1、《我一无所求》
我一无所求，只站在林边树后。倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。
湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶。
我沉静地站立着。我没有走近你。
天空和庙里的锣声一同醒起。街尘在驱走的牛蹄下飞扬。
把汩汩发响的水瓶搂在腰上，女人们从河边走来。
你的钏镯丁当，乳沫溢出罐沿。晨光渐逝而我没有步近你。
2、《当时光已逝》
假如时光已逝，鸟儿不再歌唱，风儿也吹倦了，那就用黑暗的厚幕把我盖上，如同黄昏时节你用睡眠的衾被裹住大地，又轻轻合上睡莲的花瓣。
路途未完，行囊已空,衣裳破裂污损，人已精疲力竭。你驱散了旅客的羞愧和困窘，使他在你仁慈的夜幕下，如花朵般焕发生机。在你慈爱的夜幕下苏醒。
3、《假如你一定要倾心于我》
假如你一定要倾心于我，你的生活就会充满忧虑我的家在十字路口，房门洞开着，我心不在焉--因为我再唱歌。
假如你一定要倾心于我 ，我决不会用我的心来回报。倘若我的歌儿是爱的海誓山盟，请你原谅，当乐曲平息时我的信证也不复存在，因为隆冬季节，谁会恪守五月的誓约。
假如你一定要倾心于我，请不要把它时刻记在心头当你笑语盈盈，一双明眸闪着爱的欢乐，我的回答必然是狂热而草率的，一点儿也不切合实际--你应把它铭记在心，然后再把它永远忘却。
4、《不要不辞而别，我爱》
不要不辞而别，我爱。我看望了一夜，现在我脸上睡意重重。
只恐我在睡中把你丢失了。不要不辞而别，我爱。
我惊起伸出双手去摸触你， 我问自己说：“这是一个梦么？”
但愿我能用我的心系住你的双足，紧抱在胸前！不要不辞而别，我爱。
5、《生如夏花》
我听见回声，来自山谷和心间。以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂。
不断地重复决绝，又重复幸福。终有绿洲摇曳在沙漠。
我相信自己。生来如同璀璨的夏日之花。不凋不败，妖治如火。承受心跳的负荷和呼吸的累赘。乐此不疲。
我听见音乐，来自月光和胴体。辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美。一生充盈着激烈，又充盈着纯然。总有回忆贯穿于世间。
我相信自己。死时如同静美的秋日落叶。不盛不乱，姿态如烟。即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然。玄之又玄
我听见爱情，我相信爱情。爱情是一潭挣扎的蓝藻。如同一阵凄微的风。穿过我失血的静脉。驻守岁月的信念。
我相信一切能够听见。甚至预见离散，遇见另一个自己。而有些瞬间无法把握
任凭东走西顾，逝去的必然不返。请看我头置簪花，一路走来一路盛开。频频遗漏一些，。又深陷风霜雨雪的感动
般若波罗蜜，一声一声。生如夏花，死如秋叶。还在乎拥有什么。
《金色花》
金色花
泰戈尔
假如我变成了一朵金色花,为了好玩,
长在树的高枝上,笑嘻嘻地在空中摇摆,
又在新叶上跳舞,妈妈,你会认识我么?
你要是叫道：“孩子,你在哪里呀?”
我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响.
我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作.
当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林荫,
走到做祷告的小庭院时,你会嗅到这花香,
却不知道这香气是从我身上来的.
当你吃过午饭,坐在窗前读《罗摩衍那》,
那棵树的阴影落在你的头发与膝上时,
我便要将我小小的影子投在你的书页上,
正投在你所读的地方.
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗?
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去,
我便要突然地再落到地上来,
又成了你的孩子,求你讲故事给我听.
“你到哪里去了,你这坏孩子?”
“我不告诉你,妈妈.” 一诗选自泰戈尔著名的儿童散文诗集《新月集》.诗歌开篇扣题,以一个“假如”搧动想象的翅膀,总领全篇.然后,诗人精心描绘了两幅图画.第一幅,母子逗乐图.诗人假想自己变成了一朵美丽的金色花,长在“高枝上,”“笑哈哈地在风中摇摆”,“在新生的树叶上跳舞”,当妈妈呼喊时,“我”不回答,却有意与妈妈逗乐,“暗暗地在那里匿笑”,“一声不响”,这是一幅怎样的母子情深图啊!接着,诗人细致描绘了一幅慈母生活图,展示母亲迷人的风采.诗人想像自己“要悄悄地开放花瓣儿”,看母亲工作.这时诗人精选几个特写镜头：母亲沐浴后,长发披肩走到做祷告的小庭院的楚楚动人的芳容；吃过中饭,坐在窗前读诗,酷爱学习的英姿；黄昏时拿灯到牛棚去辛苦写作的倩影――极力渲染和歌颂了母亲美丽动人、外秀内美、朴实勤劳的形象和美德.最后,诗人用母子对话来结束全诗,更是别具匠心.
整首诗作者以丰富的联想和想象,讴歌了孩子金子般的童心,表现了孩子天真烂漫的天性和顽皮无邪的童稚、童真、童趣.
《告别》
是我要走的时候了,妈妈；我走了. 当清寂的黎明,你在暗中伸出双臂,要抱你睡在床上的孩子时,我要说道：“孩子不在那里呀!”——妈妈,我走了. 我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪,当你浴时,把你吻了又吻. 大风之夜,当雨点在树叶上淅沥时,你在床上会听见我的微语：当电光从开着的窗口闪进你的屋里时,我的笑声也偕了他一同闪进了. 如果你醒着躺在床上,想你的孩子直到深夜,我便要从星空向你唱道：“睡呀!妈妈,睡呀.” 我要坐在各处游荡的月光上,偷偷地来到你的床上,乘你睡着时,躺在你的胸上. 我要变成一个梦儿,从你眼皮的微缝中钻到你的睡眠的深处.当你醒来吃惊地四望时,我便如闪耀的萤火似地,熠熠地向暗中飞去了. 当杜尔伽节,邻家的孩子们来屋里游玩时,我便要融化在笛声里,整日价在你心头震荡. 亲爱的阿姨带了杜尔伽节礼物来,问道：“我们的孩子在哪里,姊姊?”妈妈,你将要柔声地告诉她：“他呀,他现在是在我的瞳仁里,他现在是在我的身体里,在我的灵魂里.” 是以一个孩子的语气写成,通过孩子与母亲所说的稚气的话语、天真的想象,讴歌了母子间真挚的感情.“是我走的时候了,妈妈,我走了.”孩子想象着,他要离开妈妈了,他要趁着微明的天光,偷偷地溜走,当妈妈清早伸出双臂要抱他的时候,却惊诧地发现孩子不见了.调皮的孩子到哪里去了呢?他得意地告诉妈妈：“我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪,当你沐浴时,把你吻了又吻.”哦,原来他化为了一股清风,一朵涟漪,仍然陪伴在母亲身边.不仅如此,作者接着又借助于具体的听觉、视觉、通过具体的场面、生动的形象,进一步表现孩子与母亲之间扯不断的深情.你看：“当雨点在树叶中淅沥时,你在床上,会听见我的微语；当电光从开着的窗口闪进你的屋里时,我的笑声也偕了它一同闪进了.”深夜,在母亲思念孩子不能成眠时,他会从群星里向母亲唱催眠曲；他要乘着月光偷偷地躺在母亲温暖的怀里；他还要变成一个梦儿,钻到母亲的睡眠深处与她相会；融化在节日的笛声里在母亲的心头震荡……那么,他到底在哪里呢?作者最后通过母亲道出了他的所在：“他呀,他现在是在我的瞳人里,他现在是在我的身体里,在我的灵魂里.”全诗通过作者的描绘,一个顽皮、可爱的儿童形象活泼地呈现在我们面前,给人以感染.
《榕树》
喂,你站在池边的蓬头的榕树,你可曾忘记了那小小的孩子,就象那在你的枝上筑巢又离开了你的鸟儿似的孩子?
你不记得他怎样坐在窗内,诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么?
妇人们常到池边,汲了满罐的水去,你的大黑影便在水面上摇动,好象睡着的人挣扎着要醒来似的.
日光在微波上跳舞,好象不停不息的小梭在织着金色的花毡.
两只鸭子挨着芦苇,在芦苇影子上游来游去,孩子静静地坐在那里想着.
他想做风,吹过你的萧萧的枝杈；想做你的影子,在水面上,随了日光而俱长；想到一只鸟儿,栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭,在芦苇与阴影中间游来游去.
一诗中,榕树也是朋友,也懂得孩子奇妙的心理.在这三首诗中,诗人以儿童的眼睛和心灵观察自然、感受生活,朴素地展现了孩子们童稚的想象和纯真的情感,引领我们飞翔到新月般天真美好的儿童世界里,重温童年的梦.
《金色花》
金色花
泰戈尔
假如我变成了一朵金色花,为了好玩,
长在树的高枝上,笑嘻嘻地在空中摇摆,
又在新叶上跳舞,妈妈,你会认识我么?
你要是叫道：“孩子,你在哪里呀?”
我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响.
我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作.
当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林荫,
走到做祷告的小庭院时,你会嗅到这花香,
却不知道这香气是从我身上来的.
当你吃过午饭,坐在窗前读《罗摩衍那》,
那棵树的阴影落在你的头发与膝上时,
我便要将我小小的影子投在你的书页上,
正投在你所读的地方.
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗?
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去,
我便要突然地再落到地上来,
又成了你的孩子,求你讲故事给我听.
“你到哪里去了,你这坏孩子?”
“我不告诉你,妈妈.” 一诗选自泰戈尔著名的儿童散文诗集《新月集》.诗歌开篇扣题,以一个“假如”搧动想象的翅膀,总领全篇.然后,诗人精心描绘了两幅图画.第一幅,母子逗乐图.诗人假想自己变成了一朵美丽的金色花,长在“高枝上,”“笑哈哈地在风中摇摆”,“在新生的树叶上跳舞”,当妈妈呼喊时,“我”不回答,却有意与妈妈逗乐,“暗暗地在那里匿笑”,“一声不响”,这是一幅怎样的母子情深图啊!接着,诗人细致描绘了一幅慈母生活图,展示母亲迷人的风采.诗人想像自己“要悄悄地开放花瓣儿”,看母亲工作.这时诗人精选几个特写镜头：母亲沐浴后,长发披肩走到做祷告的小庭院的楚楚动人的芳容；吃过中饭,坐在窗前读诗,酷爱学习的英姿；黄昏时拿灯到牛棚去辛苦写作的倩影――极力渲染和歌颂了母亲美丽动人、外秀内美、朴实勤劳的形象和美德.最后,诗人用母子对话来结束全诗,更是别具匠心.
整首诗作者以丰富的联想和想象,讴歌了孩子金子般的童心,表现了孩子天真烂漫的天性和顽皮无邪的童稚、童真、童趣.
《告别》
是我要走的时候了,妈妈；我走了. 当清寂的黎明,你在暗中伸出双臂,要抱你睡在床上的孩子时,我要说道：“孩子不在那里呀!”——妈妈,我走了. 我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪,当你浴时,把你吻了又吻. 大风之夜,当雨点在树叶上淅沥时,你在床上会听见我的微语：当电光从开着的窗口闪进你的屋里时,我的笑声也偕了他一同闪进了. 如果你醒着躺在床上,想你的孩子直到深夜,我便要从星空向你唱道：“睡呀!妈妈,睡呀.” 我要坐在各处游荡的月光上,偷偷地来到你的床上,乘你睡着时,躺在你的胸上. 我要变成一个梦儿,从你眼皮的微缝中钻到你的睡眠的深处.当你醒来吃惊地四望时,我便如闪耀的萤火似地,熠熠地向暗中飞去了. 当杜尔伽节,邻家的孩子们来屋里游玩时,我便要融化在笛声里,整日价在你心头震荡. 亲爱的阿姨带了杜尔伽节礼物来,问道：“我们的孩子在哪里,姊姊?”妈妈,你将要柔声地告诉她：“他呀,他现在是在我的瞳仁里,他现在是在我的身体里,在我的灵魂里.” 是以一个孩子的语气写成,通过孩子与母亲所说的稚气的话语、天真的想象,讴歌了母子间真挚的感情.“是我走的时候了,妈妈,我走了.”孩子想象着,他要离开妈妈了,他要趁着微明的天光,偷偷地溜走,当妈妈清早伸出双臂要抱他的时候,却惊诧地发现孩子不见了.调皮的孩子到哪里去了呢?他得意地告诉妈妈：“我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪,当你沐浴时,把你吻了又吻.”哦,原来他化为了一股清风,一朵涟漪,仍然陪伴在母亲身边.不仅如此,作者接着又借助于具体的听觉、视觉、通过具体的场面、生动的形象,进一步表现孩子与母亲之间扯不断的深情.你看：“当雨点在树叶中淅沥时,你在床上,会听见我的微语；当电光从开着的窗口闪进你的屋里时,我的笑声也偕了它一同闪进了.”深夜,在母亲思念孩子不能成眠时,他会从群星里向母亲唱催眠曲；他要乘着月光偷偷地躺在母亲温暖的怀里；他还要变成一个梦儿,钻到母亲的睡眠深处与她相会；融化在节日的笛声里在母亲的心头震荡……那么,他到底在哪里呢?作者最后通过母亲道出了他的所在：“他呀,他现在是在我的瞳人里,他现在是在我的身体里,在我的灵魂里.”全诗通过作者的描绘,一个顽皮、可爱的儿童形象活泼地呈现在我们面前,给人以感染.
《榕树》
喂,你站在池边的蓬头的榕树,你可曾忘记了那小小的孩子,就象那在你的枝上筑巢又离开了你的鸟儿似的孩子?
你不记得他怎样坐在窗内,诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么?
妇人们常到池边,汲了满罐的水去,你的大黑影便在水面上摇动,好象睡着的人挣扎着要醒来似的.
日光在微波上跳舞,好象不停不息的小梭在织着金色的花毡.
两只鸭子挨着芦苇,在芦苇影子上游来游去,孩子静静地坐在那里想着.
他想做风,吹过你的萧萧的枝杈；想做你的影子,在水面上,随了日光而俱长；想到一只鸟儿,栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭,在芦苇与阴影中间游来游去.
一诗中,榕树也是朋友,也懂得孩子奇妙的心理.在这三首诗中,诗人以儿童的眼睛和心灵观察自然、感受生活,朴素地展现了孩子们童稚的想象和纯真的情感,引领我们飞翔到新月般天真美好的儿童世界里,重温童年的梦.
泰戈尔的诗歌以短小精悍著称，其中有不少是比较短的，下面这首就是非常典型的一首
《黄昏的离歌》
黄昏最后的离歌
给次日黎明以凄恻。
它英俊的脸上的苦笑
在夕阳里浮飘。
初恋之笛吹出袅袅的余音,
平芜远处把谁寻找?
看天边云彩的变幻
-似她睫毛的扑闪。
人生游戏的几许真谛 像闪电在对视中碰击。 清晓吐露的心声 走进夜梦的歌里。
除了这首，还有一首
《带走我的心》
你在我瞳仁里投下倩影
踽踽归去的时候, 可曾隐约地听见 我心弦奏出的忧愁?
我诉说着掐不断的思念， 如新叶对朝霞低语。
哦,带走我的心吧,
像阳光吸收花露。

《我一无所求》
我一无所求，只站在林边树后。
倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。
湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。
在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶。
我沉静地站立着。
我没有走近你。
天空和庙里的锣声一同醒起。
街尘在驱走的牛蹄下飞扬。
把汩汩发响的水瓶搂在腰上，女人们从河边走来。
你的钏镯丁当，乳沫溢出罐沿。
晨光渐逝而我没有步近你。
泰戈尔选自飞鸟集世界以痛吻我，要我报之以歌。如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已经等待得久了。生命如横越的大海，我们相聚在这一条小船上。死时，我们便到了岸，各去各的世界。一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。纵使伤心，也不要愁眉不展，因为你不知道谁会爱上你的笑容。对于世界而言，你是一个人，而对于某个人，你是他的整个世界。使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。“海水呀，你说的是什么。”“是永恒的疑问。”“天空呀，你回答的话是什么。”“是永恒的沉默。”我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的。但是，人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。“可能”问“不可能”道：你住在什么地方呢。它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。
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