1、赵盾（公元前655年—公元前601年），即赵宣子，嬴姓，赵氏，名盾，谥号“宣”，时人尊称其赵孟或宣孟。春秋中前期晋国卿大夫，赵衰之子，杰出的政治家、战略指挥家。晋文公之后，晋国出现的第一位权臣，集军政大权于一身，担任执政，号称正卿，法治晋国。赵氏孤儿赵武的祖父。
他在晋国执政期间，权倾朝野，使晋国君权首次受到冲击与削弱，树赵氏之威，使赵氏一族独大晋国。一生侍奉三朝，维护了晋文公开创的霸业
赵盾登上晋国国卿执政的上卿之位后，历襄、灵、成三朝达二十余年，政绩卓著，战功显赫，亲督晋师与秦战于令狐，取秦少梁。
战河曲搜黄父，平定周乱，匡立周王以及扶灵公、立成公的历史功绩，维持了晋国的继霸事业，维护了文、襄以后的晋国盟主地位。作为一个国卿来说，其对晋国的建树勋绩，确是空前的伟业。
前602年，这一年中原发生大面积旱灾。晋楚双方都碍于天时，不便出兵。郑国公子宋提出要与晋国结盟，郑襄公思量再三，同意公子宋的看法。卫国执政孙良夫坚决附晋，来到鲁国，与鲁国结盟，尽量使鲁国的当权派鲁宣公及执政东门襄仲依附晋国。
这一年冬天，赵盾邀请周王朝派人参加会盟。晋成公在赵盾的陪同下，于黑壤与被晋国控制的鲁、宋、卫、郑、曹会盟，就连周定王都派遣特使王叔桓公来为晋成公的会盟诸侯锦上添花。
2、荀跞（前548年－前493年），中国春秋时期晋国政治人物、将军，晋国六卿之一。荀氏、按封地又为智氏，名跞，谥号文。智悼子荀盈（智悼子、智盈）之子。史称称智文子、知文子、智跞、知跞。
公元前533年，荀盈去世，由于其子荀跞年幼，晋平公想废黜智氏的卿位，但被智跞族叔中行吴保全下来，推举未成年的荀跞任下军佐。
公元前519年，中行吴去世，荀跞开始依附国君晋顷公、晋定公。公元前501年，正卿范献子士鞅死后，荀跞成为中军将，继任晋国正卿，但荀跞的声势不如其副手，晋国中军佐赵简子。
公元前516年，赵鞅和荀跞请命于晋顷公，率晋军入周，占领王城，迎周敬王匄入城，平定了持续三年的王子朝之乱。
公元前497年，赵鞅（赵简子）杀死邯郸大夫赵午，赵午之子赵稷据邯郸发动叛乱，得到范氏家主士吉射与中行氏家主中行寅（中行吴的儿子）的支持。智跞联合魏侈（魏襄子）、韩不信（韩简子）奉晋定公之命，帮助赵鞅，反击范氏、中行氏。
士吉射与中行寅失败，逃至朝歌。荀跞打算立士皋夷继承范氏、宠臣梁婴父继承中行氏，被赵简子拒绝，赵简子乘机彻底清除范氏及中行氏在晋国的势力，将晋国本来的三军六卿格局，裁减为二军四卿。
公元前493年，智跞去世，其子荀申（荀瑶的父亲）继承智氏，赵简子继承正卿。他的谥号为文，史称智文子、知文子。
3、赵简子（？－前476年），春秋时期晋国赵氏的领袖，原名赵鞅，又名志父，亦称赵孟。《赵氏孤儿》中的孤儿赵武之孙。晋昭公时，公族弱，大夫势力强，赵简子为大夫，专国事，致力于改革，为后世魏文侯李悝变法、秦孝公商鞅变法和赵武灵王改革首开先河。
他是杰出的政治家，军事家，外交家，改革家。战国时代赵国基业的开创者，郡县制社会改革的积极推动者，先秦法家思想的实践者，对春秋战国的历史发展起了推波助澜的作用，与其子赵无恤（即赵襄子）并称“简襄之烈”。
公元前497年，赵鞅（赵简子）欲将邯郸五百户迁往晋阳，其族弟赵午在进攻齐国后才把五百户人家迁到晋阳，赵鞅于是杀死赵午，赵午之子赵稷据邯郸发动叛乱。范氏家主士吉射与中行氏家主中行寅，则协助赵稷反抗赵氏。
赵鞅寡不敌众，退守封邑晋阳。后来智跞联合魏侈（魏襄子）、韩不信（韩简子），奉晋定公之命帮助赵鞅，反击范氏、中行氏。士吉射与中行寅失败，逃至朝歌。此后，荀跞坐朝，赵鞅出征，随即清剿范氏、中行氏的残余势力。
公元前493年，赵鞅领兵战于铁（今河南濮阳），以少胜多，大败范氏及中行氏。不久荀跞去世，赵鞅执政。公元前492年，再次败二卿于朝歌（今河南淇县），彻底清除范氏及中行氏在晋国的势力。
荀跞想立士皋夷继承范氏、宠臣梁婴父继承中行氏，被赵鞅拒绝。赵鞅乘机将晋国本来的三军六卿格局，裁减为二军四卿。
公元前476年，赵简子有疾，昏迷了五天，医师替他把过脉。晋定公三十六年（公元前476年）卒。他舍弃嫡长子赵伯鲁而传位才能出众的庶子赵毋恤，临终前告诉赵毋恤，他日赵氏有难，晋阳足以依靠。
4、荀瑶（前506－前453年），即智瑶，因智氏源自荀氏，亦称荀瑶，谥号“襄”，史称智襄子。春秋晋国执政大臣，为了恢复晋国霸业，增强晋国实力，智襄子以身作则向国君献出万户封邑，韩氏、魏氏也随后献出封邑，唯独赵氏不肯献出封邑，智襄子于是率韩、魏两家一起讨伐赵氏。
在即将获胜之际，韩、魏两家突然倒戈，与赵氏联合以水倒灌智氏大营，智襄子兵败被杀。韩、魏、赵三家瓜分智氏封邑，智氏家族两百多人惨遭杀戮。智氏亡而三晋分，三晋分而七国立，中国从此进入战国时代。豫让为给主公智襄子复仇，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的历史典故。
智襄子是继智武子、智文子之后，智氏家族第三位正卿，共执政二十二年，是晋国有史以来在位时间最长的执政大臣，智氏由此成为晋国四卿（智、韩、赵、魏）之首，是晋国乃至整个周王朝最具权势的卿大夫家族。
勾践灭吴后，越国成为中原霸主。为了重振晋国霸业，智襄子主动献出万户封邑来增强晋国国力，韩氏、魏氏也先后献出万户封邑，唯独赵氏不肯献地。
智襄子纠集韩、魏两家一起讨伐赵氏，赵氏退守晋阳，晋哀公四年（前453年）三月丙戌日（二十三日），在晋阳城即将攻克之时，赵氏暗中派人出城说服韩氏、魏氏倒戈，韩魏两家临阵反水，以水倒灌智氏大营，智襄子兵败身亡。接着，韩、赵、魏三家联手攻陷智氏封邑。
5、赵襄子（？―公元前425年），嬴姓，赵氏，名无恤（亦作“毋恤”）。春秋末叶晋国大夫，赵氏家族首领，战国时期的赵国的创始人。谥号为“襄子”，故史称“赵襄子”。
赵襄子中的“子”与其父赵简子以及当时其他韩康子、魏桓子中的“子”一样，不是名字而是对大夫的敬称。
赵襄子还十分注意维护自己的权威。在晋阳被围时期，群臣惶恐不安，都想寻找个人的出路，对赵襄子不怎么恭敬，只有高共一个人不敢失礼。胜利以后，赵襄子论功行赏，以高共为首。
其实高共并没有什么功劳，对此有人提出异议。赵襄子说：“方晋阳急，群臣皆懈，惟共不敢失人臣礼，是以先之。”在他看来，恭谨驯顺的臣子比建功立业的干将更重要，因为后者固然有用，但若没有前者，就无法维持他自己及其家族的统治。
宗法观念在赵襄子的头上，比同时代的人表现得格外突出。他自己是赵简子的庶子，被立为世子，继承赵简子的爵位，从宗法习惯上来说是不正常的。他的被立与太子伯鲁的被废，属于废嫡立庶，废长立幼，与宗法传统的嫡长子继承制相悖。
他一直对此事感到不安，想方设法加以补救。在他即位不久，攻灭了代国，即把太子伯鲁之子封为代成君。后来又不立自己的儿子为太子，而把伯鲁之孙立为太子，他死以后，即继承大权，是为赵献侯。
赵襄子尊重宗法传统的行为，固然反映着他思想中的观念信条，而在实际上也能起到维护赵氏宗族内部团结的作用，同时还可以赢得当时人们的敬重。
6、魏文侯（前472年―前396年），姬姓魏氏，名斯（一名都），安邑（今山西夏县）人，魏桓子之孙。公元前445年继承晋国魏氏领袖。魏国百年霸业的开创者。战国时期魏国开国君主。
公元前403年，魏与赵韩一起被名义尚存的周天子（周威烈王）正式封为诸侯。后世史家著书无不称赞魏文侯之贤。魏文侯任用西门豹、子夏、翟璜、魏成等人，富国强兵，开拓大片疆土，使魏国一跃为中原的霸主。
魏文侯在位时礼贤下士，师事儒门子弟卜子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起等为将。这些出身于小贵族或平民的士开始在政治、军事方面发挥其作用，标志着世族政治开始为官僚政治所代替。
魏文侯重用卫人李悝，推行尽地利之教的精耕细作原则，推广农副业成功经验，综合利用魏国的田地和山川，提高魏国耕地的单位产量和土地的使用效率。为了平衡粮价，李悝还实行了平籴法。
在丰年的时候，国家根据市场情况，采用高于市场的价格收购农民的粮食，使农民的利益不受损失。在灾年的时候，政府把国家粮仓储存的粮食以适当的价格卖给市民，使市民不致买不起粮食而流离失所。
这样，魏国很好地平衡了农民与市民的利益，国家储备的粮食也越来越多，国家抵抗灾年的能力大大提高，社会稳定，国民安居乐业。
李悝著《法经》六篇，来规范魏人的行为。晋国是一个有着法治传统的国家，国民对依法办事都很拥护。李悝主持制定的这套成文法在魏国的政治生活中发挥了巨大的作用，国君、贵族和官员在实行政事时首先要考虑的就是国家的法律。
由于魏文侯的带头遵守，李悝主持制定的这套法律得到了很好地实施。这套法律后来也被秦国献公、孝公和商鞅所采用，《法经》是中国第一部比较系统的地主阶级的法典，奠定了中国封建社会的法制基础。
参考资料来源：百度百科——赵盾 （春秋中前期晋国卿大夫）
参考资料来源：百度百科——荀跞
参考资料来源：百度百科——赵鞅
参考资料来源：百度百科——荀瑶
参考资料来源：百度百科——赵襄子
参考资料来源：百度百科——魏文侯
晋国的赵简子先生（赵鞅），是六卿里边最得意的一个。他爷爷就是著名的“赵氏孤儿”赵武。作为名门之后，赵简子恢复祖上的荣耀，出人头地，就弄了生铁480斤，把从前执政官范宣子先生的刑书铸刻在大铁鼎上，颁布了晋国的第一部成文法典，替代过去的习惯法。这个壮举使赵简子知名于天下，国君再也不能口含天宪了，成文法成了“紧箍咒”套在国君脑袋上，大臣们一念，国君的脑袋就疼。晋国从晋平公时代开始滑落的君权，遂滑落到了谷底。国内各界新兴家族纷纷叫好，喝彩声使赵简子有了登上政治舞台的资本。果然，他在公元前497年（吴越争霸之际），升任晋国正卿，执掌国政。
温氏家族是源自周朝的晋国公族，而当时晋国的所在地，就在现在的山西省。
温氏的源自晋国公族，在过去有关姓氏古籍上，的确是证据确凿。譬如《广韵》指出：“唐叔虞之后，受封于河内温，因以命氏；又却至食采于温，亦号温季，因以为族，出太原”；此外，《姓纂》亦指出：“唐叔虞之后，晋族受封河内之温，因以命氏”；《万姓统谱》则更详尽地记载说：“却至食采于温，亦号温季，汉功臣温疥，封惸侯，惸音荀，疥孙何，始居太原，继移汲郡，清河。”
由上述的文献看来，发祥于山西的温氏家族，共有两支主流。一支传自唐叔虞。一支则是却至的后裔。唐叔虞是周成王的幼弟，当辅政的周公并灭唐国时，由于“桐叶封弟”的缘故，被封在唐国。后来并发展成为春秋时代一度称霸诸侯的晋国。却至，也是春秋时期晋国的名人，世代都是位高权重大夫。由此可知，现在的温姓人，不论系出何支，都是具有十分荣耀的家世源流的。
不过，唐朝时的一块“温信碑”，对于温信其人的身世，却明文刻载为“颛顼裔”，推溯起来应该是黄帝的姬姓后裔。如此一来，温氏是更加的源远流长了。
温氏的组织情形，实际上是十分复杂的。除了上述源自唐叔虞和却至的两大主流之外，到了南北朝时期以后，至少有五支不同的份子加入。这种情形，《唐书》以及《魏书官氏志》都有明文记载。前者指出：“唐居国王姓温。刘易从之子ㄙ，流岭表，免归，改姓温”；后者则指出：“叱温氏、温盆氏、温孤氏、均改温氏”。
由此可见，温氏家族的源流，是有许多支的。有出自唐叔虞之后，有出自却至之后，又有刘氏的改姓。到了魏晋南北朝时，更有许多民族混合于其中。整个家族的组织是如此的庞大而复杂。目前，温姓人想要追溯得知自己的真正所出，恐怕就比较费事了。
温氏家族的向南播迁，是始于南北朝，大盛于唐末的黄巢之乱。关于他们南迁的大致情形，有发下的文献可资参考——《兴宁温氏谱钞》：“其族发源于山西、河南……逮东晋五胡乱华，怀愍帝为刘渊所掳……其先温峤，时为刘�记室。晋元帝渡江……峤奉�命，上表劝进”；崇正同人系谱温氏条：“后峤出镇洪都，江西南昌，子孙因家焉……至九郎，因避黄巢之乱，避于闽南。”此外，上述两项温氏族谱也同时指出：“其后有居宁化，宋末，避乱经长汀，入上杭，分为二支，一入广东蕉岭、至梅县，大埔；一入广东兴宁，至河源。”
综合以上的文献，可以知道南方的温氏家族也是距今1600多年前晋朝东渡名臣温峤的后裔。当时，温峤举族定居于江西南昌，世代子孙就在这带地方繁衍滋长。到了唐朝末年，才为了逃避黄巢之乱，再向南播迁到福建。宋代末年，蒙古人来势汹汹，福建的温氏又经过长汀逃到浙江的杭州，并且分为两支，先后到达广东各地继续不断地茁壮。
谢家宝树 的谢氏一大家都是
竹林七贤
看杀的卫玠
人何以堪的恒温
王羲之的一大家
王与马共天下的司马氏与王氏
陶渊明
晋献、惠、怀公时期：士苏 狐偃 狐毛 公华 贾华 骓遄 里克 荀息 邳郑 邳豹 却芮 吕甥 祁举 冷至 屠岸夷 韩简 庆郑 舟之侨
晋文公时期：赵衰 先轸 周主簿
姬圉（惠公子、晋怀公） 姬重耳（献公庶长子、晋文公） ... 姬夷皋（襄公子、晋灵公） 姬黑臀（文公子、晋成公）
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