道教建筑白云观在道教的传播发扬中有什么样的地位？

白云观位于北京西便门外，是中国道教全真派的祖庭，为“道教全真第一丛林”，全国重点道观之一，中国道教协会会址。

白云观创建于唐代，原称天长观，唐代开元十年(722)建造。如今观内珍藏着一尊汉白玉老君像，老君坐在长方形石椅上，面带笑容，双目炯炯有神。雕刻精细，形象逼真，为我国雕刻艺术之上品。后来此观毁于火灾，到金代大定十四年(1174)重修，规模更大，也更为雄伟壮丽。观内共有殿堂廊阁一百五十余间，并改名为“十方大天长观”。

白云观与道教名人丘处机有关。丘处机即丘祖，金元之交(1148～1227)在世，字通密，号长春，道教全真派龙门宗的开创人。在道教思想上，他继承王重阳，主张清心寡欲为修道之本。修道者应出家，断绝一切尘缘。认为“一念无生即自由，心头无物即仙佛”。元太祖十七年(1222)，丘处机应成吉思汗之召，来到西域大雪山，元太祖待之甚厚，尊之为神仙。丘处机回大都，太祖赐以虎符、玺书，命他掌管天下道教。一时道侣云集太极宫，教门兴盛。元太祖二十二年(1227)丘处机在长春宫“羽化”，其弟子尹清和等在长春宫之东立下院，建“处顺堂”(今丘祖殿)安置丘处机藏蜕(遗体)，从此全真派信徒尊白云观为祖庭。清代顺治皇帝封当时的白云观方丈王常月(昆阳真人)为“国师”，并敕赐紫衣。皇帝本人则到观里来开坛传戒。康熙皇帝为太子时也在此受方便戒。