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神马都是浮云……呵呵
下面的楼主自我娱乐一下:面本站精选的一百三十二条人生哲理的格言,很深刻、很实用、很耐人寻味!
*多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决
*不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去
*青春是一个短暂的美梦,当你醒来时,它早已消失无踪
*母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊
*丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕
*道德和才艺是远胜于富贵的资产,堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,可是道德和才艺,却可以使一个凡人成为不配的神明
*习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭
*人世间的煊赫光荣,往往产生在罪恶之中,为了身外的浮名,牺牲自己的良心
*质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心
*人的一生是短的,但如果卑劣地过这短的一生,就太长了
*对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负
*真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明
*不太热烈的爱情才会维持久远
*爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情
*美德是勇敢的,为善永远无所畏惧
*女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱
*聪明人变成了痴愚,是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广,看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇,聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领,证明他自己愚笨
*我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆,我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益
*懦夫在未死以前,就已经死了好多次;勇士一生只死一次,在一切怪事中,人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情 *外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗
*没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏
*要是你做了狮子,狐狸会来欺骗你:要是你做了羔羊,狐狸会来吃了你;要是你做了狐狸,万一骗子向你告发,狮子会对你起疑心;要是你做了骗子,你的愚蠢将使你受苦,而且你也不免做豺狼的一顿早餐……
*魔鬼为了陷害我们起见,往往故意向我们说真话,在小事情上取得我们的信任,然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套
*没有什么事是好的或坏的,但思想却使其中有所不同
*你还能说‘苦啊,最苦没有了’你的苦,还不曾苦到底呢
*笨蛋自以为聪明,聪明人才知道自己是笨蛋
*我两腿早陷在血海里,欲罢不能,想回头,就像走到尽头般,叫人心寒退路是没有了,前途是一片沼泽地,让人越陷越深
*有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的,最低陋的事情往往指向最崇高的目标
*简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰
*人生如痴人说梦,充满着喧哗与躁动,却没有任何意义
*你甜蜜的爱,就是珍宝,我不屑把处境跟帝王对调
*在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节
*爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。让它任意着,那就要把一颗心烧焦
*不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿
*不要给百合花镀金,画蛇添足
*勤劳一天,可得一日安眠;勤奋一生,可永远长眠
*放弃时间的人,时间也会放弃他
*因为她生得美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获
*时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角;会吃掉稀世之珍,天生丽质,什么都逃不过他横扫的镰刀 *黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来
*发闪光的不全是黄金
*当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己
*当我们还买不起幸福的时候,我们绝不应该走得离橱窗太近,盯着幸福出神
*美德是勇敢的,为善永远无所畏惧
*金子啊,你是多么神奇你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的……
*女人是被爱的,不是被了解的
*慈悲是你最好的武器。
*只要面对现实,你才能超越现实。
*良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
*不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
*学佛就是在学做人而已。
*正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
*有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
*不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
*勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
*感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
*凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
*学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
*佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握
*所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
*说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
*一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
*是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
*真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
*如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
*要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。*所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
*一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
*了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
*虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
*若能一切随他去,便是世间自在人。
*希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
*如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
*诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
*因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
*我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
*无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
*大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
*太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
*活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
*心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
*坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
*只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
*用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
*当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
*人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
*不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
*不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。*世上的事,不如己意者,那是当然的。
*我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
*吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
*常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
*我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
*看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
*人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
*你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
*如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
*如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
*是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
*你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
*你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
*你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
*恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
*当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
*我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
*你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
*别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 *与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
*出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
*信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
*佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
*如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
*一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
*世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
*宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
*当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
*欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
*虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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