谁能告诉我天津铃铛阁街名字的由来是什么？

　　据天津市社科院历史研究所研究员罗澍伟介绍，铃铛阁，是一种俗称，原来是一座“藏经阁”。始建年代其说不一，有说始建于唐代，有说建于元代，有说建于明代。乾隆《天津县志》卷八附“坛庙”：“稽古寺，在西北门外西北隅，万历七年敕建，康熙三十八年重建，有藏经阁。”这里的藏经阁，便是铃铛阁。同治《续志》：“海会寺，在城西稽古寺西，元至正间天竺国僧海会结庵于此，故名。明万历年间重建。”显然，这两条记载有不同之处。但天津著名地方志学家高凌雯却用他的解释，解决了两者的矛盾：即万历时所建的稽古寺在海会寺旁，元朝时建海会寺，在明末时倾圯，并入稽古寺。《天津县新志》卷二十五附“寺观”说：“海会寺在城西北，元至正间天竺国僧海会结庵于此，故名。旁为稽古寺，明万历七年建。其后，海会寺圯，以地并入稽古寺。”

　　藏经阁原是海会寺的建筑，后并入稽古寺，成为它的附属建筑物。“阁两层，宽五楹，飞檐四处，如鸟张翼。”“藏经阁”共两层，但基础高在一丈多。屋顶飞檐突出，画梁雕栋，庄严华丽。为了宣扬佛家醒世作用，防止飞鸟的破坏、玷污，在房脊屋檐檐角悬挂48只风铃，长一尺多；微风吹动，铃声由近而远，好像波浪一样，清澈悦耳。声音可飘扬二、三里，为这一带居民平添了异彩，深受人景仰。久而久之，铃铛阁声明大噪，遐迩皆闻，反凌驾于稽古寺之上。

　　阁里藏有十六柜佛经，其中的《大藏经》包括了几乎全部的汉语佛教经典，还有贝叶经，这些经典版本是很珍贵的。康熙年间，由天津道署捐资重修稽古寺，请来江南名匠，仿照黄鹤楼修葺一新。同时，扩建了平房数间，以作考文之需。

　　阁内的藏书楼中，书笺大部分是当时的名流所捐赠，多为稀世之珍。海内孤本达数百种之多，尤以元、明人手抄本(百余种)以及六朝写经四十卷最为珍贵。传说，每年农历六月初六为“晒经节”。到了那一天，阁内的全部藏书均置于阳光下曝晒，蛀虫防腐；同时借此良机任人阅览，以飨读者。当时津门的一些文人学士，纷至沓来、先睹为快，一时盛况空前。

　　天津铃铛阁
　　铃铛阁位于红桥区南部，在西北城角，铃铛阁大街东端南侧，其原址现为铃铛阁中学

　　。铃铛阁始建于明万历七年(1579)，是稽古寺的藏经阁。主体建筑两层，砖木结构，雕梁

　　画栋，庄严古朴。阁楼顶部屋脊房椽顶端系挂铜铃百余个，清风吹拂，铃声悦耳，距离阁

　　楼二三里的人们都可聆听。天津民间流传俗语：“天津卫三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁(g

　　ǎo)。”在普通市民的口语中，“铃铛阁”大有名气，而“藏经阁”这个正式名称却无人

　　知晓了，民俗甚至把稽古寺及其藏经阁一律统称“铃铛阁”了。清光绪十三年(1887)，天

　　津知府在稽古寺内设立稽古书院。光绪二十年，附近木料场失火，殃及铃铛阁，建筑及藏

　　书遭焚毁。光绪二十七年，在铃铛阁旧址创建了天津最早的官立中学———普通中学堂，

　　其沿革为今天津三中，现址为铃铛阁中学。

　　铃铛阁早已焚毁了100多年，但这个名字却长久流传下去，因为由它派生出诸如铃铛阁

　　大街、铃铛阁北胡同、铃铛阁大胡同、铃铛阁西胡同、铃铛阁中学、铃铛阁小学、铃铛阁

　　街道办事处等一系列地名。另外，在红桥区南部如意庵大街和小西关大街之间，原有一条

　　阁(gǎo)外大街，这个“阁”是指供奉观音的过街楼阁。这条街约形成于清道光年间，19

　　95年拆除，建成芥园道。

铃铛阁（ling dang gao）