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张良是怎么死的

刘邦那小人夺取天下后杀了韩信等功臣请问张良是怎么死的？

2024-11-07 13:22:56

推荐回答（5个）

回答1：

张良是因病逝世，张良一生的宿愿基本满足。再加上身缠病魔，体弱多疾，又目睹彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局，联想范蠡、文种兴越后的或逃或死，张良惧怕既得利益的复失，更害怕韩信等人的命运落到自己身上，张良乃自请告退，摒弃人间万事。

专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。但吕后感德张良，劝他毋自苦，张良最后还是听从了吕后的劝告，仍就服人间烟火。前186年（汉高后二年），张良病逝，谥号文成侯。

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张良庙位于陕西省汉中市留坝县柴关岭南麓，紫柏山东南脚下，距留坝县城17公里处的庙台子街上。相传张良激流勇退后，隐居于此。后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的风格，在此建庙奉祠。因他曾封“留侯”，故名“留侯祠”，俗称“张良庙”。

张良庙有6大院，150余间殿宇，总面积14200余平方米，为陕西大型祠庙之一。总的布局是院院相连，亭阁星罗。庙内现存摩崖石碑100多块，木匾50多面，木、石刻对联30多副。

参考资料来源：百度百科——张良

回答2：

张良在经历了春秋争霸，始皇帝一统中原，楚汉之争，大汉建国之后，是病死的，并未遭遇刘邦杀害。

张良（约公元前250—前186年），字子房，封为留侯，谥号文成，颍川城父人。

精通黄老之道，不恋权位。晚年，跟随赤松子云游四海。张良去世后，谥号文成。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

张良在惠帝六年病卒，谥号文成侯。

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历史长河浩瀚如烟，名臣谋士不可胜数。灿若繁星之中，有一位人物，不张扬，不显眼，状貌乃如妇人女子。却宛若神一般的存在，誉称“谋圣”。

他就是张良，张良（约公元前250—前186年），字子房，封为留侯，谥号文成，颍川城父人。张良因暗杀秦始皇失败，为躲避追查而改其他名字。张良是汉高祖刘邦的谋臣，汉朝的开国元勋之一，与萧何、韩信同为汉初三杰。

张良是秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。

在刘邦晚年，张良竟然自称要「弃人间事，从赤松子游」，一副我本天上来，自当回到天上去的架势。

张良可不仅仅是说说，张良还做了，张良开始搞起了辟谷。

喝西北风的张良竟然没死，锦衣玉食的刘邦都病死了，不吃不喝的他却还活着，你们说奇怪不奇怪，震惊不震惊？

子不语乱力怪神，但得知张良辟谷没死的记载后，我整个人都不好了，感觉张良果然不是凡人。

相传张良登仙后，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。其八世孙张道陵亦得道。又据《巢县志》记载，巢县白云山有子房洞。相传为张良辟谷隐修之地，后人置祠，岁奉香火。又陈县（今河南开封东南）天授观为奉祠之所，宋政和（1111—1118年）间封为“凌虚真人”。

参考资料来源：百度百科-张良

回答3：

张良是病逝的。

众所周知，刘邦晚年变得爱猜忌、多疑，不再信任当时一同征战沙场的功臣将领们，唯恐异己叛变，于是有众多功臣诸侯纷纷被害，韩信被杀，萧何入狱，那么身为汉初三杰之首的张良下场如何，有没有被高祖所杀呢?

张良为人深明大义，了解刘邦的心思，在高祖登基后，便选择了明哲保身的从政之路。张良为人聪明，懂得察言观色，天下初定后便假借自己身体羸弱之名极少出门参政，随着汉高祖政权逐渐稳固，张良便从师者退居宾客，对天下大事极少出谋划策，不左右刘邦的决策，保持着可有可无的角色与时进时退的姿态。在刘邦斩除异姓王的过程以及皇室斗争中都极少参与，尽量避免被卷入其中，也使自己没有给刘邦带来威胁感，免于被诛杀的下场。

一种说法，刘邦死后，吕后感念张良帮助刘盈的恩情，劝他回来做官，张良听从，最终病逝。另一种说法，张良精通黄老之术，专心辟谷修道，吕后劝他善待自己，张良没有听，终于病逝。不管是哪种说法，都毫无疑问地证明，他是病逝的。当然了，很多人更愿意相信他最终成仙的说法，也是对自己心中“谋圣”的一种敬畏吧。

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张良是刘邦的重要谋士。曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位。

汉王六年，刘邦大封功臣，他这样评价张良：“运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”张良对此有着清醒的认识，如此回答：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。”于是刘邦封张良为留侯。

天下统一后，刘邦与大臣商议国都应建在何处，刘邦犹豫不决。张良说：“夫关中沃野千里，南有巴、蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国。”于是刘邦当天动身，往西定都关中。

刘邦称帝后，一直觉得吕后所生太子刘盈生性懦弱，不像自己，而喜爱戚姬所生赵王如意，屡次想废太子刘盈而立如意为太子。吕后很恐慌，想尽一切办法都不见效，最后逼张良出主意。张良建议让太子刘盈“卑辞安车”去迎请高帝很想招致但总也请不到的商山四皓。

“四皓”果真被太子的诚意所感动，答应下山辅佐。刘邦讨伐英布得胜还朝，举行庆功宴，四位老人随太子入宫。刘邦惊问其名，才知道这四位老人就是自己屡请不至的商山四皓。四位老人表示：太子仁孝，敬贤爱士，天下人都愿意为太子效力。刘邦见四老已为太子左右，羽翼已丰，恐怕难以动摇，便放弃了易立太子的主张。

此后张良多数时间称病不出，自言：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”张良醉心于学道，不问政事。

刘邦去逝后，吕后感激张良，令其强食其邑，并说：“人生一世间，如白驹之过隙，何自苦如此！” 六年后张良病逝。谥文成侯。张良去世后，谥为文成侯。北宋时期诗人黄庭坚赋诗一首赞张良：骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。

回答4：

病逝。张良，字子房，逝于前186，今安徽亳州人，汉初三杰之一，先世原为韩国贵族。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，结交刺客，狙击秦始皇未遂。秦末农民起义中，率部投奔刘邦，为其重要谋士。

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《史记》、《汉书》对张良帮助萧何筹谋划策多不记载，但亦无妨张良后期的功绩。论功行封时，按级班爵，汉高祖刘邦令张良自择齐国三万户为食邑，张良辞让，谦请封始与刘邦相遇的留地（今江苏沛县），刘邦同意了，故称张良为留侯。张良辞封的理由是：他韩灭家败后沦为布衣，布衣得封万户、位列侯，应该满足。

看到汉朝政权日益巩固，国家大事有人筹划，自己“为韩报仇强秦”的政治目的和“封万户、位列侯”的个人目标亦已达到，一生的宿愿基本满足。再加上身缠病魔，体弱多疾，又目睹彭越、韩信等有功之臣的悲惨结局，联想范蠡、文种兴越后的或逃或死，深悟“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哲理，惧怕既得利益的复失，更害怕韩信等人的命运落到自己身上，张良乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。但吕后感德张良，劝他毋自苦，张良最后还是听从了吕后的劝告，仍就服人间烟火。

前186年（汉高后二年），张良病逝，谥号文成侯。

参考资料：张良（汉初三杰之一）百度百科

回答5：

张良是怎么死的有两种说法：

1、居官善终

汉朝基业初定，刘邦宠爱戚夫人，欲废太子刘盈（吕后子），欲立赵王如意（戚夫人子）为皇储，吕后焦急万分，派其弟吕泽求助于张良。张良认为汉朝初立，百废待兴更立太子很可能引起内乱，只有顺其自然才能安定天下稳保江山。

张良对吕泽说道：如果太子屈尊请“商山四皓”下山辅佐，为巩固太子的地位一定有所帮助。“四皓”果真被太子的诚意所感动，答应下山辅佐。刘邦见四老已为太子左右，可见太子羽翼已丰，恐怕难以动摇，便放弃另立太子的主张。

吕后十分感激张良，在刘邦死后，强劝张良结束学道生活，回朝做官，张良听从了劝告，回朝做官。惠帝元年，张良病死，谥号文成侯，终得善终。

2、隐居山林，病死

张良素来体弱多病，自从汉高祖入都关中，天下初定，他便托辞多病，闭门不出。在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。刘邦称帝分封功臣知识，让张良自择齐国三万户为食邑，张良辞让，谦请封始与刘邦相遇的留地（今江苏沛县），刘邦同意了，故称张良为留侯。

张良深悟“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哲理，张良以身缠病魔，体弱多疾为由自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，崇信黄老之学，静居行气，欲轻身成仙。但吕后感德张良，劝他毋自苦，张良最后还是没有听从吕后的劝告，仍然选择辞官隐居。

相传张良在黄袍山隐居下来，并修建了“良山道观”，在道观不远处创办了“伐桂书院”，以授当地孩子文字，后病老于山林。张良的晚年活动鲜为人知，以至被人蒙上一层神秘色彩，而张良死后究竟葬于何处，也成为千古之谜。

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张良（约前250—前186年），字子房，河南颍川城父（今河南宝丰）人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。

据《仙传抬遗》记载，张良曾遇黄石公授书，读后便能应机权变，辅佐汉高祖刘邦平定天下。张良还以此修之于身，能炼气绝粒，轻身羽化。与绮里季、东园公、甪里先生、夏黄公，为云霞之交。后解形于世，葬龙首原。赤眉军起义，有人发其墓，但见黄石枕，化而飞去，不见其尸形衣冠，得《素书》一篇及《兵略》数章。

参考资料：百度百科-张良

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