在我们的物质世界中，我们是活在一个3维世界，时间与空间一起组成四维时空。时间的本原就是事物的存在过程。时间是所有事物皆具有的天然属性，时间是存在的表征，是过程的记录，是人们描述事物存在过程及其片段的参数。事物的存在状态无外乎静止及运动变化，事物的运动变化既有其在空间上的位移，也有其性状的改变。时间是判别一般事物是处于静止阶段还是运动变化阶段的关键。一般事物都有其开始的一刻，也有其结束的一刻。但至少有一个事物除外，这就是绝对空间。绝对空间的存在过程——绝对时间就无始无终。而其它事物的存在过程都可对应于绝对时间的某一部分。当然，其它事物的时间在一定条件下也可相互对应。而宇宙就是由空间、时间、物质和能量，所构成的统一体。是一切空间和时间的综合。一般理解的宇宙指我们所存在的一个时空连续系统，包括其间的所有物质、能量和事件。
因此可以说时间对宇宙来说不仅仅是一个附庸，有时还会是主人（黑洞是光也无法逃逸速度）！
哲学概念：
时间指物质运动过程的持续性、间隔性的矛盾统一和物质运动状态的顺序性。时间具有一维性，即不可逆性，它只有从过去、现在到将来的一个方向，一去而不复返。宇宙则是一个无始无终，无边无缘，按客观规律运动的物质世界。宇宙是时间和空间的统一。宇宙是物质世界，不依赖于人的意志而客观存在，并处于不断运动和发展中。宇宙是多样又统一的。它包括一切，是所有时间和空间的统一体，没有时间和空间就没有一切。它包含了全部。
运动是物质的运动，物质是运动的承担者。运动是绝对的，永恒的，无条件的！因此时间只是宇宙的物理属性！
物理学概念：
时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。时间是对物体之间相对运动快慢的一种描述。宇宙所有物质都会按照一定的规律进行某种运动。宇宙是运动着的宇宙。
（一）时间是运动、变化的表现形式，是宇宙万物的内在规定和组成部分，是具有客观实在性同世界和万物的其它组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。
（二）时间是宇宙和万物运动、变化的表现形式。
（三）运动和变化只有在一定的时间段里才能发生，在一个固定的时间点上，宇宙和万物就不会发生任何运动和变化。我们所观察到的宇宙万物的运动和变化，必须有一个特定的时间段作为观察的条件，没有一个特定的时间段作为观察的条件，就不能发现任何运动和变化的特征。
（四）时间是通过物理过程来定义的，首先在一个参考系（要求是惯性系，或者是非惯性系，但过程发生的空间范围无穷小）中，取定一个物理过程，设其为时间单位，然后用这个过程和其他过程比较，以测定时间。但测量时间（即上述比较过程）必须有同时性概念。过程开始有一个同时性问题，过程结束也有一个同时性问题——最简单的例子：我们要求运动员在发令枪开枪同时起跑，同时计时员开始计时，并在运动员抵达终点线时计时员必须同时停止计时。
在我们的物质世界中，我们是活在一个3维世界，时间与空间一起组成四维时空。时间的本原就是事物的存在过程。时间是所有事物皆具有的天然属性，时间是存在的表征，是过程的记录，是人们描述事物存在过程及其片段的参数。事物的存在状态无外乎静止及运动变化，事物的运动变化既有其在空间上的位移，也有其性状的改变。时间是判别一般事物是处于静止阶段还是运动变化阶段的关键。一般事物都有其开始的一刻，也有其结束的一刻。但至少有一个事物除外，这就是绝对空间。绝对空间的存在过程——绝对时间就无始无终。而其它事物的存在过程都可对应于绝对时间的某一部分。当然，其它事物的时间在一定条件下也可相互对应。而宇宙就是由空间、时间、物质和能量，所构成的统一体。是一切空间和时间的综合。一般理解的宇宙指我们所存在的一个时空连续系统，包括其间的所有物质、能量和事件。
因此可以说时间对宇宙来说不仅仅是一个附庸，有时还会是主人（黑洞是光也无法逃逸速度）！
哲学概念：
时间指物质运动过程的持续性、间隔性的矛盾统一和物质运动状态的顺序性。时间具有一维性，即不可逆性，它只有从过去、现在到将来的一个方向，一去而不复返。宇宙则是一个无始无终，无边无缘，按客观规律运动的物质世界。宇宙是时间和空间的统一。宇宙是物质世界，不依赖于人的意志而客观存在，并处于不断运动和发展中。宇宙是多样又统一的。它包括一切，是所有时间和空间的统一体，没有时间和空间就没有一切。它包含了全部。
运动是物质的运动，物质是运动的承担者。运动是绝对的，永恒的，无条件的！因此时间只是宇宙的物理属性！
物理学概念：
时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。时间是对物体之间相对运动快慢的一种描述。宇宙所有物质都会按照一定的规律进行某种运动。宇宙是运动着的宇宙。
（一）时间是运动、变化的表现形式，是宇宙万物的内在规定和组成部分，是具有客观实在性同世界和万物的其它组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。
（二）时间是宇宙和万物运动、变化的表现形式。
（三）运动和变化只有在一定的时间段里才能发生，在一个固定的时间点上，宇宙和万物就不会发生任何运动和变化。我们所观察到的宇宙万物的运动和变化，必须有一个特定的时间段作为观察的条件，没有一个特定的时间段作为观察的条件，就不能发现任何运动和变化的特征。
（四）时间是通过物理过程来定义的，首先在一个参考系（要求是惯性系，或者是非惯性系，但过程发生的空间范围无穷小）中，取定一个物理过程，设其为时间单位，然后用这个过程和其他过程比较，以测定时间。但测量时间（即上述比较过程）必须有同时性概念。过程开始有一个同时性问题，过程结束也有一个同时性问题——最简单的例子：我们要求运动员在发令枪开枪同时起跑，同时计时员开始计时，并在运动员抵达终点线时计时员必须同时停止计时。 宇宙结构观念的发展 远古时代，人们对宇宙结构的认识处于十分幼稚的状态，他们通常按照自己的生活环境对宇宙的构造作了幼稚的推测。在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为，天穹像一口锅，倒扣在平坦的大地上；后来又发展为后期盖天说，认为大地的形状也是拱形的。公元前7世纪 ，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。古印度人想象圆盘形的大地负在几只大象上，而象则站在巨大的龟背上，公元前7世纪末，古希腊的泰勒斯认为，大地是浮在水面上的巨大圆盘，上面笼罩着拱形的天穹。 也有一些人认为，地球只是一只龟上的一片甲板，而龟则是站在一个托着一个又一个的龟塔... 这个问题确实特复杂,但我就简单的描述,我认为时间的定义是什么?时间是"绝对客观体",它不依附任何事物存在而存在,不会存在走得快走得慢,至于t=s/v这个公式并不能描述时间的全部定义,因此,时间与空间和速度这两种概念都扯不上关系的.至于空间与速度的关系嘛,空间越大,距离越远,速度与距离成正比.
参考资料：个人提供的资料 简单的来说，不那么长篇大论，不那么理论连篇
1、现阶段认为宇宙的大爆炸产生了 时间 和 空间
2、宇宙不停在膨胀，时间不停在延续，也就意味着时空无限，宇宙一次汉语的意思就是 时间无限和空间无限；
3、从三维概念来讲，时间，空间都是定位你在宇宙中具体位置的必要条件，没有时间的概念对于漫长的宇宙膨胀来说你只是微乎其微再微乎其微的一个点；
4、没有时间，宇宙则不称做宇宙，没有宇宙，也就没有时间的概念，因此二者是辩证统一的
5、从物理学角度来说，正如宇宙还在膨胀（观察红移蓝移），时间也在持续延续着，未来的空间到多大则会停止？未来的时间在哪里结束？这个问题，只有时间自己能解答 时间改变着宇宙，我时常想象这个宇宙是一杯水，其中的各个星球都是水杯中的杂质。星球之间是主要是因为物理引力而在旋转运动，不过给予其运动的原始能力就不知道是哪里而来。或许宇宙之外还有某些更加巨大的生物一样，动了一下这杯水，然而又放下了。在他们眼中我们就像是浮游生物一般。或许他们的运动速度超出了我们的想象而与我们的时间速度所不一样。
简单的来说，不那么长篇大论，不那么理论连篇
1、现阶段认为宇宙的大爆炸产生了 时间 和 空间
2、宇宙不停在膨胀，时间不停在延续，也就意味着时空无限，宇宙一次汉语的意思就是 时间无限和空间无限；
3、从三维概念来讲，时间，空间都是定位你在宇宙中具体位置的必要条件，没有时间的概念对于漫长的宇宙膨胀来说你只是微乎其微再微乎其微的一个点；
4、没有时间，宇宙则不称做宇宙，没有宇宙，也就没有时间的概念，因此二者是辩证统一的
5、从物理学角度来说，正如宇宙还在膨胀（观察红移蓝移），时间也在持续延续着，未来的空间到多大则会停止？未来的时间在哪里结束？这个问题，只有时间自己能解答
时间只是一种规则，比如一年四季，白天和晚上，有些星球常年都是白天，不同的环境时间是不一样的，宇宙是万物和虚空的总称，时间这一规则是人类制定的，因此宇宙的一切就包括了时间在内。
恩、无法从物理或哲学回答你，给一个我自己的看法
个人认为其实你的问题的延伸或者说隐藏含义是觉得人类生命的短暂相较于宇宙的广阔太不值一提，于是觉得时间之于人的有限和时间之于宇宙的漫长。我觉得时间之于宇宙就是它的年龄吧，我们常常说时间是二维的空间是三维的，时间其实就是一个客观存在的衡量的单位，它把我们度过的一点一滴量化成为一个长度。
科学家们常常说这个星球诞生多少多少年了、就地球都存在46亿年了，所以我们的存在太短暂而对那些过于漫长的时间没办法产生具体的概念。所谓公平与否要看你选择的对象吧，拿人和宇宙比太没有可比性了···不是一个层面的啊
至于其他的疑惑只能等现在和以后的科学家们一步步探索了，如果实在好奇不如看一些相关的科教片子和关于未来的科幻小说。
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