四言诗与五言诗的区别联系,汉赋楚辞的联系区别

最好能举例说明,谢谢
2025-03-01 05:24:09
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四言诗与五言诗的区别联系:
四言诗、五言诗和七言诗是中国古代诗歌常见的体裁。其中的“言”,指字。比如,从形式上说,四言诗也就是四个字为一句的古诗。

四言诗是古代产生最早的一种诗体。《诗经》中的《国风》、《小雅》、大雅》等都是以四言诗为基本体裁。在先秦两汉的其他典籍里,如《史记》所载《麦秀歌》,《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等,也都是以四言体为主。可见,在西周到春秋时期,无论是社会上层还是下层,是娱乐场合还是祭祀场合,最流行的诗体是四言诗。

春秋时期以后,四言诗逐渐衰落,但仍有不少诗人写作四言诗。如三国时期的曹操父子,魏末的嵇康,西晋的陆机、陆云,东晋的陶渊明等。同时,也出现过若干佳作,如曹操的《步出夏门行·龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”人们至今吟诵不绝。

五言诗起源很早,《诗经》里就有一些五言诗句。但它的正式兴起,还是在汉代。汉初的《戚夫人歌》后四句是五言,西汉中后期的乐府民歌,如《汉书·五行志》所载的童谣“邪径败良田,谗口乱善人。桂树华不实,黄雀巢其颠。昔为人所羡,今为人所怜”,也是一篇完整的五言作品。相对于四言诗,五言诗虽然只是增加了一个字,但它增加的是整整一个节奏,因此,句中的容量就大不少,表现功能也强得多,并且给诗句的变化提供了更多余地。

在东汉,无论民间歌谣还是文人创作,都有了长足发展。《饮马长城窟行》、《上山采蘼芜》、《十五从军征》等乐府民歌,都是一些令人注目的作品。班固则是最早从事五言诗写作的文人,他的《咏史》,五言十六句,显示了文人学习民间新诗体之初的现象。后来,又有张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》、郦炎《见志诗》等产生。到汉末,随着“古诗十九首”的出现,五言诗达到了相当高的水准。从建安时期开始,五言诗压倒了四言诗,进入了它的全盛时期。

七言诗的起源也很早,在《诗经》中也有一些七言句,如“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴”等。到战国晚期,就有以七言为主的劳动歌。荀子的《成相辞》就是采用民歌的体式和腔调。西汉后期的一些谣谚和乐府歌辞,如“画地为狱议不入,刻木为吏期不对”等,都是以七言为主。东汉的张衡写过一篇《四愁诗》,是最早的文人七言作品。之后的曹丕写了《燕歌行》,一般被认为是第一篇成熟的七言诗。魏晋时期,比起五言诗而言,七言诗不受重视。直到初唐,七言诗才逐渐兴盛,产生了许多佳作,如卢照邻的《长安古意》、张若虚的《春江花月夜》等。

七言诗字数比五言、四言多,一句可以表达比较复杂、完整的意思,声调更加舒缓、悠长。唐代以后,五言诗和七言诗成为主要的诗体,四言诗趋于消亡。
汉赋楚辞的联系区别:
 一、不同点

  (一)背景的不同

  政治背景:楚辞出现在战国后期,当时社会动乱,诸侯进行兼并战争,社会非常不稳定,国家还没有统一。楚国在当时已经经历了700多年的历史,正在由盛转衰,这个时候已丢失了西北边境的土地。后来,形势益发恶化,楚国的都城郢也失守了。在战国后期,楚国的西界一再东移,它的政治、经济和文化中心也移到了长江下游地区。与此同时,楚文化的重心也被迫东移。汉大赋出现在西汉武帝初年至东汉中叶,这时期国家完成了统一,汉帝国形成了威震四邦的国势,并且经济也是最为繁荣的时代。这时期,城邑新兴,武帝又北击匈奴,出兵南方,积极维护国家的政权,制止边疆的纷争。

  文化背景:楚辞是在民歌的基础上加工而成的,有着浓郁的地方特色。楚国历史悠久,同时,楚国巫风盛行,因此充满了原始的宗教气氛。同时,楚辞还是南方和北方文化的会合。汉大赋是在骚体赋的基础上发展而来,这时,经学的兴起扩大了文人的知识面。在这个时候五、七言诗还没有形成,楚骚在汉代已经有了很大发展,这种文体可以抒情可以叙事,铺陈事物,曲折多变。同时由于汉帝国国力强大,尤其是重创匈奴以后,恢弘的气势、上升的精神动力需要像大赋这样的文体。

  (二)体裁的不同

  楚辞是战国后期在楚地区产生的新诗体。而汉大赋却不然,它是用主客问答体敷演为叙事的形式,更注意描写周围的事物,因此它更接近叙事散文。汉大赋规模比较宏大,内容较多,专事铺叙。所以说楚辞是诗歌,而汉赋则是韵散兼行,可以说是诗的散文化、散文的诗化,是有韵的散文。很显然这两者是不同的文体。

  (三)题材形式的不同

  文学作品是日常生活的反映,楚辞是一种新诗体,它主要是抒情,往往抒发的是个人情感,说的不够具体。而汉大赋主要是描写、叙事,开始注意祖国的大好河山,反映祖国大一统。如:扬雄的《长杨赋》、班固的《两都赋》。其次描写了高超的建筑和精湛的艺术。如:张衡的《二京赋》中有许多关于杂技的逼真描写,此外还有司马相如的《天子游猎赋》、班固的《两都赋》。

  (四)押韵规律

  一般来说楚辞通篇押韵。如:《离骚》“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”《九歌》:“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。”汉赋则是韵散结合,不讲究押韵。

  (五)句式上的不同

  楚辞多用楚地楚声,大量出现楚地方言。还有“兮”“些”字作为虚词成为一个明显的标志。句式长短不一,参差不齐,表现主观情感比较浓。而汉大赋很少用虚词、语气词。“赋家之心,包括宇宙。”注重修辞,采用问答方式,一味的夸张铺成,堆砌辞藻,用词用语比较晦涩,多使用排比句,缺少主观情感的表达。刘勰的《文心雕龙·诠赋》里也说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”《诗经文艺》:“赋,直陈其事。”简单明了地说明赋是以铺陈写物为中心,句式整齐。

  (六)写作的目的不同

  楚辞写作是为自己发泄情感,如《离骚》不带有任何的外在功利因素。而汉大赋作家则不同,他们是为了一飞升天,是为了得到官职。像司马相如、刘向等人为了迎合当时皇帝做赋。班固在《两都赋序》中说:“至于武、宣之世,乃崇礼官、考文章,内设金马石渠之署,外兴乐府协律之事,以兴废继绝,润色鸿业。……故言语侍从之臣,若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属,朝夕论思,日月献纳。……或以抒下情而通讽谕,或以宣上德而尽忠孝,雍容揄扬,著于后嗣,抑亦雅颂之亚也。故孝成之世,论而录之,盖奏御者千有余篇。”

  (七)朗读音韵上的不同

  楚辞一般与楚歌、楚声有直接关系,“读来悲怆顿挫”,即便不能唱也可以用楚声来朗读。它的有些篇章甚至就是乐篇和巫歌组成。相传,朱买臣得以被皇帝提拔,得益于他可以用楚声朗读。当然,这个技艺,在宋朝就失传了。而汉大赋是不可以进行演唱的,只能朗诵。

  (八)作者地位不同

  枚皋说:“为赋乃徘,见视如倡。”扬雄也说过:“又颇似徘优。”说明他们的政治地位比较低,为了提高地位迎奉当权者。楚辞作者不同,作者地位比较高,如:屈原,曾做过三闾大夫;如,宋玉,也曾经高居要位。

  (九)批判的程度不同

  汉赋的最大特点是几乎篇篇都是反对帝王的骄奢淫逸。如:《天子游猎赋》劝俭戒奢的主题。《司马相如传》:“相如虽许多虚词滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之讽刺何异?”(司马迁评《上林赋》)虽然文章大面积的用夸张、华丽的辞藻来修辞当权者的享乐和宫殿的华丽,起到的作用却是劝百而讽一,放弃或弱化了劝谏。但是楚辞作者是在自己受到排挤后,自己的理想抱负得不到实现的时候,来抒发自己的郁郁不得志、悲愤的心情。用到的语言不再是温和,而是严厉的尖锐讽刺、斥责、劝谏。

  (十)楚辞是通过文字来宣泄自己的不满

  陆机《文赋》:“赋体物而浏亮。”这就说明了赋比楚辞更加注重描写外部事物,不但“言志”还有“体物”。

  (十一)楚辞的创作

  如《离骚》是发自内心的抒情,不以追求艺术、娱乐为目的,而汉大赋却不同。汉大赋的艺术追求比较明显,如:很多辞赋家运用生僻字,滥用典故,堆砌辞藻。

  汉赋这棵奇葩根植于楚辞。《汉书·贾谊传》言:“屈原……做《离骚赋》。”从这里看出汉代人认为屈原做的是赋,刘勰也说过:“受命于诗人,拓宇于楚辞。”我们可以很明显看到楚辞与汉赋之间的关系。当然,由于它们的亲密关系,汉赋的最高成就汉大赋,毫无疑问和楚辞有相同的地方。

  二、相同点

  (一)虚构的想象力和浪漫主义色彩

  由于楚辞属于南方文化,加之又有巫术的影响,因此具有很强的虚构倾向和浪漫主义色彩。《离骚》里面有大量的虚构人物,如,“凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。”汉大赋继承了楚辞这一特点,并且把其发扬光大。如《大人赋》、《子虚赋》、《上林赋》。同时,楚辞虚构的多是内心世界,是天上的神仙、仙女;汉大赋则是现实生活中的名川大山,相较而言更丰富。

  (二)写作手法上的跌宕上扬、铺张

  楚辞的名作《离骚》气势磅礴,一个较小的事物就引用数十种事物来进行说明。如:“何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮,又何可以淹留?兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。”“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”这个特点在汉大赋中得到进一步的完善,如《上林赋》运用夸张华丽的语气描写皇帝的园林,《天子狩猎赋》用开阔宏大的气势写出了皇帝狩猎的景象,场面壮观。

  (三)作者都是不得志之人

  作品中都控诉了当权者用人忠奸不分、贤愚不分,压抑人才,社会黑暗,他们想为国家做贡献是空有力而气不足。如楚辞中的屈原,汉大赋中的司马相如、枚皋。扬雄发誓:“壮夫不为志”,司马相如想改变他的赋家类优的地位,但是皇帝基本上都没有予以重任。如:扬雄的《逐贫赋》:“人皆文绣,余褐不完;人皆稻粱,我独藜飧……”,贾谊的《鹏鸟赋》等,都是表现了这些作者郁郁不得志,理想不能实现,只能在笔下进行自我安慰。所以司马迁说:“隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞”。(《报任少卿书》)

  (四)语言表达上

  楚辞的语言由大量的楚语组成,绚烂美丽。《九思》、《离骚》、《九歌》就能给人舒心、精美、阔达的感受。汉大赋的主要特点之一就在于辞藻的华丽、语言的奇僻。扬雄说:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。”这都说明了汉大赋的风格就要宏伟、庞大、华丽,分明是深受楚辞的影响。

  (五)形式上

  汉赋的基本结构形式都是向楚辞学习。如:贾谊的作品,还有汉初的骚体赋,都显示出赋是由楚辞慢渐的运动过程。在汉代辞赋作品中还是会找到楚辞的影子,如“兮”还是有时会在赋中出现。有些汉代作家的作品还有楚辞痕迹。刘熙载说:“赋兼叙列二法:列者,一左一右,横义也;叙者,一先一后,竖义也。”

  总而言之,汉大赋受楚辞的影响很深,她在吸取楚辞养分的同时又有了自己的新内容。她是音韵参半的文学,是铺张扬洒的文学。虽然汉大赋有些缺陷,如内容空洞,词语华丽等。但是在那个阶段,汉大赋的出现是文学上的艺术,为后来的抒情小赋、律赋都做好了准备。当然,我们也不能把她抬到很高的层面上,应该用客观的态度去审视欣赏她。

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