狗狗的母爱 爱无处不在,如母爱,父爱亲朋好友对自己的爱,等等,可是。大家有想过吗?母爱不只是人类所专指的,还有动物,世间万物的一切,接下来,让我以我的真实经历,所看到的,听到的,想到的来告诉大家!
一天,是个阳光明媚的早晨,我正在和我的小伙伴们玩,玩累了就坐在院子里的旧沙发休息,我刚准备坐在沙发上的时候,听到沙发底下有东西在响还发出吱吱的声音,突然,一只黑色的瘦瘦的狗妈妈钻了出来,看见了我“旺旺”地叫了几声,就返回“家里”,也许是因为害怕吧。我的妈呀!这何时变成狗窝了呢?也许是我太久没看见沙发了吧!我自言自语道。
这天晚上,我正在写作业,“呼哇呼哇”“ 霹雳砰啪 ”“淅淅沥沥” 雷电 ,风雨,样样到齐,如学校大集合似的,多么隆重的场面啊!这是我懵了,外面的小狗,一定都被下湿了,我急匆匆的穿上衣服打起伞,走出家门,去探“探望”小狗,路上有很多积水,到沙发那里时,我的鞋子已经全是湿的了,我蹲下来,俯身向里面瞧了瞧,突然发现还有几只蜷缩在里面憨憨睡着的狗宝宝,我恍然大悟,原来今天那只瘦瘦的狗妈妈是怕我伤害它的狗宝宝而吓唬我呢!再找找那只瘦瘦的狗妈妈,它在沙发的外侧,用身子挡住“洞口”,使不让雨水流进来湿了宝宝,这时,我清清楚楚的看见那只瘦的不能再瘦的狗妈妈身体湿透,而在瑟瑟发抖呢!我顿时眼泪就不由自主地 流了下来!随后,我擦干了眼泪,把小狗一个一个抱回家。
中国是世界上最早使用竹制品的国家,所以竹雕在中国也由来已久。竹雕也称竹刻,是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字,或用竹根雕刻成各种陈设摆件。作为一种正式的作品,竹雕在西周时已经形成。自六朝始,直至唐代才逐渐为人们所识,并受到喜爱。
到了宋代,中国的竹雕艺术出现了一些重大的变化,主要反映在两个方面。其一,宋代是古代历史上文化最发达的时期,已经形成一支庞大而又有文化修养的文人士大夫阶层,他们的艺术审美思想与要求,带动了包括玉雕、竹雕在内的整个雕刻工艺领域的发展。这时,竹被文人们视为纯洁、正直的象征,经常出现在诗书文学作品中,最著名的如苏轼的“宁可食无肉,不可居无竹”。诗人田园的“心虚异众草,节尽愈凡木”就更将竹拟人化了,正因为竹在文人心目中有如此崇高的地位,竹雕工艺备受重视。其二,竹雕出现艺术化倾向,竹雕精品和竹雕艺人被广为颂扬。
纵观中国竹雕发展的历程,我们看到宋代的竹雕业已初露头角。明清时期,竹雕艺术达到了鼎盛,出现百花争艳的景象。明清两代,文人士大夫写竹、画竹、种竹、刻竹蔚然成风,竹雕的文化含量也迅速攀升。这时,文化画的勃兴,促使了竹雕与书画、雕塑艺术的结合,导致竹雕艺术的空前发展。作为雕刻家,朱松邻、濮仲谦等人,还不局限于在竹材上施艺,犀角、象牙、紫檀木也是他们常用的材料。对各种材料的性能和各种技法的把握,使他们的雕刻有如神助。作为工艺美术家,他们又长于书法和印章篆刻,构图绘画无所不能,兼具文人画家的素养才能。所以,他们的竹雕作品富有创意,书卷气十足而无匠气;他们利用竹材的自然形态,删繁就简,衬托出竹的本质特征和文化寓意,作品遂为文人士大夫所接受,并流传至今,成为中华民族宝贵的艺术财富。