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杜甫是我国源远流长的儒家 文化 浸润下的重要诗人之一。通过学习了杜甫的诗,你眼中的杜甫是怎样的?下面就是我给大家整理的写杜甫的 文章 ,希望大家喜欢。
写杜甫的文章篇1:杜甫回家记
回家
在久远的唐代,杜甫是被称为“诗圣”的名人。
黑夜退去,扑面而来的是晴朗的天空。
又是一个晴天,风,不时吹来,让人感到无比的舒适与惬意。阳光强的要命,让人不得不停止手中的工作,杜甫也一样。
原本与周公下棋的他停止休克,摸一摸被罩,他自信地点点头,自言自语到:“呃,可以煎鸡蛋了嘛,哎呦,早上起床啦!”
杜甫看了看日历,一群道士都说今天是吉星高照日,果然啊,阳光够充足。
伸了伸懒腰,杜甫自言自语到:“早上真是闹鬼了,天气这么好,除非是我大唐收复蓟北了,呵呵。”说完,做了一套杜甫自创“广播 体操 ,”然后直奔书房。
书房里书真多,记得昨……昨,昨天看到了孙子兵法吧?是吧……孙子兵……
“叮叮当当叮叮当当!”
“某个人啊!混蛋!大清早你敲敲敲,敲什么门哪!哪家耍猴的换地方了?”杜甫骂骂咧咧地走向大门,只见大门外有此人——
“耍猴的”身穿大红袍,红袍上印着“欢迎欢迎,热烈欢迎”的字样,口中还滔滔不绝,“尊敬的杜甫先生,我大唐信使向您报喜——我国收复蓟北了!”
妻子正在教女儿绣花,儿子在读书,听到这个振奋人心的消息,儿子女儿纷纷捧着杜甫的腿感动得潸然泪下,可是——
两个孩子在抱完以后的一瞬间都不约而同地闻了闻自己的双手,然后哭丧着小脸异口同声地说:“爸……爸,您去换一身衣服吧……”
杜甫的妻子流着泪说:“快点收拾东西走人吧!”于是全家人就开始收拾。尤其是杜甫,他把以前视如珍宝的书全部搓巴搓巴扔进箱子,然后叫来申通快递全部运到蓟北。
白天,他们一家纵情歌唱,听:
儿子唱:“两只老虎,两只老虎,跑得快,跑得快……”
女儿唱:“我独自走在郊外的小路上,我把糕点带给外婆尝一尝……”
妻子唱:“五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家……”
杜甫唱:“到底为什么,都是我的错,都把爱情想得太美现实太诱惑……”
全村人,无语哽咽。
杜甫家族卡拉OK大赛结束之后,他们就立即出发,从巴峡乘船到达襄阳,再坐飞机到达洛阳。
天,依旧晴朗。
只不过某人在巴峡港码头,大喊:“回家了……”
写杜甫的文章篇2:杜甫来我家
我学了杜甫的一首诗,我迫切地想了解诗圣杜甫的生平介绍。我打开电脑,上百度搜索。谁料到我输入“杜甫”二字,又一按回车键,眼前突然射出了万道金光,照得我眼睛都睁不开了。又过了两分钟,光线渐渐弱了下来,我睁开眼睛一看。噫,家里怎么多出个穿古装的爷爷。“爷爷,你好,请问您贵姓?”我满腹疑惑地问道。“吾姓杜名甫,字子美。”爷爷儒生儒气地说到。我感到这一切都不是真实的,拼命掐自己的大腿。爷爷(杜甫)看了看四周大笑起来:“哈哈,没想到县令对我真好,给我喝白酒吃牛肉,还实现了‘安得广厦千万间’之梦也。真乃百姓之衣食父母也!”我仔细一想:“安得广厦千万间”不就是杜甫写的《茅屋为秋风所破歌》中的一句吗?难道他真的是杜甫?
“杜甫爷爷。”我恭敬地叫道。不料他却打断了我的话:“汝又谁乎?快去把县令找来!”我回答道:“我叫项忆文,告诉你:一、这是二十一世纪;二、县令死了一千多年了;三、我不是你的下人,不可以使唤我,OK?”这下轮到杜甫丈二和尚摸不着头了:“什么是OK?吾听不懂。”我哈哈大笑,解释道:“OK是洋文,意思是可以吗?OK?”杜甫摇晃着脑袋说道:“汝又复OK。吾不求甚解,吾饥了。”好绕口的说法,我想了半天才明白过来,立刻带他换了一身我爸的衣服直奔餐馆而去。杜甫一看那么丰盛的菜肴拿起一碟就往外跑,我叫住了他:“你给我站住,要拿走吃也得等打好包啊。”“什么打包,吾要布施贫民百姓。”我听后更笑得前仰后合:“现在没穷得吃不上饭的人了,你还布什么施啊。”杜甫听完就乖乖坐下吃饭了。
饭后,见我挂着个MP3更是好奇,我就给他放音乐听,他立即提笔:
赠花卿----(现代版)
广厦仙乐日纷纷,
半是抒情半摇滚。
此曲应是MP3有,
天上难得几回闻。
我准备打开电视看新闻,不曾想杜甫却对那插座感了兴趣,想用手指拨开看,“吱吱”糟糕,杜甫触电了,我马上关了电源,这下他可吓得不轻:“二十一世纪甚为新奇甚为恐怖,吾是又喜又怕,还是回家的好啊。快快送吾回乡。”我虽然有点舍不得,但又怕他会整出什么事来,只好说:“你这是想家了,那我也不留了,BYE-BYE!”“什么叫BYE-BYE?”我掩嘴笑道:“就是再见保重的意思。”
说完,我打开电脑,随着电脑光波一闪,杜甫转瞬消失了,顿觉空空的,突然听见一个人叫我:原来只是南轲一梦啊,不过,我还是希望杜甫能来我家。
写杜甫的文章篇3:我眼中的杜甫
或许,他并没有诗仙李白的洒脱豪放,也没有陶渊明的悠然自得,他的眼神中似乎只有愁苦,心系祖国,他甚至“白头搔更短,浑欲不胜簪”。谈起杜甫,我甚至不愿提起他“诗圣”的称号,在我眼中,他更是一位“心同百姓,思寄祖国”的爱国者。
忧国,是杜甫诗中的灵魂主干,他的所有诗作中,多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝,面对支离破碎的大唐国土,他含泪提笔写下“国破山河在,城春草木深。”昨日祖国繁荣,而今日却破亡了,面对依旧的山河,试想,是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”?杜甫就是这样一位爱国的诗人,他因“国破而忧,因国盛而乐”。在《闻官军收河南河北》中,他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。他快乐,因收复“河南”、“河北”而快乐。他的快乐,不仅仅是自己的,更是属于祖国的。这种纯粹的快乐,只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此,不需要游遍山水,更不需要荣华利禄,杜甫快乐的根源,只是祖国的繁盛。
在杜甫生活的时代,是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时,百姓的生活苦不堪言。各地官吏,残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候,杜甫毅然选择站出来,用慧笔揭露出一桩桩事件,将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈,自己无能为力,只能愁苦地“独与老翁别”。他也曾通过仕途改变现状,无奈,官场污浊,导致他屡遭贬谪。最终,他选择回到百姓中去,以笔作枪,抒发他对人民真挚的同情。他亲民,他愿意与百姓“同甘苦,共患难”,似乎他并不是一位诗人,更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。
今日,又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句,对他的敬仰油然而生。敬仰他“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负,更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。
若说千百年后诗作不一定会流传于世,但杜甫的精神永垂不朽。今,人人居安思危于祖国,还恐祖国不盛乎?
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