15问答网 > 向各教高人请教一个问题，望不吝赐教！小迷小觉，大迷大觉，为了让人大觉所以设置障碍，算善算恶？

向各教高人请教一个问题，望不吝赐教！小迷小觉，大迷大觉，为了让人大觉所以设置障碍，算善算恶？

2025-01-09 05:53:47

推荐回答（5个）

回答1：

人生的价值:脱离六道轮回~永远离苦得乐~~其它都是有漏'(白忙)~

ps:宿命:很多人认为道教讲宿命,佛教不讲宿命~其实这要您看宿命的定义是如何了~
其实佛教也是讲求无为的~佛经有云:”一切有为法’如梦幻泡影’如露亦如电’应做如是观”~
虽然是宿命’但是’努力负责本就是行事为人的本份~~只不过:”谋事在人~成事在天”~(要随缘)~
很多宗教要求要把心静下来~但是’如果心中有求’那就很难达到这一点~(我们要相信:一切都是神佛的安排~我们要随缘~心存善念就对了)~~
宿命几乎可以说是:”录像带已经拍好了~我们只是照著演”~(除非是修行者~上师重新安排修行的道路)~
怎麼说呢? 其实都是业力的问题~~~~好人&坏人’身上都累积了累世的业力(基督教的原罪)~(所以佛教有云:人们下辈子大多是动物)~~~既然身上都有很多的业力~那自然就需要常常偿还业债~所以’我们往往不能心想事成~~是你的不丢~不是你的’你也求不来’(不是我们说了算的)～～一切发生的事都是根据你身上的善业’恶业来安排(神佛的安排)～(往往是这边赚’那边还原~等於白忙)~~
可能有人会问:有时会看到好人没好报~这是为什麼呢?ans:(一)这是因为有的人善业先出’有的人恶业先出~~那根据的规则是甚麼呢?=>神佛只关心一件事~就是:全宇宙的安危~(只关心人类是小慈悲~关心全宇宙才是大慈悲)~所以’神佛安排天相变化时’我们只是一个棋子~”善业先出或恶业先出”’可不是单单为您一个人设计的~而是为了大团体’(大宇宙)~(二)这辈子”好人” ’上辈子也可能是”坏人”~(反之亦然)~所以’我们看到”这辈子是好人的人”~其实身上的业力’也不一定比我们看到”这辈子是坏人的人”来的少~(三)好人&坏人’身上都累积了累世的业力～通常神佛让好人早点还’(吃苦)~这样的话’他才可能修炼上天国(佛世界)~否则’ 一帆风顺’整天舒舒服服的话~一定修不上去~(劳其筋骨~苦其心志~行拂乱其所为也)~~

欢迎来信聊聊~

回答2：

算善算恶，即着善恶之相，落人天福报。不思善，不思恶，正于么时，正是上座是本来面目。说法一方便为究竟。如提婆达多为锻炼释迦牟尼，处处与之作对，既生堕无间地狱，当时弟子皆以彼为极恶人。佛言彼为权者。往昔为阿私仙时受持法华经，我于其时依彼闻法华经，故今日得成佛。彼实非恶人，为权诫世人作逆罪耳，故今在地狱。未来必当成道，号天王如来。是法华经提婆达多品所说。另念佛一事，念佛既是念诸佛法身，其意深广，不可思议，是为果地，文殊普贤等觉菩萨皆归净土。

回答3：

你说的这种情况是有的，三千世界之中，有无数住于不可思议解脱的大菩萨，
他们为教导后进菩萨们，会变化魔王，修罗，或极度恶劣的乞施者等等来考验他们，
但是我觉得负责考验的人本身，就应该是觉者，否则就如盲人指路，越走越迷，
阁下好自思量吧

回答4：

善者自善，恶者自恶，心无善恶则世无善恶，心执善恶则善恶随心，
迷者自迷，悟者自悟，心无迷悟则世无迷悟，心执迷悟则迷悟随心，
迷悟中无善恶，善恶中无迷悟，心执迷悟中有善恶则心迷无悟，心执善恶中有迷悟则心恶无善。
觉者无障，障者无觉，心存障碍则觉性灭，心存觉性则障不生。

回答5：

呵呵，看来你还真是闲来无事哟，不要过分去分别，我认为算也算恶、善恶也算善。无说为善无说为善，就看你从什么角度看，怎么看了。阿弥陀佛！

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