从伯牙鼓琴这个故事当中你起有哪些体会？

从伯牙善鼓琴这个故事当中，我们能够知道知音真是难遇而又难求的。所以自己拥有一个知音的时候，应该好好的去珍惜。春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙经过不断积累生活和艺术体会，成了天下操琴的高手。

《伯牙鼓琴》讲的是春秋时期，主人公伯牙与一个名叫钟子期的人认识了。伯牙最善长弹琴，无论他演奏什么曲子，钟子期都能表达出曲子的旋律，于是钟子期成了伯牙的知己。钟子期去世后，伯牙过于悲伤，因此也不再弹琴。
伯牙勤学苦练，可就是对自己的琴艺感到不满。终于他遇到了一个“千年难遇”的知音，可得知知音去世后，他对弹琴也失去了兴趣。伯牙断琴绝弦。他断琴的地方叫做“断琴台”，而他们之间的友谊也是千古流传。

虽然“知音难觅”，但他一个人也不是不可以继续弹琴啊！他可以更加努力，让自己的琴艺高到出神入化的程度。然后开一个琴行，把自己的琴艺传授给学徒，让这歌声欢乐人们，让这精髓永久地流传下去。并像钟子期对自己一样对他们，把自己的欣赏成为对他们的鼓励、动力，希望他们变的更自信。告诉一些曾经像自己一样断琴的人，不要放弃，不要气馁，做一件事情要有目的，持之以恒、有毅力，这样才能达到自己的目标。

但是人生的最高境界，就是得遇知音。天涯海角得遇一知音，是难能可贵的。知音，可遇不可求。能为懂得自己琴的人弹奏一曲，是无比的享受。能听到天下最美妙的琴曲，也是最大的奢望。

佛看到了昔日的“琴仙”,我真想对他说：“你为了钟子期而不在弹琴的行为让我感动；你为了知己,不惜破琴角线,那是下定了多大的决心啊；那意味着你将失去一生中的欢乐与幸福!你对种子期那深深的友谊让我感动,让所有的人都感动.你是多么的有情有义啊!
不仅如此,还有许多都拥有着比较深厚的友谊：比如,鲍叔牙与管仲就是一对很好的例子,鲍叔牙知道管仲家境贫寒,不惜在赚的钱上多给管仲一点,有后来,管仲被齐恒公关在监狱中,也是鲍叔牙为他说好话,不仅释放了管仲,也成就了齐恒公成就了一代霸业!
在生活中,难道就不应该如此吗?我们一定要珍惜与同学们之间的友谊,这样才会在生活中多一番乐趣仿佛看到了昔日的“琴仙”,我真想对他说：“你为了钟子期而不在弹琴的行为让我感动；你为了知己,不惜破琴角线,那是下定了多大的决心啊；那意味着你将失去一生中的欢乐与幸福!你对种子期那深深的友谊让我感动,让所有的人都感动.你是多么的有情有义啊!
不仅如此,还有许多都拥有着比较深厚的友谊：比如,鲍叔牙与管仲就是一对很好的例子,鲍叔牙知道管仲家境贫寒,不惜在赚的钱上多给管仲一点,有后来,管仲被齐恒公关在监狱中,也是鲍叔牙为他说好话,不仅释放了管仲,也成就了齐恒公成就了一代霸业!
在生活中,难道就不应该如此吗?我们一定要珍惜与同学们之间的友谊,这样才会在生活中多一番乐趣

仿佛看到了昔日的“琴仙”,我真想对他说：“你为了钟子期而不在弹琴的行为让我感动；你为了知己,不惜破琴角线,那是下定了多大的决心啊；那意味着你将失去一生中的欢乐与幸福!你对种子期那深深的友谊让我感动,让所有的人都感动.你是多么的有情有义啊!
不仅如此,还有许多都拥有着比较深厚的友谊：比如,鲍叔牙与管仲就是一对很好的例子,鲍叔牙知道管仲家境贫寒,不惜在赚的钱上多给管仲一点,有后来,管仲被齐恒公关在监狱中,也是鲍叔牙为他说好话,不仅释放了管仲,也成就了齐恒公成就了一代霸业!
在生活中,难道就不应该如此吗?我们一定要珍惜与同学们之间的友谊,这样才会在生活中多一番乐趣

伯牙绝弦的读后感bai
这篇文章主要讲的是：du俞伯牙特长抚琴，钟子期zhi特长听琴，钟子期就成了俞伯牙的一个知音dao。钟子期物故了往后，俞伯牙以为世界上再也没有他的知音了，就摔坏了琴，攀折了弦，终身不再抚琴了。
我很理解他的这种心绪，由于我也想找到我自个儿的知音，我的手手风琴已经练到八级了，可是仍然没有碰到我的知音，我好悲哀呀。
俞伯牙学琴时还有一个小故事呢，这个故事是这么讲得：俞伯牙和他的师傅学琴，可是他弹得音准了，却没有情谊。他的师傅就把他带到一座岛上，让他感觉大天然。十几天后他的师傅来接他，他不惟弹得有情谊了还做出了《知音难觅》这首曲子。后人就用知音难觅这首曲子来借喻高山流水了。
读了这篇文章我读懂了作什么都要重情重义，还懂了高山流水寻觅知音真艰难呀.
我们日前学习了感动《伯牙绝弦》这篇文章，着手我对这篇文言文并没有不论什么感受，可是当我在清楚这篇文章的意思，并反反复复读过后，我对这篇文章有了浓厚的感想。
文中的第1句伯牙鼓琴，钟子期善听。这一句着手并没有感受到有什么效用，可是当我仔细深刻思考后，我感到这一句不可以不有。这句话不止写了事物的端由，并且交待了本件事物的人物及它们的特长。
我迫不急待想晓得这二人是怎么善鼓琴和蔼听的，所以接着往下读：伯牙鼓琴，志在高山。
钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰岳。’志在逝川，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’在读过老师供给的资料后，我晓得了钟子期居然只是一句著名大山野村夫，只然而愉悦耳另外的人奏乐　罢了，可是却能听懂边，连音乐家都难于真正了解的《知音难觅》。
这解释明白了钟子期一定也是音乐奇才，也解释明白音乐这种希奇巧妙的物品是人与人心魄的桥梁。
我的视线接着贪得无厌地在书契间穿过，读到达最终一句子期死，伯牙谓世要不然明事理音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
时，我感动得差点降落泪珠。由于他有多种挑选：他可以用他的第二性命――鼓琴，来祭奠他的知音，为钟子期创编出很多流传到后世优秀的作品；也可以再次踏上寻觅第二个知