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2025-02-07 02:06:53

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回答1：

那些搞儒学思想的人（流：指某社会阶层的人群），都是些高官（司徒：官爵，三公之内），是帮著皇帝老儿用知识来束缚群众的人（人君：人们的君主，指皇帝。顺阴阳明教化：好像是指按照阴阳的道理而普及学问）。学的都是六经的知识，脑袋里向的都是些什么仁义的大道理，提出这些学问的最早追述到尧舜，在周朝文武王形成系统思想，到了孔子的时候就把他做成了一个学派，好让人们重视他的言论与主张，在所有学派中的地位是最高的。孔老太爷说过：“如有所誉，其有所试（如果能得到赞美，它（他、她）必然是有贡献的）”从尧舜禹到殷周时期早期儒家思想雏形的高地位，高影响力，到孔老太爷的把它弄成思想学派，已证明其贡献和效果。但是搞不懂这种思想的人，老是把它弄的形而上的，完全没用到细节，那些极端的人，要么过分的压抑，要么又把他抬到一个过高的位置上，这与儒学思想的初衷是不符合的，只是用来忽悠人的，让人家觉得他很有学问，让人家跟着作，如果参照五经，儒学■衰（？？？？中间缺字吗？？那搞不懂了哦。估计是个“渐”吧）这是作儒学的一大忧虑。

那些搞道家学问的，原先都是些史官，学些历史上的成败存亡祸福古今这些相对立的道理，然后晓得人要保持本分，清心寡欲，对人谦卑，不强势才是皇帝统治天下的方法。就像以前尧克制了武力扩张的野心，改成用语言（嗛嗛）去教化，他的改变让天下都免于战火（一谦而四益：谦，谦卑，四：天下四方，益：得益），这是他老太爷的优点。就是放开你不管，随便你怎么做，也不会出乱子，就可以不主张礼仪，不宣扬仁义也可以和平的统治，就叫无为之治。

那些搞阴阳五行术数的人，是出自于一种叫“羲和”的官职，信奉上天，研究日月星辰，教会人民时间节气，这是他们所擅长的。凡是有不合他们意的行为，都说成是一种禁忌，拘泥于小的事情，不问人世疾苦而去研究鬼神。

法家的那些人，原先都是理官出身，赏罚分明，以辅佐礼仪制度。易经里面说：“先王以明确刑罚巩固法”，这是他们的专长。被人刻意的使用，就会不去教化人民，舍弃仁爱的思想，专制的以刑罚去统治人民，这种制度就导致了人民没有最基本的遵从思想，残害最亲的人，伤害有恩于自己的人，轻薄厚待自己的人。

那些所谓名家的人，都是出自于礼官。古代名位不同，礼仪也有差异。孔老太爷说：“必须要正名啊。名不正则言不顺，言不顺则事不成。”这是他们所擅长的。及譥者为之，则苟钩釽析乱而已。（这两句看不懂）

墨家的那些娃娃，都是出自清庙的守卫。他们住的是茅房，所以有钱了也节约。赡养着老人，所以博爱。选士大射，是以上贤。宗祀严父，是以右鬼。顺应天时而行动，所以不是喊来就来的。以“孝”来规范自己行为，教导世人，所以得到赞同。这是他们擅长的。如果被愚鲁的人使用，见到俭朴的人的有钱，因此不以礼相待，没完全明白博爱的意思，所以不晓得辨别谁亲近谁疏远

纵横家那几个，原先都是出自一种叫“行人”的官。孔老太爷说，「能诗擅词，出使到四方去，不能专对，虽然多也不以为然。」又说，「使乎，使乎。」就是说这些人会权衡事情的轻重利弊而应变，接受上面出任使者的命令而不需要规定说辞，这是他们所擅长的。这种学问被心术不正的人使用，则摈弃信义欺瞒上司。

那些杂家的人，原先都是议官。博学众家（兼儒、墨，合名、法，）清楚掌握这国情，帮助王治理也没有什么不懂的，这是他们所擅长的。但如果被不专一的人学这学问，就会什么都觉得好却什么也学不了。

农家的那些人，以前都出自于掌管农稷的官员。他们掌握了农业学知识，教导人们要播种各种食物，耕田养桑，自己动手丰衣足食，所以八大政务第一就是“食，即食物”，第二就是“货，及其它的生产生活资料”。孔老太爷说「要重视人民的吃饭问题」（那个时候的菜篮子工程），这是他们所擅长的。如果让轻鄙君上的人来学，他们就会以为没有什么人应该侍奉学者、官僚，应该让君臣都来耕作，都当农民，就打乱了应有的上下级别关系搞乱了君臣的级别关系。

小说家都是出自稗官。街谈巷语，道听途说之后编故事的人。孔子说，「虽是小学问，必然有可以观擦的地方，但要有长远的发展肯定不可能，所以品德高尚的人都不做这行。」但这门学问也没有灭绝。那些小说，让人看了都忘不了。如者有一两句经典台词刻意引用，这也是那些街边的人的谈资。

诸子百家共189家，著作4324篇。除开足球（蹴鞠）这一派学问，25篇著作。
诸子百家TOP10，真正上档次的只有9家。都是在天子势力弱小，诸侯权势扩大的时候出来的，那时候的那些当家，喜欢的讨厌的东西都不一样，所以9家学术都有作为，各自找个欣赏自己的老大作学问，当作其治国的方法，希望跟其它老大有得打。它们虽然言论不一样，甚至就像水火一样矛盾，相灭亦相生。仁相对于义，敬相对和，相互矛盾反又都相辅相成。周易说，「天下的学问殊途同归，都是一样的目的而采用了不同的思考方式。」今天每个不同的学派各自推广他们所擅长的，而其费尽信息希望向世人说清楚他们到底是什么意思，虽然有缺陷，但综合他们的要点，也是六经的一些支流。如果这些人能够遇到明主，将他放在合适的职位上，都是些国家栋梁。就像老太爷说的，「礼节丧失了却在地上到处找。」今天离我们以前那些圣人、真理的时间太长了，他们的道理、方法都没有遗传下来，也没法找寻，这9家学派，不就象在地上找吗。如果能学“六艺”的方法，在看这9家的言论，综合他们的优点摈弃缺点，就可以精通所有的知识了。