有两个方面，首先，我个人认为比较重要的一点，就是从汉武帝之后始终是儒家的天下(虽然有的时代只是名义上)，所以打压儒学的李斯必然是罪人，而说服汉武帝独尊儒术的董仲舒在儒家眼里就是神一般的人物。其次，在于手段，李斯的方式过于简单粗暴，直接焚毁书籍，许多先秦著作就这样失传了；而董仲舒的手段明显温和得多。
都一样为得到权势一个打压儒家一个扭曲儒家
两人不分上下……
李斯将好好的“法治”（法律高于一切）废除，令中华走回“人治”（法律沦为统治者的工作）的老路……
董仲舒独尊儒术，将尊皇的思想推向巅峰…… 什么三从四德、三纲五常、七出之条、三不去、女子经、贞洁牌坊等等，董仲舒就是将皇权无边扩大，坑苦了百姓和妇女的罪大恶极之人……
无论是李斯还是董仲舒，都是中华永恒的“罪人”…… …… 如果这两千年，我们走的是“商鞅”的“法治”路线，那么我们少说也比西欧列强们早一千六百多年……
两人最大的“罪”，是他们的思想已经如“毒药”般深入人心…… 种在国人的骨子里，怎么也无法驱除…… …… …… ……
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