佛教：求念佛时如何观想？

念“佛”的“念”字有两个基本的含义。
一是系念、忆念、想念。
二是念诵。通过发音器官，发出有关佛名号读音的音声。
从本质上讲，真正的念佛，应该是系念、忆念、想念，而口腔的发音器官的念诵，仅仅是一种唤起系念、忆念、想念的手段。有口无心的念诵，永远都不会与佛相应。唯有心（非肉团之心，非妄想之心），才是成佛的唯一真实。

念佛时，可观想，也可不观想。
你不必拘泥于某些人（哪怕他是名人）的观点，一切法，以相应为标准，自己感觉好，能达到一心不乱，就是最好的。
念佛时，只要把心念系在佛（阿弥陀佛）上就可以了。有时可能很清楚的感觉到佛在眼前，并能用心看到佛的形象，但不要执着（贪恋、高兴、喜悦等等）于此，继续保持一心不乱（心中不要起丝毫的想法）。
念佛时，总的要求是：都摄六根，一心不乱，净念相继。
从这个意义上讲，一边念佛，一边观想，就不是一心不乱。
一心不乱念佛法，就是心中只有佛（连有佛的想法、感觉都不要有），而没有其他的想法与感觉。
我即是佛，佛即是我，佛我不二，无佛无我，唯一真实。
知否？执着于念佛，是一种障碍：执着于观想，也是一种障碍。
要念而无念，无念而念；观而无观，无观而观；想而无想，无想而想。
倘如此念佛，哪有不成就的道理——成佛。

附：
三种念佛方法
（一）、观想念佛。依《观无量寿经》十六观作观，或专观白毫，或但观丈六八尺之佛身，或具观十六种观。
（二）、观像念佛。面对佛形象，想佛相好光明等。
（三）、持名念佛。谓一心称念“南无námó阿弥陀佛”圣号也。
此三种念佛，方法不同，但皆需具真信，切愿，方可于一生之中出此娑婆，生彼极乐。

净宗的观想方法在观无量寿经里有详细的记述，但既然楼主问的是念佛法门，那么回答就是，不用观想其它的，因为念佛事耳根圆通法门，所以就要把所有的精力全部集中在佛号上，口念，耳听，一字一句，字字句句，心念时刻都放在佛号上，一开始犹如老牛拉破车，不放逸自己的心念，这就是最好的观想
还有，念的时候一开始别贪多贪快，别为了省时间就西里马哈的，就是那，摩，阿，弥，陀，佛，字字清晰，声音不用太大，只需要自己能听见，喉音尽量靠后，要有震动的感觉，时间久了自然该有的就都会有的。。。。。。

其他说只念佛不作观想的 你心里就不会想别的杂念吗？参禅都有参话头 除非你有很好的修行！
正式回答问题咯
我平时就观想
念佛号时 就感觉阿弥陀佛站在我面前 自己虔诚的跪在佛面前 佛两眉之间放出白毫光 照在我身上 一切的业障就像黑色的汗一样 从自己的毛孔流出
打坐时就把自己想象成是一尊佛坐在莲座上 打着手印 这样就能更好的调幅好自己的内心
以上回答前提是必须有 恭敬心
仅代表个人观点 望采纳
南无本师释迦摩尼佛

一心念佛，无所想。
心无挂碍，无所得。
何期自性本来清净。

持名念佛，不必观想。