔缠身的滋味。两者之间最大的相同点，在于都是一种身心的痛苦，精神上的折磨，而且最需要的就是理解、亲情和关爱。现在大家的眼神已径告诉我明确的答案。人在患病的时候最期盼恢愎健康；人在入狱以后才更渴望获得自由！健康的身体取决于坚持锻炼、增强体质、提高抗病能力。奥林匹克运动正是世界体育综合活动的高度体现；自由的生活来源于努力学法、自觉守法、加深法律意识。宣传法制观念正是构建和谐社会进行普法教育的有效途径。由此可见自由与法制、奥运与健康的内在联系, 其目的是从根本上预防、解决人们身体和心灵上的痛苦。
一代伟人英国首相丘吉尔曾说过；“公众对待犯罪和罪犯问题上怀有的心情和脾气是衡量任何一个国家文明的最为可靠的试金石之一”。
纵观历届奥运形式，刑释人员敢于参与活动，并能得到政府部门认同，有机会出现于公众场合，尚属首例。创新举措。相当具有时代精神的挑战性和传统观念的突破性。充分体现了北京奥运独具特色，社会环境良好，民主人权进步，民族精神状态，全民思想意识；弥补了全民参与奥运的空白，为今后法制工作的深入细致开展进行了大胆尝试；更足以向全世界展示中国的快速发展形势和印证先进精神文明程度。
任何一个公民既是独立个体，又是社会分子。在特殊时间、范围内的意识举动，不仅关涉到个人；进一步影响到家庭区域和社会群体；甚至代表整个国家民族的行为。北京奥运举世瞩目，具有强烈的国际影响和深远意义。为了维护国家荣誉、民族尊严，让世界人民留下深刻全新的中国印象，凡是血脉相承的炎黄子孙，任何群体和个人都有责任“从现在做起，从自身养成，注重仪表，规范言行，全力维护北京奥运形象，发挥丝毫点滴作用”。
做为一个囚禁八年，刚刚获得自由的刑释人员，有勇气不避世俗参与奥运活动，用自己的沉痛教训去唤醒公众的法律意识。动力来源于不仅是个人的行为，更代表着整个特殊群体心灵深处的真实意愿。“人生最大的痛苦莫过于失去自由。”以身试法,淡薄法制观念，肆意践踏法律尊严的恶果是一失足成千古恨。年华葬送、前程破灭、自取其辱、深受其害，为此付出惨重的代价。无独有偶，人生悲剧掺杂着苦涩的泪水，在艰辛的塑魂之旅中，隆重上演着不同的版本。第一幕，在三十年多前有一个襁褓中的婴儿，由于父母离异，遭到狠心的遗弃，被一个家徒四壁的善良孤苦老人收养。父子相依为命，生活拮据。导致这个孩子过早步入社会，学会了不劳而获不义之财。邪恶的思想在私欲的诱惑下日益膨胀。曾先后两次入狱，间隔时间仅为八小时。后来他患上骨结核，病情恶化，处于生死边缘。经人民政府配合医院极力救助，从死神手中夺回生命。现在已良知发现，翻然悔悟；第二幕，有一个已为人父的服刑人员入狱后，撇下一个八岁的孩子无人照管，面临失学，沦落街头的境况。经校方与政府的共同努力，解决了上学问题，并被送进儿童福利院；第三幕，一个年过花甲的老母亲，为了照料入狱的儿子，节衣缩食，经常蹒跚往返于探监路上，风雨无阻。并且总是为儿子纳千层底，直到临终时手里还攥着一双已经纳好未来得及送去的新棉鞋。闻讯后很多服刑人员的眼眶湿润了。在这个特殊的氛围中，不仅仅全是罪恶，更有人性情结，展示着鲜活真实生活的另一层面。难道在提高法律认识的同时，不值得我们认真去思索，人一旦走向犯罪，出路将在何方呢？
特殊群体的出现是人类发展进程中的必然产物；是社会现阶段难以消除的组成部分。“人非圣贤，孰能无过”道理不言自明。这部分人有着与病人同样的感受，饱受精神上的折磨，身心上的伤害痛苦。需要彻底的根治，逐渐的恢复，完全的健康。事实证明，重新犯罪仍存在一定比例，对社会的破坏、危害性，更高于初次犯罪。这是一种不正常的恶性循环现象，为此对服刑人员的挽救转化、教育改造力度；以及对刑释人员的妥善安置、扶持援助工作必将是专家们今后研究的重要课题。
目前，政府部门针对特殊群体在教育设施、生活条件、改造效果、人权方面，已经付出极大的努力，仍需要全方位、多层次，细致入微的大量开展工作。但是力量终究有限，一个国家犯罪率的高低透视出当前的状况形势；直接关涉到社会治安环境；间接影响到每个家庭的切身利益。“帮教、救助”特殊群体不能仅认为是政府行为；更是全民关注、共同努力的公众行为。
只有大家正确对待犯罪问题，更新思想观念，改变歧视看法，齐心关注服刑人员，真诚接纳刑释人员；才能确保特殊群体真正融入、回归社会，进行正常生产生活；从而减轻政府压力，缓解社会矛盾，营造良好氛围；有效的预防、减少、降低犯罪率；保障社会的安全稳定、经济发展；更符合了奥运精神的主旋律；最终得以实现人们安居乐业、平安幸福、共创健康向上、自由和谐社会的伟大目标！
谢谢大家！
网上有抄。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！
我们需要文明生活
六年级 王炳相
常言道：“父母是孩子最好的老师”。可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行动影响我们全家。用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她的同事。
事情追溯到前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。
从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。
讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧！想想我们是古老的文明古国吧！
我要用亲身经历的这件小事告诉同学们，我们的言行也是可以影响改变大人的！不信你试试吧！让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧！这样，我们的生活才能更美好，我们的国家才能更强大。
===================================================================
文明礼仪伴我行
八年级 宫亚明
我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。
比如，在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾，在马路边便溺。2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道说：木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所，以致于隔百十来米就能闻着味儿，居民意见很大。居民意见不可能不大，大白天，光天化日之下，没遮没栏的在马路边上说方便就方便，的确不文明。便溺者是方便了，但过往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若让外国人看见了，还不会耻笑我们整个中华民族的素质低，因为你的方便让整个民族受歧视，受牵连，成何体统？对得起养育你成长的祖国母亲？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
英国著名教育家约翰·洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
看来，文明、礼仪是非常重要的。那么，我们应该如何去做呢？首先，注意培养自己美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。文明礼貌，重在表现。主要包括四点：①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。
文明，是每个人必须具备的素质
高一（1）班 邓雪雯
千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。
当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。
文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。
日本家庭教育非常重视对子女的教育。母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。
在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。
现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》；开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。
文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。.
奥运礼仪进我家
奥运会不仅是体育盛会，也是文化的盛会。因此，每一个承办城市都会不遗余力，从硬件和软件两方面加强建设，北京也不列外。2008年，中国将成为奥动会的主角，届时，人们不仅会关注中国能获得多少枚金牌，同时也关注中国人的接待与服务水平。
中国自古以来被誉为“礼仪之邦”，中国人的谦逊有孔一直为世人所津津乐道。但是，不可否认，时至今日，一方面中国的某些传统礼仪文化末能得到传承，另一方面，我们对纷繁复杂的国际礼仪还很陌生。在这种情况下，要想举办一场完美的奥运盛会，迅速提高国民的礼仪水平是当务之急。
我国素以“礼仪之邦”著称于世，孔子说，“不学礼，无以立”，在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德更是应该得到大力的弘扬，因为，它对于“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。我们要认真学习礼仪知识，提高文明素养，向不文明行为告别，将文明新风带回家庭、带进社会，让文明新风吹遍我们的大街小巷，千家万户。
寻找身边的公德模范做榜样，记录身边的文明行为。在文明礼仪道德实践中，“比进步、展亮点、争上游”，用我们的精神、形象、风尚为“新北京、新奥运”添上最新最亮的一笔。
“同一个世界 同一个梦想”，集中体现了奥林匹克精神的实质和普遍价值观——团结、友谊、进步、和谐、参与和梦想，表达了全世界在奥林匹克精神的感召下，追求人类美好未来的共同愿望。使“全人类同属一个世界，全人类共同追求美好梦想”。 “舞动的北京”是一座奥林匹克里程碑。它用中华民族精神镌刻、古老文明意蕴书写、华夏子孙品格铸就出的一首奥林匹克史诗中的经典华章。
“更快、更高、更强。”虽然只有短短的6个字，但其含义却非常丰富，它不仅表示在竞技运动中要不畏强手，敢于斗争，敢于胜利，而且鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝气蓬勃，永远进取，超越自我，将自己的潜能发挥到极限。
奥运礼仪进我家，奥运礼仪就是我们的生活礼仪，处处都在。住在奥运城市青岛我们每一个人的骄傲，我们应该让这个城市更加美好，尽我们每一个人的责任。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
首先要养成早晚向父母问好的好习惯。早上起床见到父母,要向父母道:“早安!”“早上好!”或问父母晚上睡的可好?晚上休息前,应向父母道:“晚安!”离开家时要学会向父母道别。自己上学或出门时要及时向父母告别,说明去向与回来的时间。星期天及假期外出,父母又不在家时,一定要给父母留下字条,说明出去的时间、去向。外出不能按时回来时,应及时打电话或托其他相识的人捎口信,以免父母挂念。
“激情奥运，魅力奥运，盛世中国，拥抱世界。”让我们大家行动起来，从我做起，从现在做起，让文明礼仪伴我行，文明之花开遍我家。
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024