春联的来历?

春联，古时有“桃符”、“门贴”之称。五代以前，古人过年时多用两块桃木板上写神荼、郁垒二神名，

挂在门的两旁。相传，神荼、郁垒为兄弟俩，都是神人，家住度朔山上的大桃树下。大桃树曲蟋三千里，万鬼

出入于东北的鬼门，由神荼、郁垒把守。对于恶鬼，他俩就用苇索绑起来，给虎吃掉。于是从远古起，人们常

在除夕立桃人，悬绑索，并画上神荼、郁垒与虎，以示驱鬼压邪。到了五代，后蜀的孟昶开始在桃梗上题写联

语，他所写的“新年纳余庆，嘉节号长春”便是我国最早的春联。到了宋朝春联已经很盛行了，因此，宋代的

王安石还特地写了一首题为《元日》的诗，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃

换旧符”。明朝的明太祖朱元璋大力提倡张贴春联，据陈云瞻《簪云楼杂 话》所记：“帝都金陵，除夕前忽传

旨，公卿士庶家门口上须加春联一副，帝微行出观”。此后，春节贴春联便逐渐成了全民族的风俗。

春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。
春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。
唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。
由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：

新年纳余庆
嘉节号长春

这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐