一种说法为:由于舜政治清明,流芳百世,周朝建立伊始,即封舜的后人于陈(今河南省)。春秋末,陈衰落,王族陈完奔于齐,以田为氏(田、陈二字通假)。经多年创业,宗族重新兴旺,兼及乐善好施,借给他人粮食时使用大斗,日后还债则以小斗为凭,逐渐取得齐人信赖,终代姜氏(吕尚后裔)而为齐国主宰。后田氏一支至燕,战国末出了一位为仁为义敢为的侠者,即肇姓之源,先祖田光。田光激于义愤,将荆轲引荐给燕太子丹,荆轲刺秦王不成,事泄。秦灭六国后,彻查此案。田光后人遂以父名为子姓,远避山西(此处暂存疑,待有家谱的光姓首肯或更正),故绛郡(今山西省内)为郡望。元末天下大乱,山东等处十室九空,惟山西一境偏安,人烟繁庶。明朝建立,强令山西民众移民鲁、皖等处,即史称的“大槐树移民”,光姓族人亦有在其中的。光姓除留居山西的,赴山东的一支家谱有记载,余者不详。其中山东滨州阳信一支概略为:明洪武年间由山西乐平迁入山东,居于今阳信县流坡坞镇大光村。先人光士忠,以行医济世造福一方。二世光洪祖曾任明南京兵部司马大将军(存疑待考),茔位于村正西兵马坟。(据说前几年曾有护心镜出土,待考证);四世祖光懋,曾任河南左参正。(官衔待查,据说开封尉氏县朱曲镇亦有光氏族人,期待互相认证)茔位于村正北五里,张铁匠村南,文革前有石人石马等遗迹,村老学校曾取去石碑一块(未查),现墓前神道已荡然无存,仅存光懋先祖夫妇丝绸画像两副,因年代久远,抱着为子孙后代负责的态度,联系县文化馆代存至今。五世光浚明祖,字子亮。乃一大书法家,又擅花鸟画。县博物馆存有其对联一副,留有一字抵千金等佳誉。六世光楚奇祖,擅做诗,现家谱载有近百首,著有《丹志丹》一书。大光村现存清光绪年手抄本家谱一部(共四卷)
另一说法为:某姓因家贫无力安葬先人,待地方官来勘查地界之前,先嘱咐附近玩耍的孩童,预指某地如有人问,即称该地为光家冥古地,后事遂人愿,从此改姓光,此支光姓以桐城为发祥地。由于最早居住桐城的是分住河东、河西的哥俩,时人称东光、西光以为别。明、清以至民国,桐城光姓均为当地望族,子孙以好学上进而知名,人称“书香门第,桂花之家”
光未然,拜托``光良不姓光,而且根本不是中国国籍,就算非要他的姓他姓王
全名王光良,是根据他马来的名字音译过来的wong kong leong
有啊!就像上面的那位,不过光良就不是姓光而是姓王,叫王光良。
光头……
光良不姓光的,姓王
有姓光的,字典上说光是姓
光良根本不姓光啊,不过我想应该是有吧,到百家姓去查查就知道拉,晕