三峡的神话或民间传说50字

2025-02-26 18:03:24

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回答1：

在中国古代神话中，神女峰是西王母幼女瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道排除积水，水患消除后，毅然决定留在巫山，为行船保平安，因而博得后人尊敬奉祀。

相传巫山神女瑶姬居住在此处。在重庆市巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸，位于著名的长江三峡风景区内。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。

每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。

巫山十二峰各有特色，有的若金龙腾空，有的如雄狮昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，妩媚动人，其中以神女峰最秀丽最有名。三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰头眺望，才能欣赏到神女的绰约风姿。

巫山神女峰因其宛若绰约多姿的少女、萦绕着飘渺云烟及其神秘浪漫的神话传说而吸引了历代无数文人墨客为其留下了灿若繁星的诗篇。历代诗人的不绝咏唱，与浩浩长江一道，形成了环绕神女奔腾流淌的另一条文化江河，绵延不息，代代相传。

扩展资料

长江三峡西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北宜昌市南津关，全长193千米，沿途两岸奇峰陡立、峭壁对峙，自西向东依次为瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

重庆市巫山县境内，有大宁河小三峡、马渡河小小三峡。长江沿线重庆境内，有“水下碑林”白鹤梁，“东方神曲之乡”丰都鬼城，建筑风格奇特的石宝寨、“巴蜀胜境”张飞庙、蜀汉皇帝刘备的托孤堂、龙骨坡巫山文化遗址等景观。

“长江三峡”是重庆十大文化符号，“长江三峡---夔门”是第五套人民币10元纸币背面的风景图案。

2018年2月19日，长江三峡工程南线船闸启动实施至3月24日8时为期33天的停航检修，三峡工程北线船闸将采取单向通过、定时换向方式运行。

参考资料来源：百度百科——神女峰

回答2：

巫山神女会襄王

回答3：

三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术，已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产，成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾，一线到底，交待明白，引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格，又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧，语言生动诙谐，常于结尾处显绝妙，创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多，刘德培是其中的集大成者，他传讲各类民间故事512则，谚语干余条，民歌千余首，谜语600多则，以及大量的民俗文化资料，为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献，正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。
《罗二娃的故事》，从前有个财主叫三阎王，请了个放牛娃叫罗二娃，罗二娃不光得不到工钱，而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说：“你细娃家还年轻，吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头，于是心生一计，编了一个篾笼头，一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住，不让小牛吃草，小牛饿得歪歪倒倒，三阎王见了火冒三丈，罗二娃不慌不忙地说：“这牛儿还年轻，吃好的日子在后头。”三阎王怕小牛挨饿，再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久，三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥，半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了，于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍，三阎王就来催罗二娃上坡，罗二娃睡在床上动也不动，口里答应：“三老爷，我在看虱子呢。”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢?”“看不见捉虱子，看得见上坡放牛吗?”“牛又肥又大怎么看不见?”“三老爷，你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩，怎么得下场?”三阎王一想，放早牛是好，摔死了不得了。只好说：“好嘛，等天亮了再上坡。”

三峡柴埠溪天然石鹰如神话

在三峡柴埠溪大峡谷大湾口景区旅游，不少游人在得乐桥发出惊“你们看哪，那个石峰上落着一只大鸟！”当人们走近时，才发现错了，原来是一尊如鹰的巨石。此时，人们又会发出一片赞叹声：“真是太像了！”
这尊石鹰，位于得乐桥圣水观音奇石下300米处，这块巨石孑然而立，形似一只停栖的巨鸟，它栩栩如生，逼真得让人不能不惊叹大自然的鬼斧神工。
这块巨石约有20多米高，形容巍峨，外形极像一只土家人崇拜的老鹰，它傲然望着天空，一块处于顶端的小石块恰恰就是它弯钩的鹰嘴，接着一块略宽的长形巨石正是鹰脖，层层的石壑正是它脖子上的翎羽，后面则是一块更大的巨石，就如老鹰收起来的翅膀，最画龙点睛的一笔是翅膀巨石后的缝隙中恰到好处的生出了一棵小树，绿色的枝丫四散开来，正是鹰尾。这只“老鹰”眼望前方广阔秀丽的风光，在微风中，鹰尾的树叶微微颤抖，就好像它正在抖落自己旅途的疲倦一样，就算是在休息，它还是威风凛凛，丝豪不失鸟类之雄的英气和尊严。这经常摇动的“尾巴”，加上以假乱真的外形，不让人产生错觉才怪呢！
老鹰是土家人崇拜的神物，向来是勇敢和自由的象征。这只老鹰何以会停在这高山之中，当地还有一个美丽的传说：据说，柴埠溪向来是山上缺水，有一次大旱三年，山里人根本无法度日了，土王没有办法，只有天天祷告，祈求上苍降水，当时村里有一个梯玛（土家语：巫师）告诉土王说：“ 除非有人愿意为了山寨爬遍柴埠溪的山山水水，遇到绝壁就攀缘，看见深渊就下去，寻找到五种长寿藤，作为祭品献给上苍，才能感动老天降雨。只是不知道土王有没有这样勇敢的土家小伙。”一个姓田的小伙跳了出来，答道：“没有不勇敢的土家小伙，没有害怕深渊绝壁的胆小懦夫，我愿意为了山寨，去寻找那五种神物。大家都有水喝，再难也是容易。”于是小伙子就打起行囊出发了，逢山开路，逢渊便下，风餐露宿，一个月内就爬了柴埠溪的大半的山水，找到了四种长寿藤，只有石兰藤这种长寿藤没有寻到，小伙子想到山寨还在干旱，很是焦急，一日，在一绝壁之上，看见岩缝中生有这样的藤，他大喜过望，将绳拴在一棵大树上，就往下走，终于采到了石兰藤，小伙子高兴极了，爬上绝壁，此时只想快点回家，可是这里离山寨已经很远了，小伙子心里一阵难受，张开嘴大声唱道：“勇敢的土家人啊想回家啊，善良的家乡人啊在等水啊，千山万水啊把我隔，叫我如何啊返家乡。”正在这时，一只黑鹰从天而降，落在他的身旁，小伙子满心欢喜唱道：“神鹰啊你快送我回家乡，家乡啊用水来敬你做英雄。”神鹰点点头，小伙子就坐在神鹰的背上回到了家乡。到了家乡，小伙子把五种长寿藤给了山寨，述说了神鹰的英勇。土王带领所有村民求雨，当即就下了一场大雨。土王便把老鹰封为英雄，老鹰因为背着小伙子，过于劳累，就停在一块巨石上休息。没想到这一休息就是五六年，天长地久，神鹰就化为石头，始终守候着这美丽的土家风光

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