八年级暑假生活指导答案(山东出版),要最全的,全本的

2024-11-28 04:49:14
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回答1:

  p14 7(1)破山寺后禅院 常建 山光悦鸟性,潭影空人心 题李凝幽居 唐·贾岛 鸟宿池边树,僧敲月下门。 月出惊山鸟,时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》
  千山鸟飞绝,万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》 (2)1、 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
  2、 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)
  3、 欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)
  8闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 ——李白《行路难》
  蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 ——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
  怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
  9(1)韩愈《初春小雨》:天街小雨润如酥,草色遥看近却无
  “沾衣欲湿桃花雨,吹面不寒杨柳风。”(唐•僧志南《绝句》
  (2)雨后春笋 风雨飘摇 风雨同舟
  (3)国家节水标志”由水滴、人手和地球变形而成。绿色的圆形代表地球,象征节约用水是保护地球生态的重要措施。标志留白部分像一只手托起一滴水,手是拼音字母 JS的变形,寓意节水,表示节水需要公众参与,鼓励人们从我做起,人人动手节约每一滴水;手又象一条蜿蜒的河流,象征滴水汇成江河。
  (4)宋江 浔阳楼醉题反诗
  P15 (二)瀑布 此诗中瀑布形象充分人格化,写得有气魄,为冯云山激赏不是偶然的。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前。
  (三)《天净沙 江上》是一首写景之作。作者以凝炼的笔墨,勾画出一幅暮秋江边落日图。前三句写落雁、孤鹜、残霞、人家等,纯是自然景物;末句“小舟如画,渔歌唱入芦花”,锦上添花,一小舟、一渔歌,使画面更觉生动,平添了一片从容闲适的情趣。
  《天净沙 秋思》语言极为凝炼却容量巨大,寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”,淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。这幅图画由两部分构成:一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景;二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。
  (四) 这首诗句只有用在"民族气节、忠贞爱国"时才贴切
  p16 二(1)有群雓周围鸣。忽晨风过吾等上,吾遽翼诸雓,晨风不得捕,去。已而有乌来,与子同啄。吾视之,兄弟也。与之上下,甚驯。乌忽衔吾子飞去。吾仰视怅然,似悔为其所卖也
  害人之心不可有,防人之心不可无。
  (2)首先是一个概念的偷换
  另外就是提出一个两难的问题
  楚王不杀侍卫的根本原因,我认为,楚王通过侍卫的一番话认识到不死之药不能保不死,人会有很多方式失去生命。 不该杀则基本把侍卫定义为一个忠臣,直言进谏之类博取支持。
  p18(一).作者在文中主要描写了那几种鸟的鸣叫声,它们分别有什么特点?(2分)
  答案:绿背黄纹的鸟,重复缠绵;山雀,短促嘹亮;鹧鸪,忽断忽续。

  1.文章多处运用了比喻的修辞手法来描绘鸟的鸣叫声,摘抄出一句,分析其表达作用。(2分)
  答案示例:“山雀们短促而嘹亮的鸣声,让人来不及凝神,只感到一阵轻快的音乐雨,散乱地、急骤地、漫天撒来,直把你全身淋透。”本句把山雀的鸣叫声比喻为“轻快的音乐雨”,这是用人的视觉、触觉来描写听觉,生动形象地写出了山雀的鸣叫声给人的美好感受。

  2.仔细阅读文章第④段,概括写出作者感到“悒郁”和“怅然”的原因。(2分)
  答案:少年的好时光,总是流逝得太快又太恍惚,人不能永远像山雀那样欢乐,因为人制造出自己的桎梏,把自己套牢,是自然中可悲的族类

  3.你怎样理解第⑤段中作者的“梦境”?(2分)
  答案:这是作者因听到鹧鸪的鸣叫声而勾起的对故乡的回忆,表现了浓浓的思乡之情。

  4.文章开头说“到山上来,我最喜欢的事就是听鸟叫”,结尾说“我想做一只鸟,在山中”,试联系全文说明这反映了作者怎样的思想感情。(2分)
  答案:憧憬自然,赞美生命,讴歌自由。
  p37雪碧:Obey your thirst
  百事可乐:THE choise of a new generation
  雀巢冰淇淋:TAKE time to indge
  耐克运动鞋:JUST to do
  其他英语广告词:雀巢咖啡:THE taste is great
  百事流行鞋:ASK for more
  C:勿折花木:DON't harm the flowers
  来宾登记:VISITORS please reaister
  请勿践踏草坪:DON't trample on the lawn
  请随手关门:CLOSE the door behind you
  勿乱扔废弃物:NO littering
  p55 遣唐使 遣隋使 鉴真东渡
  从清末说起,鸦片战争时期日本吸取中国经验,在国内开始改革,一些人提出了脱亚入欧的主张,对于中国的态度从一直以来的重视学习逐渐变化。
  一直到中日甲午战争,日本战胜中国,中国被迫签订不平等条约,日本对于中国的态度根本上变化了,开始用支那称呼中国,蔑视态度强烈。开始对朝鲜半岛和台湾进行军事行动。
  之后是与西方其他列强一样在中国划定势力范围,与俄国争夺东北以及蒙古地区,集中表现在铁路的修筑权上。当矛盾激化时,在中国领土上日本与俄国展开日俄战争,某种程度上说日本获胜,在双方的条约签订上占了较大的便宜,获得了在中国的一系列权利。
  之后是第一次世界大战,中国作为战胜国,原属德国的势力范围转给日本,中国代表在对方压力之下拒绝签订条约。
  之后是日本与袁世凯、段祺瑞等政府的交涉,其中最著名的应该是二十一条的签订了,袁除了第五条其余接受,而段是全盘接受。
  1931年,九一八事变,日本发动局部侵华战争,1932年伪满洲国建立,其高层基本上都是日本人,二次世界大战期间溥仪访日,与日建议姻亲关系等等。1937,全面侵华,也是第二次世界大战的亚洲战场的组成部分。
  战后,40年代中期中国原本签订的一些不平等条约被废除,日本在中国的势力范围等等被撤销,其开设的一些工厂利权等收回国民政府手中。
  50年代两极化世界,中日之间的交流几乎没有,日本成为美苏之间争夺的前哨阵地之一。
  70年代中日建交,到现在整体缓和,存在诸多问题。现在则是经济合作为主。
  p59 大国力量的变化.中国自七十年代以来国力提升,英国国力下降,而且马岛海战后它需要调整海外殖民地政策.
  还有清政府曾与英国签约租新界99年,1997年到期,历史机遇摆在面前.
  不能忽略的还有邓小平,他的外交才能与维护主权的信念,一国两制策略推动了香港问题解决

  1.中国的综合国力上升
  2.港澳人民渴望回归祖国
  3.共产党的正确领导
  4.国际舆论的支持
  p63 秦岭淮河一线是我国的一条重要的地理分界线,它标志着:
  1、中国南方与北方的分界线
  2、一月份零摄氏度等温线
  3、旱地与水田地区分布分界线
  4、亚热带季风区与温带季风区的分界线
  5、华北平原与江南丘陵的分界线
  6、常绿阔叶林与落叶阔叶林的分界线
  7、河流结冰与不结冰的分界线
  8、湿润与半湿润的分界线
  9、八百毫米等降水量线
  p64问题:1.吐鲁番盆地哪些地方适宜修建坎儿井?2.为什么要在吐鲁番盆地修建坎儿井?3.去西藏旅行应携带哪些物品?4.下面是同学们在西藏高原旅游中的描述,你觉得可信吗?请说明理由。(1)列车经过格尔木后,旅客们开始人工补充氧气。(2)透过车窗,成群迁徒的藏羚羊、牦牛和遍地的油菜花,令人心旷神怡。(3)列车抵达唐古拉山口,纷纷扬扬的飞雪跃入我们的眼帘。(4)在西藏牧区,热情好客的藏族小朋友给我们披上了洁白的哈达。5.你了解哪些西藏的独特民族风俗? 最佳答案:一、新疆大约有坎儿井1600多条,分布在吐鲁番盆地、哈密盆地、南疆的皮山、库车和北疆的奇台、阜康等地,其中以吐鲁番盆地最多最集中,达1200多条,总长超过5000公里。二、吐鲁番为中国陆地最低点,四面环山,终年气温高,修建坎儿井可以减少水分的蒸发同时,与当地的环境气候相符合,很适合当地的农业人民生活所需。三、所需物品: 1、太阳镜 2、太阳帽 3、防晒霜 4、雨衣 5、防寒衣物(羽绒服、毛衣、毛裤、手套……) 6、换洗衣物(内衣、袜子、外套……) 7、手电筒或头灯 8、瑞士军刀 9、打火机或防水火柴10、蜡烛 11、相机、镜头 12、唇膏 (必须带,如果你上过高原你就知道不带这个的后果) 13、腰包 (一定要带,很方便) 14、手表 15、现金、信用卡,信用卡在很多地方不能刷卡(西藏只有中国银行、农业银行、建设银行、邮政绿卡) 16、身份证 17、笔记本 (写日记用) 18、笔 (写日记用) 19、通讯簿 (或记在手机中,有些电话是很管用的。万一。。。) 20、指南针*21、书(路上解烦用) 22、铝饭盒 .可以盛物、吃饭、做炊具……] 23、水壶 24、高能食物(巧克力、牛肉干、压缩饼干、红牛饮料)25、尼龙绳10米.晾衣、捆绑……用途多多] 26、哨子27、备用眼镜 .如果你戴眼镜] 28、随身听.最好能录音,可以口述日记、记录下美妙的声音] 29、地图.西藏自治区地图册最佳] 30、洗漱用品 .不用多说了吧] 31、手机 32、备用电池 .尽量携带统一电池型号的用电器] 33、.盘或存贮硬盘 34、口香糖* .没有条件刷牙时可就派上用场了,不过一定要注意环保啊] 35、湿纸巾* .软包装的比较好,随着纸巾的减少占用体积也减少] 36、大小可封口的塑料袋若干* .某些物品的防潮防尘用,也可用普通塑料袋.橡皮筋代替] 37、护照袋* .随身(贴身)携带证件细软等重要物品] 38、小锁头* .防君子不防小人] 39、小背包 .你不想闲逛时也背一个大包吧] 40、汤匙、筷子 .什么,你习惯于吃手抓饭?那就算了] 41、卫生纸 .不只是方便时有用] 42、拖鞋 .洗澡、涉水,凉鞋更好] 43、睡袋* 不管你是否打算去露营都要带上、可取暖用。 44、扑克牌* .便携的娱乐工具] 45、望远镜* .有用,但携带不方便] 46、药品 .详见下面] 47、能够装得下这些物品的大包 备进藏药品: 1. 抗感冒退热类: VC银翘、百服宁,速效伤风胶囊等; 2. 抗高原反应: 西藏华西药业集团有限公司出品的诺迪胶囊,主要成份是红景天25元一盒(20粒),口服一次1-2粒,一日三次,不错,在此推荐。安茶碱.安定的效果非常显着. (进藏前三天前服用为佳) 3. 抗菌类: 先锋、土霉素;扑尔敏,心得安,施尔康。 4. 头痛药:着重推介必理通,高原反应头痛欲裂时,这东西非常有用! 5 创可贴 6. 沙布包扎伤口所需 7. 云南白药(止血用) 8. 防止拉肚子,消炎的药 介绍一种有效的预防高原反应的方法:上车前将一粒阿斯匹林同一粒乘晕宁同服,效果及佳。另外,如果患感冒,千万不要马上进藏,一定要等身体痊愈后再出发。提前两个月加强室外活动,体育锻炼大有好处。或者用粉状葡萄糖一路泡水喝,可防高反。四1、不对,应该是“是列车开始给车厢送氧气了”。2、藏羚羊的迁徙以及油菜花的生长都是有很强的季节性,况且藏羚羊不可能天天都在铁路旁边悠闲。如果是夏季,油菜花倒是处处可见。3、唐古拉山上并非每天都是下雪的。4、藏族确实热情好客,但并不可能对所有外来游客敬献哈达,除非你身份特殊。五、敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节,献的哈达越长越宽,表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈,献哈达的时候要双手举过头,身体略向前倾,把哈达捧到座前。对平辈,只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属,就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送,都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势,并表示谢意。藏民在见面打招呼时,点头吐舌表示亲切问候,受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访,藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人,要脱帽躬身45度,帽子拿在手上接近地面;见到平辈,头稍低就行,帽子拿在胸前,以示礼貌。男女分坐,并习惯男坐左女坐右。藏民对客人有敬献奶茶,酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客,主人要敬三杯青稞酒,不管客人会不会喝酒,都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹,主人会立即端起酒边唱边跳,前来劝酒。如果客人酒量小,可以喝一口,就让添酒。连喝两口酒后,由主人添满杯,客人一饮而尽。这样,客人喝得不多,主人也很满意。按照藏族习俗,主人敬献酥油茶,客人不能拒绝,至少要喝3碗,喝得越多越受欢迎。敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边,女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前,接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶,主客开始聊天;等女主人再提壶,客人就可以端起碗来,轻轻地往碗里吹一圈,然后呷上一口,并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时,客人呷上第二口酒;客人准备告辞,可以多喝几口,但不能喝干,碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物,认为是触犯禁规,对人畜不利。 其他答案1:1.盆地边缘和绿洲2.缺水3.防晒霜,保暖衣
  p67 D1晚乘车赴蓬莱。
  D2早抵蓬莱,游蓬莱阁,蓬莱水城,宿蓬莱。
  D3早赴威海,游刘公岛,甲午海战博物馆,韩国服饰城,宿威海。
  D4早赴青岛,游青岛市内,栈桥,八大关景区,五四广场,东海路雕塑一条街,乘船海上观光,海滨浴场,宿青岛。
  D5崂山风景区、龙潭瀑、八水河、太清宫,下午返
  就这些了

回答2:

俺们那个都是好学生
P13.二(一)3.山寨:盗版的,非正规的 (二)易安,一是字面上解释为容易安全,二是南宋女词人李清照号易安居士,所以在此公司居住的,也可戏称易安居士,及易安居住的人士。三1.“乌烟瘴气”原意是指黑烟和热带山林中的一种湿热空气,在这里指政治家们开会十分黑暗。运用一语双关,巧借描述现象来讽刺实质
2。“打草惊蛇”原意指做事因泄密而惊动对方。在这里 贬义褒用,说明遇见毒蛇时 ,因为毒蛇见人害怕,所以“打草”能赶走毒蛇。

3.“空穴来风”原意指消息和传说毫无根据,这里是指 风从溶洞中吹出来。这是把大多用其比喻意义的成语,用其最初的意义,可以称之为深意浅用。
(可能表述得不大清楚,您可以根据自己的理解修改一下。)

四。写对联 根据你对相关课文的理解,填写对联的上句或下句。

上联:岳阳楼上范仲淹忧国忧民
下联:小石谭边柳宗元览物触情
五、可以是婉转的和风细雨,也可以似走了火的雷霆霹雳;
可以是片言只语,也可以是絮絮叨叨;
可以直对相知的友人,也可以朝向初见的陌路人;
可以是面对面的激烈争辩,也可以只是悄无声息的一个暗示的眼神
p14 七(1)月出惊山鸟,时鸣春涧中。——唐•王维《鸟鸣涧》
天上秋期近,人间月影清。———唐 杜甫《月》可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。———白居易 《暮江吟》月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。张继 《枫桥夜泊》床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。李白———《静夜思》(2)人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。(苏轼:《水调歌头》) 问渠那得清如许,为有源头活水来。.(朱熹:《观书有感》)
八 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——杜牧 《赤壁》
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”
李白《行路难》“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”
九 (1)“沾衣欲湿桃花雨,吹面不寒杨柳风。”(唐•僧志南《绝句》)
韩愈《初春小雨》:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”
“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”(唐•刘长卿《别严士元》)
(2)雨后春笋 风雨同舟 风雨飘摇
(3)“国家节水标志”由水滴、手掌和地球变形而成。绿色的圆形代表地球,象征节约用水是保护地球生态的重要措施。标志留白部分像一只手托起一滴水,手是拼音字母JS的变形,寓意节水,表示节水需要公众参与,鼓励人们从我做起,人人动手节约每一滴水,手又像一条蜿蜒的河流,象征滴水汇成江河。水和手的结合像心字的中心部分(去掉两个点),且水滴正处在"心"字的中间一点处,说明了节约用水需要每一个人牢记在心,用心去呵护,节约每一滴珍贵的水资源.
(4)宋江 浔阳楼醉题反诗
P15、一、所以将“纷纷”改为“飞来”后在表达效果上体现不出蜂蝶的失落之意;将“却疑”改为“应疑”在表达效果上无法变现小院的失落与作者的失落之情。

(二)此诗中瀑布形象充分人格化,写得有气魄,为冯云山激赏不是偶然的。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前。

(三)《天净沙 秋思》语言极为凝炼却容量巨大,寥寥数笔就勾画出一幅悲绪四溢的“游子思归图”,淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。这幅图画由两部分构成:一、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景;二、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。
语文第16页
以“蜀鸡”的身份自叙经历

一天,有一群孩子们在四周叽叽叫着。忽然晨风从我们上空飞过,我马上用翅膀护住孩子们,晨风抓不到孩子,就离开了。后来有乌鸦过来,和孩子们一起啄食(草籽小虫)。我看见了乌鸦,把它当成兄弟。和它戏耍,它很是温顺。忽然,乌鸦衔了一只孩子飞走了。我懊恼地仰望着,非常后悔被它欺骗了。
使用一个成语或名言警句总结蜀鸡成败的经验教训
害人之心不可有,防人之心不可无
第17页
请分别以我看贾人也说渔者的见死不救为题,谈谈你对贾人和渔者的看法
人无信不立。既然答应别人的事,就要兑现承诺。言而无信,必失信于人。“济阴之贾人”就是因为不信守承诺,当他再次遇到险情时,无论他怎样对渔夫承诺,渔夫都不会再听他的话去救他,最终把自己最为宝贵的生命丢掉了。看来,“承诺是金”这句话一点都不假。然而,渔夫也做得太绝,他不应该见死不救的。但是在这种情况下,我们很难做出决定。
18页作者在文中主要描写了那几种鸟的鸣叫声,它们分别有什么特点?(2分)
答案:绿背黄纹的鸟,重复缠绵;山雀,短促嘹亮;鹧鸪,忽断忽续。
1.文章多处运用了比喻的修辞手法来描绘鸟的鸣叫声,摘抄出一句,分析其表达作用。(2分)
答案示例:“山雀们短促而嘹亮的鸣声,让人来不及凝神,只感到一阵轻快的音乐雨,散乱地、急骤地、漫天撒来,直把你全身淋透。”本句把山雀的鸣叫声比喻为“轻快的音乐雨”,这是用人的视觉、触觉来描写听觉,生动形象地写出了山雀的鸣叫声给人的美好感受。
2.仔细阅读文章第④段,概括写出作者感到“悒郁”和“怅然”的原因。(2分)
答案:少年的好时光,总是流逝得太快又太恍惚,人不能永远像山雀那样欢乐,因为人制造出自己的桎梏,把自己套牢,是自然中可悲的族类
3.你怎样理解第⑤段中作者的“梦境”?(2分)
答案:这是作者因听到鹧鸪的鸣叫声而勾起的对故乡的回忆,表现了浓浓的思乡之情。
4.文章开头说“到山上来,我最喜欢的事就是听鸟叫”,结尾说“我想做一只鸟,在山中”,试联系全文说明这反映了作者怎样的思想感情。(2分)
答案:憧憬自然,赞美生命,讴歌自由
第19页 《书友》
第二段作者把书比作最好的朋友,这样写的好处是什么?
表达作者对书的喜爱之情,书是朋友从中获得好的思想是诤友
第六段中,作者为什么说寺庙会倒塌,神像会朽烂,而书却经久长存
寺庙,神像,书籍都是一种文化精神的载体 意思就是寺庙和神像也许能够影响人们一两世 但终究会随着时间的流逝而物是人非 书籍就不同了,同样作为一种精神智慧知识的载体却可以永远流传下来激励一代又一代的人们 想一想春秋时的寺庙神像能流传到现在的有多少,书籍呢 那就不同了
本文多处运用了比喻,找出一处,并简要分析其表达效果
比喻句:好书如最精美的宝器,珍藏着人的一生思想的精华。
分析:作者把好书比作最精美的宝器,生动形象地写出了好书的重要作用及价值,易引发读者的思考。
围绕第七段作者所提出的观点,谈谈你读某一作品时的感受
当我在读我最喜欢的名著《三国演义》的时候,就如同在和一个知己交谈一样,使我陶醉在其中,常常被里面的英雄人物所折服,激励我向他们学习
P20 1.医术高 为人正直 性子急 有正义感 有责任感
2.从结构上讲为下文的小故事埋伏笔做铺垫; 另一方面,也可以吸引读者的兴趣。
3.例如 小说开头这样写道 “他能把真牙修理得赛假牙一样漂亮,也能把假牙做得赛真牙一样得用” 点评 这样写 虽然有夸张的感觉,但却能生动直接地让人感受到或体会到 华大夫的高明医术。
4. 首先从构思来讲,文章先总而后分,开宗明义给读者介绍主人公的特点概况,而后有用具体事例来刻画描写人物 让读者 自己来判断体会人物的性格特点,最后再用旁观者角度进行综述和结尾 引人入胜。 从 情节来讲,小说的实例 可谓 环环相扣 ,不仅刻画人物到位,而且也能够 将读者吸引到具体情节中。
20页
天是梦的一段词话,云彩是词牌,霞光是歌赋,雷电、冰雪是天的篇章。
山是大地的一首乐章:山脚是序曲,山顶是高潮,山石、林海是山的音符。
第21页
以《逆风》为题写一段文字
徐悲徐悲鸿选取在疾风劲草中表现顽强奋飞的麻雀,在精神境界上与供赏心悦目的普通花鸟画拉开距离。作品中的劲草和小雀造型写实,但又不失笔墨浓淡疏密变化的多样性和写意特点,在苍劲的笔墨中自有一种不屈的精神操守洋溢在画面。
民俗采风
二 以其中一个节日为题写一段话
民谚说:“清明插柳,端午插艾”在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一,家家都洒扫庭除,以菖蒲艾条插于门楣,悬于堂中
知道的不多,勉强着看吧
37页答案:
公共英语标志:
勿折花木
hands off the flowers and trees
来宾登记
visitors please register
请勿践踏草坪
Please keep off the grass
请随手关门
Please shut the door after you
勿乱扔废弃物
No littering
p41 up 照顾;apart 拆开;back 收回;down 放下;for 把……视作;in 让……进入
p38:探究乐园:A:if you venture nothing , you will have nothing:不入虎穴焉得虎子
if you make an ass of yourself ,don't complain if people criticize you:人善被人欺
if you sell the cow ,you sell her milk too:杀鸡取卵
1:if引导地条件状语从句 主将从现
2:请把下面地谚语该写成if从句+主句地形式
得寸进尺:if you give him inch ,he will take a mile
早睡早起,精神百倍:if you go to bed early and wise early ,you will be healthy wealthy and wise
自助者天自助:if you help yourselfs ,god will help you
自己本人不动,叫天何用:if a man who doesn't act heaven will never help him
不劳无获:if there are no pain ,there will be no gain
政治
P49. 4.(1)现实眼前的,社会对他的肯定及长久的利益.(2)值得。张诚信是中华民族的传统美德,我们要遵守并继承下去.(3)我们要诚心,守信做一个合格的文明中学生,
价值判断:
1.√个人利益与集体利益在主观上都是一致的,2×盲目从众的一时是不对的,但并不代表民众的观点是正确的 3√,只要人人都奉献一点爱,这个世界将边成美丽的春天 4√ 人类的破坏与发展导致了世界的污染越来越严重. 5√人们的生活观念和生活方式已随着科技的发展日新月异 6√国家制度一系列的法律法规,保证人民生活得以安定 7√这是一种节约能源保护环境的意识及做法. 8:√ 现在国家讲求素质教育各科全面发展.
心灵对话.
1. 我:保护环境,人人有责,宣传有关环境的保护知识.
我:我们要提高环保意识.
我:保护环境从我做起,不使用塑料带,改用布袋.
我;要担负起保护环境的伟大重任,正所谓‘任重而道远’
2.我;好好学习科技知识,
我;做一个德智体美全面发展,综合能力强,对社会游泳的复合型人才.
我;要发展青少年的创新精神及实践能力.
我;要努力学习,培养实践能力迎接未来世界的挑战 .
P55、1、古代中日友好交往主要是在唐朝

①中日之间的来往:日本十多次派出“遣唐使”到中国学习等。②唐朝文化对日本的影响:仿唐制进行改革;依照汉字的偏旁创造日本文字。在建筑式样上模仿唐朝的风格;保留着唐朝的风俗习惯。③在文化交流方面:日本的阿倍仲麻吕和唐朝高僧鉴真为中日文化交流做出了贡献。④经济交流:唐朝和日本贸易频繁。

2、1894年时爆发中日甲午战争,中国战败,第一次世界大战,巴黎外交和会失败,德国在中国的权利转到日本,于是爆发五四运动,1931年9月18日,日军占领沈阳北大营,东北沦陷,1937年7月7日,爆发**战争,1945年结束,1971年中日建交
P56、(2)1959年以前的西藏是封建农奴制社会。具有封建农奴制的一般特征,还保留着较多的农奴制残余。这是一种比欧洲中世纪农奴制还要残酷、黑暗的社会制度。保护和维系农奴主经济利益的是神权与政权相结合的政教合一的政治制度。它从精神和政治上对人民实行统治和压迫。西藏地方政府,藏语称“噶厦”,意为“发布命令的机关”,由地位显赫的僧侣和贵族组成,并拥有一套等级森严的社会政治法律制度。《十三法典》、《十六法典》,按血统贵贱,身份高低把人划分为三等九级。
西藏和平解放后,中央政府开始对西藏实施持续不断的财政援助。在80年代初期,在西藏农村实行了“土地归户使用、自主经营、长期不变”和“牲畜归户、私有私养、自主经营、长期不变”的政策,并在西藏农牧区两次豁免银行贷款。
发展才是硬道理。
半个多世纪的时间过去了,旧西藏封建农奴制的黑暗已经成了过去。如今,在祖国的大家庭中,西藏人民和全国各族人民一样,在社会主义制度下,充分享受着平等自由的生活。

P59、2、 大国力量的变化.中国自七十年代以来国力提升,英国国力下降,而且马岛海战后它需要调整海外殖民地政策.
还有清政府曾与英国签约租新界99年,1997年到期,历史机遇摆在面前.
不能忽略的还有邓小平,他的外交才能与维护主权的信念,一国两制策略推动了香港问题解决

1.中国的综合国力上升
2.港澳人民渴望回归祖国
3.共产党的正确领导
4.国际舆论的支持
P59
两航谈判:海峡两岸真正意义上的第一次接触谈判
金门谈判 签署金门协议
第一次汪辜谈;海峡两岸高层人士在长期隔绝之后的首度正式接触
第二次汪辜会谈:是两岸两会自1995年6月中断商谈以来的首次高层对话
连 战:这是继1945年8月国共两党重庆谈判之后,两党最高领导人相隔60年的再次历史性会晤。
胡萧会;融冰之路
吴伯雄:两岸经济都不同程度出现一些积极变化,
第二次陈江会:海峡两岸在隔绝60年后将真正全面实现直接“三通”。
第三•四次陈江会;进一步签署多项补充协议
P60、4、台湾海峡两岸目前的分离状态,是中华民族的不幸。所有中国人无不殷切盼望早日结束这种令人痛心的局面。
为了实现两岸人民正常往来和国家统一,中国政府在提出和平统一主张的同时,也采取了一系列推动两岸关系发展的措施:
P61
民主革命时期:鸦片战争、五四运动、南昌起义、七七事变、渡江战役等;社会主义建设时期:开国大典、三大改造完成、中共中央发出五一六通知、中共十一届三中全会等
P70、3、因为船所能排开水的体积远大于钢铁的体积,即浮力等于重力
P81、(6)使用现代农药有利的就是杀死害虫保住了庄家,同时污染了环境破坏了环境

回答3:

加油吧,慢慢找。

回答4:

想要答案的喊我一声哥啦