白塔一直被藏传佛教所惯用,现已广泛出现在各处,代表圣迹出现过的地方。
塔的概念是随同佛教一起从印度传入的。“塔”字是梵文“stūpa（堵波）”的音译略写，有时又借“Bu-ddha（佛）”的译音浮屠、浮图为塔。印度堵波原意是坟墓，早在释迦牟尼以前就已存在。释迦牟尼死后,遗骨分葬在多座堵波中,从此堵波就具有了宗教纪念意义。据记载，中国最早的佛塔建于东汉永平十年（公元67年）洛阳（北魏）的白马寺。据称白马寺塔是“犹依天竺旧状而重构之”（《魏书·释老志》），已显露了中印建筑融合的迹象；浮屠祠的塔是“上累金盘，下为重楼”（《后汉书·陶谦传》），中国的重楼成了塔的主体。
公元7世纪，松赞干布统一西藏高原，建立了著名的吐蕃王朝，先后从唐朝和尼泊尔两个渠道引进佛教，印度佛教开始在我国藏区传播。
佛塔也就从此时起,开始出现在雪域高原的大地上.白塔是根据尼泊尔带来的佛塔样式建造的，它的蓝本又是古代印度比较原始的覆钵式佛塔，这种覆钵式塔一直被藏传佛教所惯用，所以被人们俗称为“喇嘛塔”。由于它们的表面一般都涂抹着白灰，颜色洁白，又俗称“白塔”。
白塔一直被藏传佛教所惯用,现已广泛出现在各处,代表圣迹出现过的地方。
塔的概念是随同佛教一起从印度传入的。“塔”字是梵文 “stūpa（堵波）”的音译略写，有时又借 “Bu-ddha（佛）”的译音浮屠、浮图为塔。印度堵波原意是坟墓，早在释迦牟尼以前就已存在。释迦牟尼死后,遗骨分葬在多座堵波中,从此堵波就具有了宗教纪念意义。据记载，中国最早的佛塔建于东汉永平十年（公元67年）洛阳（北魏）的白马寺。据称白马寺塔是“犹依天竺旧状而重构之”（《魏书·释老志》），已显露了中印建筑融合的迹象；浮屠祠的塔是“上累金盘，下为重楼”（《后汉书·陶谦传》），中国的重楼成了塔的主体。
公元7世纪，松赞干布统一西藏高原，建立了著名的吐蕃王朝，先后从唐朝和尼泊尔两个渠道引进佛教，印度佛教开始在我国藏区传播。
佛塔也就从此时起,开始出现在雪域高原的大地上.白塔是根据尼泊尔带来的佛塔样式建造的，它的蓝本又是古代印度比较原始的覆钵式佛塔，这种覆钵式塔一直被藏传佛教所惯用，所以被人们俗称为“喇嘛塔”。由于它们的表面一般都涂抹着白灰，颜色洁白，又俗称“白塔”。
藏族中“白塔”代表纯洁和神圣。
藏族白塔是藏传佛教塔文化的一种，源于印度，有着悠久的历史。白塔是以砖石为建筑材料，其状为盘形，下座为圆形台座，座上砌石块或砖为塔肚，再以木为架，覆盖土或灰泥，砖石砌为塔顶。塔身上用白灰刷抹，远望一片纯白，故称白塔。
藏族白塔在藏传佛教中有着重要的地位，是藏传佛教信徒们顶礼膜拜的对象之一。它代表着神圣、纯洁和庄严，是藏族文化中不可或缺的一部分。
因此，藏族中“白塔”代表神圣、纯洁和庄严。
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