小学六年级语文上第二单元作文民风民俗急！！！！！！~~~

2025-02-06 05:50:34

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回答1：

哈尼长街宴

王印吉

四十几年的人生阅历告诉我，即使是腰缠万贯的大亨款爷备办喜庆酒席，也未闻一次摆数千桌的先例。

然而，地处滇南哀牢山区的绿春县的哈尼人过十月年摆长街宴，却创下世界吉尼斯记录，将3050桌宴席，哩哩啦啦蜿蜿蜒蜒摆设在4000多米长的山道上，一万多来自县内外、省内外和国内外的各肤色友人，怀揣惊奇和欣喜入席品尝，其势之壮，前无古人，被称为世界上最长的宴席。

作为对生活的美好祝愿和对未来的想往祈求，长街宴在哀牢山的哈尼儿女中传承了上千年。逢年过节和喜事临门，哈尼人都要在山寨凸凹不平的街心里摆长街宴，也称长龙宴。一般持续3至5天。尤其是每年的农历十月第一个属龙日过哈尼十月年，摆长街宴不仅首当其冲，而且活动隆重，规模庞大。哈尼人的十月年，犹如汉族的春节，是一年中最为重大、时间延续最长的传统佳节。

我无缘真切感受和品尝绿春数千桌美味成就的天下第一长街宴，但十几年前在绿春县人武部供职，也曾幸运地切身感受了十月年，品味了长街宴。

那是农历十月一个属龙日的下午，人武部农场近郊一个数以百计的蘑菇房错落连成的哈尼山寨，沐浴在冬日暖和的阳光中。音韵悦耳的铓鼓声，悠悠回荡在山寨上空。与我一同在农场值班的哈尼族职工老卢对我说：“走，到我们寨子过十月年去！”老卢还特意叮嘱我：背支“半自动”，带上几发报废子弹去，整几枪，助助兴。

我虽然公务在身，但哈尼人邀请过节，一般不能推辞。否则，便认为是看不起人。

于是，我背上一支半自动步枪和10发报废子弹，跟着老卢呼哧呼哧爬上绿树掩映、清泉缠绕的哈尼山寨。我们下午5点进入寨子，节日的气氛笼罩了沸腾的山寨。新扎的寨门前，身着节日盛装的哈尼少女面带羞涩的微笑，见我身着军装，弓身向我鞠躬，柔声说：“欢迎大军阿哥光临！”

进入寨门，坑洼不平但洁净卫生的街心里，竹篾编制的方桌一张紧挨一张。桌上已经挤满了芳香四溢的哈尼美味，都是哀牢山独有的佳肴。有水里游的石头鱼，天上飞的土鸽子，地上跑的土公鸡，土里钻的土甲蜂，肚里滚的三色土鸡蛋……

脸上荡漾着节日喜庆的哈尼男女，来往穿行于长街宴间。他们或忙于上菜拎酒，或匆匆搬运藤篾凳，或笑脸相迎远道而来的客人。我跟随老卢，边走边向忙碌的人们点头示意。哈尼汉子和男娃娃，一个个用惊奇的目光盯着我背上的半自动步枪，笑嘻嘻地惊呼：“哎呀，真家伙！打麂子，一枪一只，跑不掉！”

老卢要带我先到他家看看。他家住在寨子头，五六间蘑菇房在斜坡上围成一个不规整的农家小院。厩里的一头母牛和小牛，正埋头欢快地嚼着石槽里的苞谷面糊。土院子里，成群结队的土鸡和旱鸭子，悠闲自在逛来逛去。一只脸红冠雄的土公鸡，在地上啄起一颗小石子，又放下，咯、咯、咯地呼唤在一旁觅食的母鸡。母鸡以为土公鸡遇到美食，立即向它奔来。土公鸡拖拉着一只翅膀，咯、咯、咯叫着围在母鸡身边转了一圈。母鸡无处可逃，顺从地蹲下娇小的身子。土公鸡动作敏捷地跳上母鸡脊背，顺利完成了传宗接代的美事。

烟熏火燎、漆黑暗淡的伙房里，老卢的婆娘手持锅铲，在施展厨艺，整个小院被浓浓的菜香紧紧包围。老卢拖个藤篾凳让我坐在堂屋的火塘边，要我尝尝他们最出名的玛玉茶。他的小儿子气喘吁吁跑来冲我俩喊：“要开席了！”

我和老卢高步低步来到街心，190多桌宛如长龙的宴席已经摆设妥当，十几个手持铜炮枪的哈尼汉子站成一排，摩拳擦掌，跃跃欲试。他们在等我，已经有些不耐烦。主持长街宴的哈尼老汉佝偻着腰把正在抽的水烟筒靠在饭桌上，深邃的目光紧盯着火枪手，粗糙油黑的大手在空中一比划，干瘪空洞的嘴巴里飞出3个字：预备——放！站成一排的火枪手举起早已填满火药的铜炮枪，枪口朝天依次扣动了扳机。砰、砰、砰的闷响在山谷乱蹿。枪声过后，是娃娃们乐呵呵的呐喊，把节日气氛推向了高潮。

在老卢的引导下，我单独站到火枪手一旁。他们的铜炮枪响过后，哈尼老汉的大手又在我眼前划了一道弧线，朝我喊：“举枪，放！”我手中的半自动，发出了10声震天动地的狂吼，逗得大人孩子喝彩声震天，掌声久久不能平息。难以抑制的满足感和惬意感，立即涌遍我的全身。

仪式完毕，哈尼老汉才颤抖着双手，举起酒碗，祝愿山寨来年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺！吆喝所有人“子八多”（哈尼话：喝酒）。

每桌十几二十道菜，如果感兴趣，可先坐下，抓起碗筷，每桌尝一道菜，只能尝一丁点。待上百桌菜品尝完毕，再能吃的汉子也肚胀腰圆，难以弓腰。老卢要我每桌都去尝尝。我身着军装，似有不妥，随意选一桌与老卢一道坐下。

热情好客的哈尼人，边抽水烟筒，边喝酒吃菜，不时向我递烟敬酒。我酒量有限，经不起他们用饭碗猛喝。在他们倒第二碗酒时，我已经成了墙上芦苇，头重脚轻，两眼昏花，说什么也不能再喝了。同桌的一位哈尼汉子见我不敢再接酒，咧嘴笑笑说：“大军阿哥枪打得好，喝酒不行！”

太阳悄悄躲到山那边去了，夜幕缓缓降临山寨。不一会，月亮便将耀眼的银光投向大地，投向热闹异常的哈尼山寨。

此时，已婚的汉子仍在酒席上畅饮闲聊，轮换着抽水烟筒。未婚的小伙则钻进寨旁的树林，摘片树叶衔于口中，吹响动人心弦的情歌。心爱的姑娘寻声觅去，在被哀牢山人称为多情树的多依树下，与心爱的小伙窃窃私语，互诉衷肠。月光从树叶间徐徐筛下，斑斑点点，洒落在他们幸福的脸上和身上。

哈尼小伙和哈尼姑娘的情，哈尼小伙和哈尼姑娘的爱，月光作证，青山作证，多情的多依树作证！

夜渐渐深了。月光越来越明丽。叶片演奏的情歌仍在山寨旁的密林中悠悠回旋。

老卢抬起发红的醉眼，瞟我一眼，打了个响亮的酒嗝，说：“该走了！”

返回的路上，我满脑子浮现的都是哈尼长街宴。

2010年7月16日晚于银龙花园

注明：此文在中国散文年会组委会、《散文选刊·下半月》杂志社、《长篇小说》杂志社举办的“全国百名作家看白茶”2010年中国散文笔会征文中，荣获二等奖。

回答2：

"百节年为首"，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。"冬至"一到，开始蒸酒。年近三十日，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。祭灶十二月二十三日祭灶，二十三日晚后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。入年界农历十二月二十五日，入"年界"，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。入年界限后，要教育小孩不能相骂，不能讲不吉利的话。在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。过大年大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做"封岁"，也叫"上红"。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过年。各家厅堂还要陈设供桌，布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先。除夕晚上，吃团圆饭，菜肴丰盛。桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。饭前，要先给祖先筛酒，将酒洒地，然后开始吃饭。席间，老人小孩吃鸡腿，以示尊老敬幼。守岁吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间要整夜灯火通明，叫"点岁火"，有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。家长要给小孩发压岁钱，有些地方还要给老人压岁钱。开大门正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大门，顿时鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。拜年正月初一早上吃素。饭后人们相互拜年以吉利话相颂。小孩们穿着新衣，欢乐嘻戏，有的争向年长者拜年："公公叔叔家发财，糖子饼果拿给涯(我)。" 正月初二，走亲戚拜年。特别是新婚女婿(岳家会用书贴来请)要去岳父母家中拜年。一般小俩口一起去，也有只女婿一人去；有的当天回来，也有住五、六天的。去时要带小母鸡、米果、糖果和香烛、鞭炮等，到时要在岳家祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。中午岳家请客，女婿要喝醉，不醉不热情。吃岁饭吃岁饭初三早上吃"岁饭"(有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好)，饭上插上筷子，家中有几个人就插几双，再插上一根带叶树枝，有的还要放上桔、柚等水果。吃岁饭前先要把饭摆在"当天"神位上，供奉天神和祖先。吃岁饭要准备很多菜，有鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多。初三不能杀生，鸡要在初二杀好或过年时留下。出年界正月初五，出年界。厅堂的祖宗画像要收起，纸门帘要取下烧掉，外出做工干活的就可以启程了。元宵节正月十五日元宵节，又叫"上元节"，家家户户要筹办菜肴，喝酒过年。要闹元宵，新春游乐活动到达高潮。从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。龙灯和狮队来到前，会预先发贴，来后要给他们送红包、吃点心。龙灯、狮队等除到各家各户表演外，还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。逢到春节后的第一个墟期，各路龙灯、船灯、狮灯等都要到集上表演，叫做"开墟"。

回答3：

傣族服饰，男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着黑色或白色长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。纹身的习俗很普遍，男孩到十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。傣族妇女的服饰以美观大方著称，民族特点浓郁，而且各地不同。但束发、筒裙和短衫这三样则是相同的。西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改羊对襟短衫，黑色筒裙。傣族妇女的束发不同于苗、瑶等族的束发，她们是将头发打成发髻顶于脑后，或稍偏于脑的一侧，这种发髻一般不束带，有的仅鹎梳子或顶块花头巾。傣族妇女的筒裙，式样象水桶一样，与景颇族、佤族、布朗族等族不同的是，以长到脚背为特点。傣族妇女的短衫，尤其是西双版的窄袖短衫，更独具民族风格，袖管又长又细，仅够穿进一只胳膊；衫身，除紧身外，长仅及腰部，后摆还不及腰部，少许脊背外露，时隐时现，为整个服装增色不少。内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往被其他民族呼为“花腰傣”、“大袖傣”等。

染齿，将牙齿用黑烟染成黑色，被傣族妇女认为是一种美，如同男女纹身一样。在西双版纳外，随处可见黑齿的老年妇女，但在青年人中已不见了。

傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。

傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤,用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。

傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包(筒帕)。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好；充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求

回答4：

民风民俗的作文

陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等条件，建有多种居民，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。

石头房：多建于山区，镇巴、安康、西乡山区很普通遍，顾名思义，石头房以石为基本材料。通常是后墙靠山崖，三边以石头砌墙，屋顶木架上铺以油页石板。石头房经风耐雨,造价低廉。

竹木房：四壁用圆木垒成，并留有门窗。屋顶用毛竹搭在木梁上，再以竹篾条结成以蓼叶覆盖。有的人家在横梁上架木，上铺密竹，抹上灰泥，成为顶楼，上置火塘，用以炽烤和存放粮食。竹木房多建于抹边及山坳，南郑、宁强和城固等山区常见。

吊脚楼：多建于沿江集镇。吊脚楼以木桩或石为支撑，上架以楼板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋顶铺瓦或茅草。吊脚楼窗子多向江，所以也叫望江楼。吊脚楼是远古巢居的发展。

三合院和四合院：多见于平坝城镇。三合院有正房3间，中间为堂屋，东西为厢房2－3间。正房前方屋檐外伸，可用来吃饭、歇脚。厢房开间比正房小，两端有围墙相连，墙中间朝南开门。四合院由正房、厢房和过门房组成，中间有一天井，比三合院更讲究。三合院和四合院居室以土坯、砖石、木料为基本材料，大门多向南。忌朝西。随着款方经济的发展，农村砖房和城市楼房日益多起来。

斟酒由宾客右侧进行，先主宾，后主人；先女宾，后男宾。酒斟分，不得过满。上菜先冷后热，热菜应从主宾对面席位的左侧上；上单份菜或配菜席点和小吃先宾后主；上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜，不能把头尾朝向正主位。
在用饭过程中，大家共同吃饭时，不可只顾自己吃饱。如果和别人一起吃饭，就要检查手的清洁。不要用手搓饭团，不要把多余的饭放进锅中，不要喝得满嘴淋漓，不要吃得喷喷作声，不要啃骨头，不要把咬过的鱼肉又放回盘碗里，不要把肉骨头扔给狗。不要专据食物，也不要簸扬着热饭，吃黍蒸的饭用手而不用箸，不可以大口囫囵的喝汤，也不要当着主人的面调和菜汤。不要当众剔牙齿，也不要喝瞻渍的肉酱。
夏至北海人习俗,都会买荔枝跟狗肉来吃。
北海每逢大的节日或庆功典，都有舞龙、舞狮、烧炮助兴及送红包的习俗，为的是讨个吉利和讨个热闹。
交通。北海的交通四通八达，交通工具也是多样化、现代化和豪华化。
婚俗。北海旧的婚俗和家一样，也有哭嫁的习惯，并且还充满了迷信色彩，只能作为一种民俗文化来回味。随着社会的发展和进步，现代的婚嫁实行的是新人新风尚。
7月14鬼节---北海风俗.
北海每年的农历7月14,称为鬼节。
家家户户杀鸡杀鸭烧香拜神拜祖宗

回答5：

朱家尖的景色

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