一、我们之所以忙忙碌碌,正因为为了能够有闲暇,从事战争正是为了要和平度日。
出自:〔古希腊〕亚里士多德:《伦理学》
介绍:亚里士多德(Aristotle公元前384~前322),古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。
二、地球上的国家,并非是为了信仰而生存的,他们生存的目标,乃在追求世界的和平。
出自:〔古罗马〕奥古斯丁:《神的国度》
介绍:圣·奥勒留·奥古斯丁(Saint Aurelius Augustinus,亦作希坡的奥古斯丁 Augustinus Hipponensis,天主教译“圣思定”、“圣奥斯定”、“圣奥古斯丁”,公元354年11月13日-公元430年8月28日),古罗马帝国时期天主教思想家,欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。
三、天下太平是全人类的希望。
出自:〔英国〕德莱顿:《俗人的宗教》
介绍:英国诗人、剧作家、文学批评家。一生为贵族写作,为君王和复辟王朝歌功颂德,被封为“桂冠诗人”。
四、和平真像一块珍贵的珠宝,没有它天堂和人间都不会有欢乐。
出自:〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》
介绍:塞万提斯,是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人,1547年9月29日出生,1616年4月23日在马德里逝世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说,同时也是世界文学的瑰宝之一。
五、和平是最重要的了,和平有了保证,一切国民,一切人种,才能像花一般美丽而繁荣。
出自:〔美国〕罗伯逊:《我站在这里》
表示以和为贵的名言有:
1、一致是强有力的,而纷争易于被征服。——〔古希腊〕伊索:《伊索寓言》
【简介】伊索(约前620年-前560年),古希腊著名的哲学家、文学家,与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。现存的《伊索寓言》原名《埃索波斯寓言故事集成》,是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言,以诗或散文的形式结集。
2、只有相互让步,生活才能在社会中继续下去。——〔英国〕约翰逊:《致鲍斯威尔的信》
【简介】英国作家、文学评论家和诗人。1728年进入牛津大学学习。因家贫而中途辍学。1737年开始为《绅士杂志》撰写文章。经奋斗终于编成《英语大辞典》(1755),约翰逊从此扬名。
3、只有团结一致,才能把伟大的事业和战争引导到好结果,否则就不能。——〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》
【简介】德谟克利特(希腊文:Δημόκριτος, 约公元前460~公元前370),出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市,古希腊伟大的唯物主义哲学家,原子唯物论学说的创始人之一。
4、为了能同所有的男男女女和睦相处,我们必须允许每一个人保持其个性。——〔德国〕叔本华:《附录与补遗》
【简介】亚瑟·叔本华(德文:Arthur Schopenhauer,1788年2月22日—1860年9月21日,享年72岁),德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河,也是唯意志论的创始人和主要代表之一,认为生命意志是主宰世界运作的力量。
5、事物都是相互妥协的。就是冰山也会时而消融,时而重新凝聚。最坚定的爱国者也有动摇和妥协的时候。——〔美国〕爱默生:《杂录》
【简介】拉尔夫·沃尔多·爱默生,美国思想家、文学家,诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。1836年出版处女作《论自然》,他文学上的贡献主要在散文和诗歌上
天时不如地利,地利不如人和 。
己所不欲,勿施于人 。
礼之用,和为贵 。
和气生财、家和万事兴。
冰心老人曾说:"美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融汇在环境中,就造就了环境的美。"
忍一忍,风平浪静;退一步,海阔天空。
忍得一时之气,免得百日之忧。
家和万事兴
以和为贵
天时不如地利,地利不如人和
贤妻常念廉政经,好夫为民事业兴。
惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
国无廉则不安,家无廉则不宁。
创建廉洁家庭,建设和谐社会。
常吹家庭“廉政风”,管好家庭“廉政帐”。
家庭应该是廉洁的港湾,而不应成为腐败的漩涡。
吹正枕边廉政风,敲好耳边警示钟。
。
天时不如地利,地利不如人和己所不欲,勿施于人礼之用,和为贵和气生财、家和万事兴
1二人同心,其利断金。
2亲仁善邻,国之宝地。