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原文:
板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人之处,少长,虽长大,貌寝陋,人咸易之。又好大言,自负太过,谩骂无择。诸先辈皆侧目,戒勿与往来。然读书能自刻苦,自愤激,自竖立,不苟同俗,深自屈曲委蛇。由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎? 节选自《郑板桥集 · 板桥自述》
编辑本段翻译:
板桥小的时候跟随他的父亲学习,并没有其他的老师。小的时候没有和别人大不一样的地方,(板桥)渐渐长大了。虽然长得又高又大,但容貌丑陋,人们都看不起他。他又喜欢说大话,自负得过头,不管谁都敢骂。许多长辈都瞧不起他,告诫别人不要和他来往。但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,自己确立观点,不与世俗同流合污,自己不断深钻细研,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达古人学问深奥的地方,使自己不多的性情才能力气得到昌盛。人们都说板桥读书善于记忆,却不知道他并不是善于记忆,而是勤于背诵。板桥每次读一本书,一定要读千百遍。在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子,有的时候面对客人没有听到他们的话,甚至忘记了自己说的话,都是在记忆书上的内容,默默地诵读。书有不被记住的地方吗? 注释 ⒈幼:小时候 ⒉师:师傅,老师 ⒊殊:特别 ⒋异:不同 ⒌少:渐渐地 ⒍寝陋:丑陋 ⒎易:轻视 ⒏愤:愤发 ⒐迩(ěr):近处 ⒑赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。赴:这里是探求的意思。奥区:奥妙的世界。区:区域,境界:这里指难攻的古代学术问题 ⒒匕著:调勺和筷子。 ⒓咸:都。 ⒔弗:不。 ⒕善:善于、擅长 15.畅 :酣畅 16.耳:罢了。 17.或对客不听其语:有时间 18.愤激:情绪与书中所言产生共鸣。 19.竖立:独到的见解。 20.屈曲委蛇(yí):这里指书中曲折难尽的深意。
编辑本段选自
节选自《郑板桥集—板桥自述》 郑板桥的画
作者:郑燮,字克柔,号板桥,清朝书画家,文学家,也称郑板桥。“扬州八怪”之一。乾隆时进士,曾任潍县县令,书画史。江苏兴化人,应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736)进士。官山东范县、潍县知县,有政声“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。”作官前后,均居扬州, 以书画营生。工诗、词,善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石,尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫,藉草书中之中竖,长撇运之,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦。书亦有别致,隶、楷参半,自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁,以进士选县令,日事诗酒,及调潍县,因岁饥为民请赈,忤大吏,罢归,居扬州,声誉大著。恣情山水,与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁,随手题句,观者叹绝。著有板桥全集,手书刻之。所作卖画润格,传颂一时。为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。郑燮一生画竹最多,次则兰、石,但也画松画菊,是清代比较有代表性的文人画家。卒年七十三。
编辑本段启示
读书要刻苦勤奋,才能取得成就
板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人之处,少长,虽长大,貌寝陋,人咸易之。又好大言,自负太过,谩骂无择。诸先辈皆侧目,戒勿与往来。然读书能自刻苦,自愤激,自竖立,不苟同俗,深自屈曲委蛇。由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎? 节选自《郑板桥集 · 板桥自述》
编辑本段翻译:
板桥小的时候跟随他的父亲学习,并没有其他的老师。小的时候没有和别人大不一样的地方,(板桥)渐渐长大了。虽然长得又高又大,但容貌丑陋,人们都看不起他。他又喜欢说大话,自负得过头,不管谁都敢骂。许多长辈都瞧不起他,告诫别人不要和他来往。但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,自己确立观点,不与世俗同流合污,自己不断深钻细研,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达古人学问深奥的地方,使自己不多的性情才能力气得到昌盛。人们都说板桥读书善于记忆,却不知道他并不是善于记忆,而是勤于背诵罢了。板桥每次读一本书,一定要读千百遍。在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子,有的时候面对客人没有听到他们的话,甚至忘记了自己说的话,都是在记忆书上的内容,默默地诵读。书有不被记住的地方吗? 注释 ⒈幼:小时候 ⒉师:师傅,老师 ⒊殊:特别 ⒋异:不同 ⒌少:渐渐地 ⒍寝陋:丑陋 ⒎易:轻视 ⒏愤:愤发 ⒐迩(ěr):近处 ⒑赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。赴:这里是探求的意思。奥区:奥妙的世界。区:区域,境界:这里指难攻的古代学术问题 ⒒匕著:调勺和筷子。 ⒓咸:都。 ⒔弗:不。 ⒕善:善于、擅长 15.畅 :酣畅 16.耳:罢了。 17.或对客不听其语:有时间 18.愤激:情绪与书中所言产生共鸣。 19.竖立:独到的见解。 20.屈曲委蛇(yí):这里指书中曲折难尽的深意。 21.苟:随便。 22.或当食匕箸; 或,有时。
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节选自《郑板桥集—板桥自述》 郑板桥的画
作者:郑燮,字克柔,号板桥,清朝书画家,文学家,也称郑板桥。“扬州八怪”之一。乾隆时进士,曾任潍县县令,书画史。江苏兴化人,应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736)进士。官山东范县、潍县知县,有政声“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。”作官前后,均居扬州, 以书画营生。工诗、词,善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石,尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫,藉草书中之中竖,长撇运之,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦。书亦有别致,隶、楷参半,自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁,以进士选县令,日事诗酒,及调潍县,因岁饥为民请赈,忤大吏,罢归,居扬州,声誉大著。恣情山水,与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁,随手题句,观者叹绝。著有板桥全集,手书刻之。所作卖画润格,传颂一时。为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。郑燮一生画竹最多,次则兰、石,但也画松画菊,是清代比较有代表性的文人画家。卒年七十三。
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读书要刻苦勤奋,才能取得成就
原文:
板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人之处,少长,虽长大,貌寝陋,人咸易之。又好大言,自负太过,谩骂无择。诸先辈皆侧目,戒勿与往来。然读书能自刻苦,自愤激,自竖立,不苟同俗,深自屈曲委蛇。由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎? 节选自《郑板桥集 · 板桥自述》
编辑本段翻译:
板桥小的时候跟随他的父亲学习,并没有其他的老师。小的时候没有和别人大不一样的地方,(板桥)渐渐长大了。虽然长得又高又大,但容貌丑陋,人们都看不起他。他又喜欢说大话,自负得过头,不管谁都敢骂。许多长辈都瞧不起他,告诫别人不要和他来往。但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,自己确立观点,不与世俗同流合污,自己不断深钻细研,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达古人学问深奥的地方,使自己不多的性情才能力气得到昌盛。人们都说板桥读书善于记忆,却不知道他并不是善于记忆,而是勤于背诵。板桥每次读一本书,一定要读千百遍。在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子,有的时候面对客人没有听到他们的话,甚至忘记了自己说的话,都是在记忆书上的内容,默默地诵读。书有不被记住的地方吗? 注释 ⒈幼:小时候 ⒉师:师傅,老师 ⒊殊:特别 ⒋异:不同 ⒌少:渐渐地 ⒍寝陋:丑陋 ⒎易:轻视 ⒏愤:愤发 ⒐迩(ěr):近处 ⒑赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。赴:这里是探求的意思。奥区:奥妙的世界。区:区域,境界:这里指难攻的古代学术问题 ⒒匕著:调勺和筷子。 ⒓咸:都。 ⒔弗:不。 ⒕善:善于、擅长 15.畅 :酣畅 16.耳:罢了。 17.或对客不听其语:有时间 18.愤激:情绪与书中所言产生共鸣。 19.竖立:独到的见解。 20.屈曲委蛇(yí):这里指书中曲折难尽的深意。
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节选自《郑板桥集—板桥自述》 郑板桥的画
作者:郑燮,字克柔,号板桥,清朝书画家,文学家,也称郑板桥。“扬州八怪”之一。乾隆时进士,曾任潍县县令,书画史。江苏兴化人,应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736)进士。官山东范县、潍县知县,有政声“以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归。”作官前后,均居扬州, 以书画营生。工诗、词,善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石,尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫,藉草书中之中竖,长撇运之,多不乱,少不疏,脱尽时习,秀劲绝伦。书亦有别致,隶、楷参半,自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁,以进士选县令,日事诗酒,及调潍县,因岁饥为民请赈,忤大吏,罢归,居扬州,声誉大著。恣情山水,与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁,随手题句,观者叹绝。著有板桥全集,手书刻之。所作卖画润格,传颂一时。为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。郑燮一生画竹最多,次则兰、石,但也画松画菊,是清代比较有代表性的文人画家。卒年七十三。
编辑本段启示
读书要刻苦勤奋,才能取得成就
古人云:“积财千万,无过读书。”读书可以明理得道、修身养性。“手披目视,口咏其言,心惟其义”,“每有会意,便欣然忘食”。身心合一的阅读历程,赋予了读书极为厚重的神圣性和愉悦性“我扑在书上,像一个饥汉扑在面包上”这一句通过比喻的手法,把“我”比作一个饥饿的人,而书写成面包。生动形象的写出了“我”对书的渴求 。这几句名言都写出了这些名人对知识的渴求和对读书的喜爱。 。
今天又想起温总理劝读的话语:“我非常希望提倡全民读书。我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书,因为我一直认为,知识不仅给人力量,还给人安全,给人幸福”。
原文:板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊①无异人之处,少长,虽长大,貌寝陋②,人咸易③之。然读书能自刻苦,自愤激,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区④,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸⑤,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?
注释:
①殊:特别
②寝陋:丑陋
③易:轻视
④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界
赴:这里是探求的意思
奥区:奥妙的世界
区:区域
境界:这里指难攻的古代学术问题
⑤匕著:调勺和筷子。
6咸:都。
7弗:不。
翻译:
板桥小的时候跟随他的父亲,并没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长大了,但容貌丑陋,人们都看不起他。但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,来探求古人创造的深奥学问,酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格、才能。人们都说他读书善于记忆,却不知道他不是善于记忆,而是善于背诵。他每次读一本书,一定要读千百遍。有的时候在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子,有的时候对着客人不听他们的话,并且还忘记了他自己说的话,都在记忆书并且默默的背诵。书还有不被记住的地方吗?
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