一个口是日
二个口是吕或者目
三个口是品
四个口是田
五个口是吾
六个口是唔
七个口是叱
八个口是只
九个口是味
十个口是古
拓展资料:字谜就是以一个或几个汉字为谜底的谜语。这种谜语的编写或是利用了汉字的造字规律,或是利用了汉字形、音、义某一方面的特点,显得既有趣味,又有知识内涵。字谜是中国文化独有的内容。
字谜,有制谜人和猜谜人,顾名思义就是制谜人造谜,谜一定要巧妙,然后由猜谜人解谜。在中国有悠长历史,流传面广,种类繁多,变化无穷。它在文人雅士中流行,也曾被政治斗争和图谶术数所利用。到了现代,字谜更多地是作为一种层次较高的娱乐活动在民间流行,受到广大群众喜爱。
从字谜语言结构的表现方式上看,字谜由三个部分组成:谜面、谜底和谜目。
谜面,是猜谜时说出来或者写出来给人做猜谜线索的话语。
谜底,就是要人去猜测的本体事物。
谜目,有时候又指迷题,是谜面意义的真实所指,在绝大多数字谜中,一个谜底就是一个汉字。
参考资料:字谜百度百科
一个口 日
二个口 吕
三个口 品
四个口 田
五个口 吾
六个口 唔(五口加一口)
七个口 叱
八个口 只
九个口 味 八加(+)一口
十个口 古
一个口 日
二个口 吕
三个口 品
四个口 田
五个口 吾
六个口 唔
七个口 叱
八个口 只
九个口 晶
十个口 古
拓展知识:
发展历史
字谜,在中国有悠长历史,流传面广,种类繁多,变化无穷。它在文人雅士中流行,也曾被政治斗争和图谶术数所利用。到了现代,字谜更多地是作为一种层次较高的娱乐活动在民间流行,受到广大群众喜爱。人们通过字谜这种形式,对楷体汉字进行了种种不依文字学原则的拆分离合,在这种变幻莫测的形体离析过程中,不仅突现了汉字本身所蕴含的形体结特点,也充分表现了人们对汉字形体结构的直观认识。研究字谜,可以显示字谜内部蕴含着的编创设计规律,有利于整理传统文化,揭示游离于正统文字理论之外的楷体汉字民俗阐释特点。
猜谜技巧
谜语的奥妙也来自于它那庞杂神秘的技术技巧。小小的谜语在千百年的流传过程中,形成了庞杂的谜格。谜格是制谜、解谜的体式、技巧、技术、方法、手段之体系,也是制谜、猜谜的理论概括与总结。宋代以来的早期谜格多采用典雅的四字格名,是就成谜手法加以注解或提示,以方便解谜。如阳乌戒晓、星象拱辰、蛰龙出水、双凤朝阳、行云流水、落花点地、鱼跃鸢飞、风行草偃、月照海棠、拨云见日、寒谷生春、梅影横溪、篆烟凝霭、江涵雁影、鹤立鸡群、月轮穿海、竹影扫阶等等。至明清,谜格完善,出现了以三字直至二字的谜格体系。
到晚清和民国,甚至达到谜格数百。这已经有点走火入魔了。所以有识者讥刺曰:“谜之用格,终嫌造作,纵极灵巧,究失天然。 ”关于谜格的功能和它的利弊,谜界众说纷纭。但是,我以为它毕竟是对制谜、猜谜规律的一种认识,从理论上说,具有抽象性和认识性,若将谜格与谜语作一个整体看,谜格的理论价值还是值得深入发掘的。从谜格所见出的谜语的庞杂深奥的技术技巧,反映的是谜语文化向繁复化的审美趣味发展的轨迹。其实,到了晚清,中国文化中的很多种类与形式都出现了堆砌、繁复的风格,如木雕、石雕、刺绣、服饰、陶瓷等等。
猜字谜的意义
在谜语里深藏着中国文化独特的审美理念与传统,它是中国的文化、中国的思维、中国的知识、中国的文学、中国的智慧、中国的趣味、中国的游戏、中国的美育、中国的情调。它融于中国的文化传统之中,它也包容下了中国人的全部生活。在本土的文化土壤上深深扎根,满足人们的生命与生存之需,把独特的中华文明载体汉字文化和文学加以维系、巩固、张扬,谜语文化的代代传习的文化价值与文化意义就在这里。
参考资料:
猜字谜——百度百科
字谜大全
一个口:口(就一个口),日(一个口加一横),曰(一个口加一横,否(一加个加口)
二个口:吕(就两个口),目(一个口加两横),旧(阿拉伯数字一加一个口加一横)
三个口:品
四个口:田
五个口:吾
六个口:唔(理由同上),晶(六个口)
七个口:叱
八个口:只
十个口:古(十加口,十在口上面),田(十加口,十在口里面)
𠮛吕品𠰝吾唔叱㕣叴古
一个口,𠮛
二个口,吕
三个口,品
四个口,𠰝 㗊
五个口,吾 𠾅
六个口,唔
七个口,叱
八个口,只 㕣
九个口,叴
十个口,古