通过一件事放映人物内在美的作文.

2025-02-09 10:45:18

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回答1：

妈妈，每当我唱起《母亲》这首歌时，一股母爱的暖流便汩汩涌进我的心房。妈妈，您的爱是伟大的、崇高的。没有您就没有我幸福的今天。妈妈，我从内心感激您。
记得我五六岁的时候，爸爸出走了，说是给我们挣钱去，从此家里的重担全落在您孱弱的肩上。您没有钱供我上学，就去东挪西借。开学时，钱终于凑够了。“这一年的学费虽然够了，可是明年又怎么办？”我问您。可您并没有让我停学的念头，却说:“没事的，你爸爸明年回来可就好了。”
我等呀等呀！转眼又到了开学的那一天，可是爸爸仍然杳无音讯。我焦急得直跺脚。您看到后揪心地说:“孩子，你爸爸不回来了，他不管我们了，你上学的钱去哪儿再借呀？”顿时，我的眼眶里盈满了委屈的绝望的泪水。我抽泣着：“妈妈，我不上学了！”听了我的话，妈妈，您更难过了，您说：“孩子，妈妈不会让你失学的，你是妈妈唯一的希望啊。”
钱是不能再借了。随后，妈妈又想尽了办法。白天，她头顶烈日给别人家锄地挣钱，晚上她又在灯下给药材商捡药挣钱。这样，日复一日，几个月过去了。我可怜的妈妈脸上失去了光泽，眼睛沉下去了，身体也消瘦多了，但她那股顽强的干劲依然不减。是什么力量支撑着她呢？啊，是一个母亲对子女执著的爱！是一种伟大的母爱！是一种血脉相连的骨肉亲情！
有一天，我正在看书，妈妈告诉我第二天要去一个地方让我上更好的学校。 “去哪儿？”我急忙问。妈妈轻声说：“去了你就知道了。”次日，我被母亲带到一个新村子安了家。这个家就是我现在的家。这里有我现在的爸爸。他对我可好啦！他送我上学，给我幸福，使我在新的生活里有了父爱的感受。我们一对苦命的母女重新找回了幸福的生活。
天有不测风云，人有旦夕祸福。这样的好日子没过几年，灾难的阴云又一次笼罩了我的家庭。爸爸在去县城的途中发生车祸，双腿骨折。虽然村上给了我们屡屡关照，乡邻给了我们切切关心，学校给了我们殷殷关爱，让我们全家感恩不尽；但家里的重担毕竟再次落在妈妈的肩上。面对不公的苍天，面对多厄的命运，妈妈没有乞求，没有退缩。她紧紧地抱着我，含着热泪说：“乖女儿，不要怕，安心上学。天大的困难，有妈妈为你扛着、顶着……”看着眼前瘦弱而坚强的妈妈，我的心碎了。我恨苍天为什么对我们这样不公，我恨自己为什么不能为妈妈分忧。
妈妈呀，妈妈！您对女儿的恩情比天高！比海深！是您为女儿撑起了生命的风帆，女儿一定要好好学习，以百倍的爱来报答您。在此，我想再说一声：“妈妈，谢—谢——您！是您为女儿找到了生活的温暖。”

回答2：

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

回答3：

朋友，你们为自己生存的这个美丽世界而感到自豪吗？我们生活在这样一个美丽世界，我们又曾几何时

真正陶醉到其中呢？还记得大作家罗丹说的那句至理名言：生活中我们并不缺少美，而是缺少发现美的

眼睛。
有人认为美是无限的风光，是画家的风景画，是音乐家谱写的乐章。可是这样的美是抽象的美，而实实

在在的美——永远在你的心中！
因为拥有自信之美而名扬千古的人，屡见不鲜。最出名者莫过于毛遂。毛遂，何许人也？他只不过是战

国时期赵国平原君的一位门客。从毛遂自己写的一份简历中可以看见，他并不十分有才智。他所说的“

读书练剑”，在那名士如云的时代，也不过是很一般而已。但他是如何得以脱颖而出的呢？正因拥有自

信之美。他自信，因此他敢于投奔手下名士如云的平原君；他自信，因此敢于“自荐”，而后随平原君

见楚王，在楚国殿堂之上，又是因为他自信，拔剑指着楚国国君，讲出了一番令人心服口服的话。他的

自信之美，成就了他的一生。
汉高祖刘邦出生布衣，人称“痞子”，但他从未看轻自己，所以能战胜群豪，终成霸业；轮椅总统罗斯

福，身体虽然残疾，但自信不灭，坐在轮椅上，用他的才智使美国度过了一次又一次难关；在集聋、哑

、盲于一身的海伦的身上，也始终闪烁着一种令人钦佩的自信的光茫；对“2+2=4”不解而惨遭嘲讽的爱

迪生……他们的身上我发现了一种他们共同拥有的美——自信。
我发现了自信的美，我发现了世界上每一个角落的自信之美。我很庆幸，发现它的此时此刻我还很年轻

。因为我发现了自信是如此美丽。所以，从今天开始，我要以自信为基础，以长成一座高山为目标，选

择自信、拥有自信、展现自信，成为造物主最伟大的奇迹。
当我发现了它的美，诠释了它的美，它的名字便永远地镌刻在我的心头上——自信……
高尚的品德、爱心、亲情、友情、自信……这些其实都是实实在在的美，正因为如此，美就在我身边！
虽然，我感觉我写出的我的心有些稚嫩，但表达的却是我真正的心灵之声，这心灵里有多少对美的向往

，美的期待你们知道吗？
(可以删掉“汉高祖刘邦出生布衣......他们共同拥有的美——自信。”或“高尚的品德......美就在我

身边！”因为这是我后加的！）
（浙江、宁波、宁海、潘天寿中学、初一（12）班、苏晓宇书）！！！！！！

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