历史上的刘备真的虚伪吗

只要去掉溢美之词就很容易发现，刘备一共投靠过陶谦，吕布，曹操，袁绍，刘表，孙权，刘璋，每投靠一个，就表现的很忠诚博取信任，收买人心，然后稀里糊涂的就反客为主了（该不会真的有人会相信陶谦和刘表是自愿把祖宗基业拱手相让的吧？），这样的人不虚伪，那世界上就没有虚伪的人了，如果生在盛世，我相信刘备应给能当个权倾天下的人，说不定还会篡位。
小说家为了给刘备说好话，真是找了各种借口，实际上是因为刘备把陶谦刘表手下的重要人士笼络住了，架空主人，不让就得死，（但即使这样，刘备窃蜀的时候也做得太过分了，所以小说家也没法瞎说是人家心甘情愿让得了）。袁绍就是害怕刘备这点，所以多加防备，不给权力，刘备看没机会才走的；相反曹操给了刘备足够的权利和自由，但曹操思路缜密，暗中也在提防，刘备看没机会又跑了。其他的只要是信任刘备的人，基本上最后都让刘备给坑了（出卖吕布，赖在荆州，参与刘表二子夺嫡导致刘表集团内部分裂才让曹操有了可乘之机）。
刘备从新野逃跑的时候非要带上新野百姓知道为什么吗？曹操当时已经同意冀州，徐州，青州，关中，大家可曾从史书上看过那里的百姓被曹军劫掠或者过得不好？实际上连小说家都承认曹军的军机相当好，曾经割发代首整顿军纪（三国时侯的人很重视头发的，而且曹操就算是耍了个心眼儿，也能震慑手下，毕竟我犯错砍头发，我手下犯错砍脑袋在那个年代也说得通），所以你们想想百姓真的是自愿走的吗？走了可就是难民，不走就算被抢一遍也是有房子有地的，你们觉得中国农民会愿意放着土地不要当难民？所以唯一的解释就是刘备裹挟百姓，大家都以为是百姓走得慢，吊在队尾，拖慢了刘备的逃跑速度，实际上，刘备当时很穷，部队主要是步兵，而曹操已经组建好虎豹骑（ji四声）了，步兵本来就跑不过骑兵，所以为了保命一定要让老百姓走在队尾，刘备知道曹操爱惜名声，一定不肯冲击百姓，这样就能趁机跑掉，代价是全新野百姓的个人财产和其中一大部分人的性命。何其歹毒啊！
刘备擅长的就是笼络人心，你看赵云，只是跟刘备合作过一次，就被挖了墙角，但实际刘备并不信任属下，比如马超，因为有旧部支持，所以就一直被边缘化，不给权力自由，就像当初袁绍防备刘备一样，知道临死前都在试探诸葛亮会不会造反，实际上刘备的担心是很有道理的，详见下段。
诸葛亮也是个权力欲望很强的人，拉帮结派打击异己的事情没少干，马谡实际没什么才干但还被重用就是证据，这就是为什么刘禅（其实刘禅一点也不傻，刘禅十八岁的时候，诸葛亮曾经说过，刘禅天资仁敏，爱德下士，乐不思蜀的故事其实是明哲保身的唯一办法，刘备对他的）对诸葛亮言听计从，也是为什么蜀汉让人感觉后继无人（因为有才能的会被诸葛打压排挤），也是为什么蜀国想投降的时候诸葛亮的儿子诸葛瞻强烈反对，因为在蜀汉权力最大的家族就是诸葛家，诸葛亮的心腹基本上就是后来跟着姜维造反的那一批人。刘备死后诸葛亮取得了政权，后来多次伐魏，但只是一味对峙，并不积极进攻，让习惯了足智多谋的诸葛亮的人产生了一种，他是不是老年痴呆了的怀疑，也不采取魏延的奇袭子午谷计划，实际上就是为了趁机掌握军权，这也就是为什么诸葛亮不喜欢魏延，因为魏延是没啥心眼儿的军人，但打仗又有本事，在军中又又威望。所以诸葛亮死后诸葛集团第一件事就是诬以谋反刺杀魏延，这样才能避免魏延趁诸葛亮死的时候把握军权，导致的结果就是后来的蜀国军权是由诸葛亮的儿子诸葛瞻继承的。（哎，可怜的凤雏，大家动脑子想想，以凤雏的才能，为什么刚到刘备处的时候只能当个小官？还要找张飞的关系才能被刘备赏识？要知道诸葛亮可是一直是刘备军团的内政主管，人事选拔自然也是诸葛亮说了算，诸葛亮会看不出凤雏的才能？为何不推荐给刘备？再想想，凤雏刚被赏识没多久就死在落凤坡了，以凤雏的才能会看不出落凤坡的地方适合埋伏？刘备可是有张松给的《西蜀地形图》的，唯一的解释就是凤雏之前没有得到真正的地形图，所以直到抵达落凤坡才发现不对，但是已经晚了。）
另外还有一个有意思的人是徐庶，游侠（黑社会）出身，他的帮派是在荆州一带的大帮派，这个帮派是道教背景的，道教在汉朝一直是民间游侠势力的载体，创始人是张良（这就是为什么当初张良放着王公不做，只要个侯爵，然后隐退去修仙，实际上是创立道教，成为民间第一大势力，这也就是为什么吕雉也要重视张良，也是就是为什么张良的儿子张辟强却比他哥哥——留侯继承人——张不疑的地位更高，连陈平荡平诸吕的时候也要去找张辟强商量），后来经过几百年的演变，道教着一个帮派越来越大，各地的联系也越来越少，汉中一带主要首脑是张鲁，河北一带主要首脑是张角（这里也可以看出，道教支持的游侠们，有民间基础，势力非常大，甚至可以割据成为军阀）而颍川荆州一带，主要的首脑是黄承彦和司马徽，主要“堂口扛把子”有石涛、诸葛亮、孟建，（这也是为什么诸葛亮愿意娶阿黄丑女，攀高枝而已），刘备到了新野为了准备窃取荆州，必然要团结当地游侠（黑社会），这就是为什么诸葛亮会被徐庶推荐给刘备，毕竟是帮派继承人，也是为什么诸葛亮一上来就在刘备军中有非常大的权力（当然诸葛亮也确实有本事）。
然而诸葛家族很聪明，三家下注，三个诸葛魏蜀吴一边一个，刘备从新野撤退的时候，诸葛亮已经获得刘备军中的内政权力了，而徐庶（还有石韬、孟建）作为新野各堂口的扛把子，主要筹码还是当地游侠的支持，肯定不能离开荆州，否则下场就和糜家兄弟一样，失去了朋党以至于被边缘化，而且家人都在颍川， 所以这就是为什么徐庶等人会投降曹操，也是为什么徐庶后期毫无建树却能混个御史中丞。

无论是历史还是演义里，刘备给人的感觉有些虚伪，他先是投靠了公孙瓒，依附田楷，又弃楷归谦，以后又依次在吕布、曹操、袁绍、刘表等人帐下，给人的感觉好像是反复无常，有些虚伪。但看一看刘备对待 百姓的态度：”“郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。"之后又在当阳带百万民众逃跑。

再看刘备身边的这些人，诸葛，关张赵马黄等人，那个不是人杰，如果刘备是个虚伪的人，那么他在待人上也应该虚伪，那么他身边的人也应该发现，这群人杰也应该离他而去，但现实这群人却死心塌地的跟着他。所以我认为刘备或许有些虚伪，但他的虚伪至少能让一些人杰接受。他的虚伪至少不会让手下人弃他而去，也不会让百姓离他而去，他也不会虚伪到杀主投敌，也不会为一己之仇，屠戮百姓。现在我认为刘备的最大的瑕疵是他多次抛妻弃子。

看历史人物要知世论人，这样才能做出中肯的评价。
刘备年轻的时候正是东汉最黑暗的时期。东汉末年，朝廷卖官鬻爵成风，基层治理几乎失范、失序、失控。加之天灾频发，使得民生凋敝。像“夫妇相食”“易子相食”这些形容人间惨剧的词语就出自东汉末年。从这两个词里就能看出，当时的老百姓生活何其悲惨。
这种悲惨的社会环境是催生刘备人生志向的一个重要因素。历史上的刘备最初生活在底层社会。由于父亲早亡，刘备早年与其母以织席贩履为生。社会底层的阴暗，寻常百姓的痛苦，刘备都曾亲眼目睹，也曾亲身经历。对于底层百姓，他比那些高高在上的达官贵人，自然要多出许多怜悯。
除了社会因素之外，求学与出生也是形成刘备平生志向的另外两个重要因素。刘备成年后，四处求学，曾拜卢植为师。卢植是东汉末年一代大儒。且他不仅能文，还能武。汉末爆发黄巾起义，负责剿灭黄巾的三大杰出将领正是皇甫嵩、卢植、朱儁。在此一提，曹操就曾在皇甫嵩、朱儁手下做事，而刘备是卢植的学生。显然，刘备接受的是儒家思想教育。儒家思想向来讲求自强不息，生而有为。而刘备的祖先又是汉朝的高皇帝，祖宗基业破败，他自然感怀责任。
社会经历、教育、出生，三者共同作用，催生了刘备匡扶汉室，治平四海的人生志向。据《三国志》记载：由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出。”刘备能三顾茅庐请“南阳农夫”诸葛亮出山，足见他志向远大且坚定。远大的理想往往能催生坚强的斗志。这也是他在屡战屡败后犹能奔走四方，实践平生志向的原因。
那么，刘备到底虚不虚伪？
虚伪的意思就是言行不一，说一套做一套，那刘备当然虚伪。他要实现理想，就要对面困难。他的理想那么大，起点那么低，自然要面对天大的困难。没有心机城府，刘备出门就被人弄死了，何谈慰平生之志。那些乱世诸侯可不是小白兔，他们都是豺狼虎豹。
其实，虚伪这个词最好少用，因为喜欢用这个词的人本身就透着点“傻气”了。

三国演义中的刘备与曹操不同，是一个典型的真君子，但在真实历史中2人的形象却完全相反，从陈寿的三国志中可以看出刘备只是一个虚伪的小人，在三国演义里，也有很多与刘备小人相关的描写，如刘备摔阿斗，刘备投降吕布等等！

刘备借荆州，有借无还。