谁有清朝爱新觉罗症亲王的资料？

　　郑亲王爵是清朝世袭罔替的王爵，八大铁帽子王之一，第一代郑亲王是爱新觉罗·济尔哈朗。他于1599年生于建州左卫的费阿拉城（今辽宁省新宾县），13岁父舒尔哈齐去世后，由伯父努尔哈赤收养，自此跟随努尔哈赤、皇太极南征北战。后因战功卓著而获得世袭罔替的永久封爵。其子袭爵后，改封简亲王。乾隆四十三年（1778），弘历追念济尔哈朗的功勋，命将其子孙世袭的“简亲王”封号恢复为“郑亲王”。郑亲王世爵共传10世，26王，其中五人夺爵。

　　承序：济尔哈朗、济度、德塞、喇布、雅布、雅尔江阿、神保住、德沛、奇阿通、丰讷亨、积哈纳、乌尔恭阿、端华、承志、庆至、凯泰、昭煦，历十代二十六王

　　代 名 爵号 谥号 关系 备注
　　0 舒尔哈齐 和硕庄亲王
　　努尔哈赤三弟 追赠
　　1 济尔哈朗 和硕郑亲王 献 舒尔哈齐六子 始封
　　2 济度 和硕简亲王 纯 济尔哈朗次子 
　　3 德塞 和硕简亲王 惠 济度三子 
　　3 喇布 和硕简亲王  济度次子 夺爵
　　3 雅布 和硕简亲王 修 济度五子 
　　4 雅尔江阿 和硕简亲王  雅布长子 夺爵
　　4 神保住 和硕简亲王  雅布十四子 夺爵
　　1 费扬武 和硕简亲王  济尔哈朗八弟 追赠
　　2 傅喇塔 和硕简亲王  费扬武四子 追赠
　　3 福存 和硕简亲王  傅喇塔子 追赠
　　4 德沛 和硕简亲王 仪 福存子 
　　2 巴尔堪 和硕简亲王  济尔哈朗四子 追赠
　　3 巴赛 和硕简亲王  巴尔堪子 追赠
　　4 奇阿通 和硕简亲王 勤 巴赛子 
　　5 丰讷亨 和硕简亲王 恪 奇阿通长子 
　　6 积哈纳 和硕郑亲王 恭 丰讷亨子 复号郑
　　7 乌尔恭阿 和硕郑亲王 慎 积哈纳子 
　　8 端华 和硕郑亲王  乌尔恭阿子 夺爵
　　5 经讷亨 和硕郑亲王  奇阿通二子 追赠
　　6 伊丰额 和硕郑亲王  经讷亨子 追赠
　　7 西朗阿 和硕郑亲王  伊丰额子 追赠
　　8 承志 和硕郑亲王  西朗阿子 夺爵
　　7 松德 和硕郑亲王  积哈纳子 追赠
　　8 庆至 和硕郑亲王 顺 松德子 
　　9 凯泰 和硕郑亲王 恪 庆至子 
　　10 昭煦 和硕郑亲王  凯泰子 
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家世很特殊
“济尔哈朗”是一个蒙古名，意为“幸福、快乐”。 一个满族人，为什么取了一个蒙古名呢？ 满族在入关（1644）以前，主要生活在我国东北地区的东部，西部则是蒙古族的传统活动区域。历史上，东北平原与蒙古草原之间，没有不可逾越的天然屏障，两个民族互相交往，不仅在血缘上彼此融合，文化上也有许多交流。满族人取蒙古名，就是这种交流的一个侧面。像济尔哈朗的二哥叫“阿敏”（意为“气息”、“生命”），努尔哈赤的第五子叫“德格类”（意为“紧身短上衣”），第八子皇太极（即清太宗）又名“阿巴海”（意为“尊如兄长”），也都是取的蒙古名。 济尔哈朗从呱呱落地时起，即被父母寄予良好祝愿，希望他一生快乐幸福。 他经历太祖、太宗、世祖三朝，到57岁寿终正寝时，其他同辈诸王早已先他而去。济尔哈朗的晚年，位极人臣，一人之下，万人之上，生前死后，备极荣光。在清初诸王中，他虽不是最耀眼，但至少是最幸运的一位。 在清初爱新觉罗皇族中，济尔哈朗的家世很特殊。他的父亲舒尔哈齐是清太祖努尔哈赤的亲弟弟，但舒尔哈齐本人以及济尔哈朗的三位兄长，却先后为努尔哈赤、皇太极父子所害。两个家庭，本为骨肉至亲，却形成父一辈子一辈的积怨。济尔哈朗12岁时被努尔哈赤收养，对于他来说，努尔哈赤既是伯父兼养父，又是加害父亲的仇人。面对两个家庭间的情与仇，济尔哈朗如何做出自己的选择，实际决定了他后来的命运。
父亲舒尔哈齐之死
努尔哈赤兄弟5人，他居长，和三弟舒尔哈齐、四弟雅尔哈齐为同母所生。还有庶弟穆尔哈齐，幼弟巴雅喇，为继母和庶母所生。 舒尔哈齐生于明嘉靖四十三年（1564），比努尔哈赤小5岁。他的幼年同努尔哈赤有着相近的经历，5岁丧母，受继母那拉氏虐待，青少年时代经常随兄出外谋生，历尽艰辛。但在这过程中他也锻炼了体魄，增长了智慧。 明万历十一年（1583），努尔哈赤不过是建州女真中一个噶栅（村屯）的首领。外有强敌环峙，内有宗族戚友的迫害，处境极其险恶。当时成为他得力助手的，只有几位胞弟。雅尔哈齐去世早，舒尔哈齐被努尔哈赤依为臂膀。 在以后的十余年里，舒尔哈齐经历了数十次战斗。 清朝史书说他“自幼随征，无处不到”。因作战英勇，颇得部众拥戴，人们尊称他为“达尔罕巴图鲁”。 巴图鲁，蒙古语，意为“勇”、“勇士”，一向是蒙古族中勇武者的美号。“达尔罕”，原为漠北游牧民族的武职官号。元代，蒙古人只有大汗本人或其子孙有特殊贡献者始有荣受此号的资格，且享有种种特权。明代，蒙古对建立军功的勇士，才颁给此号。舒尔哈齐的双重勇号虽然都是借自毗邻的蒙古，却足以说明他的勇武及其在部落中的崇高地位。 努尔哈赤兄弟同仇敌忾，加快了战争胜利的步伐，而战争的顺利发展，也加强了两兄弟的权势。 16世纪末，他们在抚顺以东苏子河畔的烟囱山麓（今辽宁省新宾县旧老城）占山为王。努尔哈赤拥有万余众，酋长150余名，战马700匹；舒尔哈齐拥有5000余众，酋长40余名，战马400匹。两人平日各聚属下著甲练兵，出征时分别召集兵丁。当时的舒尔哈齐雄心勃勃，踌躇满志。访问过当地的朝鲜使者曾记载说，在舒尔哈齐的家门上，贴着一副“迹处青山，身居绿林”的对联。这个小小的细节说明，舒尔哈齐经常往来汉人地区，对汉人的文化相当了解，他大概熟读《水浒》、《三国》之类的演义小说，不仅以绿林豪杰自诩，且以“迹处青山”的处境解嘲。 随着势力的发展，兄弟间的裂痕开始出现。努尔哈赤不希望弟弟的势力过于强大，威胁自己的地位；舒尔哈齐也不甘心永居兄长下风，而希望独立发展自己的力量。 万历三十七年（1609）初，舒尔哈齐决心离开努尔哈赤。他与长子阿尔通阿、次子阿敏、三子札萨克图，携部出城，前往一处叫做黑扯木的地方另造新城。努尔哈赤闻讯大怒，预先派人截断道路，设计将舒尔哈齐囚禁。同时下令将两个侄子——舒尔哈齐的长子阿尔通阿、三子札萨克图处死。据说，本来还想处死阿敏，只是由于皇太极等人极力劝阻才免其一死。舒尔哈齐被囚禁2年后死去，时年48岁。 关于舒尔哈齐的死因，清朝史籍讳莫如深，但同一时期的明朝与朝鲜史书都有记载，证实是被努尔哈赤所害。 舒尔哈齐死后43年，即顺治十年（1653），这时济尔哈朗已是清朝辈分最高、地位最显赫的亲王，年轻的顺治帝福临显然考虑到了这一点，不仅恢复了其父舒尔哈齐的名誉，还追封他为和硕庄亲王。 舒尔哈齐共有9子，除长子、三子被害，其余诸子均被努尔哈赤收养。父亲被囚时，次子阿敏25岁，四子济尔哈朗12岁。一个已是成人，一个还是孩童，从后来的结局看，父兄的死，对他们产生了不同的影响。

清代爱新觉罗氏症亲王之后有改姓全者

因为前面的时期汉化的程度不深，起名字随意了些，还保有少数民族起名字的特色；后来受汉文化的熏陶日益加深，起名字要按照族谱的顺序，即名字的头一个字按照辈分排，同辈人是相同的，当然皇帝除外，为了避讳嘛。这是少数民族入主中原的普遍规律，即武力上虽然暂时征服了汉族，但文化上总是不同程度的受到影响，这并不仅仅局限于名字的问题上。

谁用病字旁的字做名号？？