楼上回答基本正确,现再校正一下:
之——句读之不知(宾语前置标志词,无意义) 皆通习之(代词,指“六艺经传”)
其——其问道也固先乎吾(代词,指出生比我早的人)其为惑也(代词,那些) 夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,他的)
乎——其皆出于此乎(语气词,表推测,“吧”)生乎吾前(在)固先乎吾(比)
于——耻学于师(向) 于其身也(对于)
的 代词它 连词如果 指示代词那
他的 吗 比 比
介词向 对于
古汉语常用字典上查的
这都是韩愈《师说》里的内容:
之——句读之不知(用在主谓之间,取消独立性) 皆通习之(代词,指“六艺经传”)
其——其问道也固先乎吾(代词,指出生比我早的人)其为惑也(代词) 夫庸知其年之先后生于吾乎(代词)
乎——其皆出于此乎(语气词,表推测,“吧”)生乎吾前(在)固先乎吾(比)
于——耻学于师(向) 于其身也(对于)
之——句读之不知(主谓之间取消独立性,无意义) 皆通习之(代词,它) 其——其问道也固有先乎(代词)其为惑也(代词,这,那些) 夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,他) 乎——其皆出于此乎(语气词,吧)生乎吾前(于,在)固先乎吾(比)
于——耻学于师(向) 于其身也(对于)