面具的双层意义是什么？

“面具本身具有双重意义……在外向的‘形象型舞蹈’中，它刻画被模仿的动物或其他生物的形态……在内向的‘非形象型舞蹈’中，面具不具有表现现实的形式而是由巫师或面具制作者在梦中所看到的精灵临摹出来的”。并且，“(面具)是为我们所熟悉的两种基本力量服务的，其目的是想通过色彩、式样和质地来加强感人的力量。一方面，它协助舞者从日常生活的自我感觉中拔高，从自我中解脱并进入极乐境界；另一方面，它又强化‘形象型舞蹈’的模拟特征”。由此，萨克斯认为“面具舞蹈有一种很明显的矛盾，那就是表演者在突出自己个性的同时，要竭力否定自我和屈从于人物的品德；相反地，不跳面具舞蹈的种族都遵循舞者和观众各以自己为中心的途径，朝技艺方面发展”。最后，我以为萨克斯对在各类型舞蹈中都存在的“生殖舞蹈”的“史识”也是很值得一提的。他说：“‘非形象型舞蹈’已在某种程度上具有地地道道的性爱色彩，在气质和姿态方面展示了许多性爱动作；但它却与‘形象型舞蹈’有所不同，其基本主题并不表现两性的同居生活。人们不能总是把表现情欲的舞蹈按原先制定的那样把表现情欲的动作归为第一动作，把表现性交的动作归为第二动作。因为这二者之间的界限往往难以确定。把性交动作带进舞蹈时是经过艺术加工的”。“虽然性行为肯定不可能在舞蹈里表现得淋漓尽致，但性行为的各方面却到处被狂热地加以渲染。构思手淫动作和男女的性生活使人联想到硕大的性器官，使舞者暴露自己的生殖器并发出秽语连篇的疯狂喊叫……”尽管如此，萨克斯还认定“哑剧式的再现求爱是过渡到双人舞的必不可少的最后步骤……”