为什么大妃无奈从殉？

努尔哈赤在由清河返回沈阳的途中，已感自己病情危重，来日无多，急召大妃阿巴亥匆匆赶来，只在途中见过一面，努尔哈赤便御驾殡天了。然而，努尔哈赤尸骨未寒，汗王宫里便上演了一出诸王逼迫大妃从殉的惨剧。

阿巴亥是海西女真乌拉部贝勒满泰的格格，1601年嫁给努尔哈赤。明朝末年，东北地区女真各部先后崛起，互争雄长。海西女真的乌拉部地广人众、兵强马壮，势力尤为强大，与努尔哈赤势不两立。

万历二十一年（1593年），有乌拉部参与其中的九部联军，以三万之众攻打努尔哈赤的根据地赫图阿拉。努尔哈赤以少胜多。乌拉部首领布占泰被活捉，表示臣服建州，盟誓和好。布占泰为了取悦建州，将年仅十二岁的侄女阿巴亥亲自送到赫图阿拉，嫁给了长她三十一岁的努尔哈赤为侧福晋。1603年大妃孟古姐姐死后，阿巴亥被立为大福晋，而且生了儿子：阿济格、多尔衮、多铎。努尔哈赤对阿巴亥的喜爱也表露在三个儿子身上，在他们年纪尚幼时，就分给了他们与兄长一样的旗兵旗民。

努尔哈赤病危时急召阿巴亥服侍左右，据猜测，很可能是与阿巴亥商议建储等事，甚至借助“遗命”而使用封、赏、贬、谏之权，干预政事。对皇太极来说，在“汗”位的争夺上，多尔衮兄弟就成了最大的障碍和竞争对手。

努尔哈赤在当时没有正式确定自己的继承人。于是在努尔哈赤死后，汗位的归属，成了一个极大的问题。当时的后金朝廷，皇族中最具实力的有四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极） 和四小贝勒（阿济格、多尔衮、多铎、济尔哈朗），这其中，皇太极和另三位（阿济格、多尔衮、多铎） 成为汗位竞争的焦点。按照努尔哈赤生前曾经制定的“大汗共推”之说，皇太极被推举为新汗。然而，这位新汗此时所担忧的，是另三位拥有贝勒之位的兄弟竟出自同一位母亲阿巴亥，而这位母亲还是努尔哈赤临终前唯一的陪伴者、他的大妃。许多人甚至猜测，努尔哈赤之所以一直没有确定继承人，就是在皇太极和阿巴亥的儿子中摇摆不定，有心等待阿巴亥的儿子们多立战功，将机会给他们其中之一。在努尔哈赤死前的几天中，唯有阿巴亥承命侍侧。因此对于皇太极、代善等竞争势力来说，她是最致命的对手。他们担心，她可借“遗命”之威，任用封、赏、贬、谏之权，闹得天地翻覆。为了铲除阿巴亥，使三个年幼的贝勒失去支持，皇太极带领众贝勒矫诏迫令阿巴亥随殉。

八月十二日寅时（凌晨3时～5时），代善宣布了皇太极继位的消息。刚死了丈夫的阿巴亥并没对这个消息做出任何反应，因为这毕竟是诸皇族共推之举。但是卯时（清晨5时～7时） 又一个消息被宣布：

先帝早有遗命交代诸王——大妃殉葬。这个消息使阿巴亥如五雷轰顶。她无论如何也没有想到，丧夫之日就是自己的死亡之期。虽然在当时的女真社会，仍有生殉之习俗，但作为生殉的妻妾，首先必须是死者的爱妻，其次是无幼子需要照顾的，不许将不睦的妻子为夫殉葬，而且生殉者又多是地位较低的妾。这是皇太极时期也遵守的殉葬规定。但是，在皇太极等人看来，多尔衮、多铎年纪虽幼需要母亲照顾，但却拥有和兄长一样多的旗兵旗民和一样大的权力，加上阿巴亥位居大妃，无论谁继承汗位都会受其牵制且有被取而代之的危险，所以必须将阿巴亥置于死地。

大妃葬地福陵宝城与宝顶

《清太祖武皇帝实录》记：“诸王以帝遗言告后，后支吾不从。诸王曰，先帝有命，虽欲不从，不可得也。后遂服礼衣，尽以珠宝饰之……于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七。”阿巴亥在自尽之前非常痛苦，她哭着对诸王说：“我从十二岁服侍先帝，已经有二十六年了。我不忍心与先帝分离，愿相从于地下。望各位能够多多善待我的孩子们啊。”握有相当权力的以皇太极为首的诸王，以“帝遗言”之名令阿巴亥从殉时，她才有“支吾不从”的表现。而所谓“支吾不从”，无非是提出她亲耳听到的努尔哈赤的临终遗言，或者提出有子尚幼不该从殉等理由。只是在“先帝有命，虽欲不从，不可得也”的威逼下，才不得不从殉。

努尔哈赤是八月庚戌，即十一日驾崩，乌拉纳喇氏阿巴亥是八月辛亥，即十二日辰时“自尽”，巳时即与努尔哈赤同柩出宫。同时从殉的还有两个小妃阿济根和代音察。