女士怎么与佛教师傅接触

2025-02-06 12:55:42

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回答1：

　　女士应如何依止男性师父
　　作者按：我这篇文章多年来在网络转载率极高，但是在转载的过程中，从题目到内容都经常被人篡改，有时候被改得面目全非，已失本旨，也很无奈。今天师父命我干脆自己发个正版的出来，故依教奉行。此文写在六七年前，如今看来也有不少需要修正的地方，今次也在原稿上做了些许修改，把想谈的问题谈得更明确些。
　　其实女弟子依止女性师父是最合适的。但很可惜的是这个时代具足德相的女师父寥若晨星，就算有零星的几位，也轮不到一般女弟子依止，所以绝大多数女性还是依止了比丘师父。
　　经过大寺院严格训练的女居士可能不太会出问题。中青年女居士，刚接触佛教，不懂规范，在接触比丘的过程中，要怎样保护师父和自己呢？我们见到有些比丘法师本欲出来弘法，最后却破戒或还俗，一个很大的原因就是女弟子的主动追求。青少年便出家，一直身处寺院环境，没有社会经验，其实确实不太会处理这样的情况。的确，你如果真的爱佛教，就应该爱师父。但你若爱师父，就应该保护师父的道心，所谓宁动千江水，不动道人心，若爱到抢回家里去了，那就真是罪人，因为这位师父，他本来是可以帮助许许多多众生的，而他的这个事业，却被你毁了。因此，女居士应该自觉主动地规避错误。一个人出家不容易，修行不容易，把他引诱回世俗中去，罪莫大焉！法师，他的主要魅力，说到底就是那件法衣，他有威仪有风采，是拜三宝加持所赐。脱掉法衣，他甚至比不上一个普通人，因为他既不懂赚钱，也没有世俗社会生存能力。他存在的唯一价值本来就是宣讲佛法，弘法利生，失去这个价值，他就什么也不是，如果他也曾有道心，他自己都会感到非常痛苦。男女欲爱，无常如空电，为了这点点动物都会做的事就自害毁他，是真正的愚痴。
　　当然，作为比丘，自己守住戒律是第一要务。自己守得好，任谁也不能怎样。但作为女性弟子，若有机会频繁地和比丘师父接触，要怎样去做，也是很重要的事。有时候有的师父腼腆，不好意思直接呵斥，妥协到最后就呜呼哀哉了。
　　我曾亲眼所见，有的女士，不懂比丘是不能触碰女人的，讲笑起来，一高兴就把手搭到师父身上去了。如果是普通男生，那其实倒也没什么，也不能怪女孩子，现在男女交往早就没有那么封建。但比丘，他们不是普通男性，他们不可以触摸女人。师父当即就比较客气地向这位女士指出：“请你以后不要这样做，我是和尚。”这是非常正确的做法。如果一开始不好意思讲，天长日久互相触碰，欲界凡夫，岂能无事呢！我还见过一位，她有事招呼异性师父，总爱去扯袖子，直到被一位师父瞪了一眼方才收敛。出家人不能触摸异性是戒律，无论在哪里，东方还是西方，这个戒律不能随所谓民俗而改变。但凡与异性握手礼、拥抱、礼节性亲吻，对佛教的出家人来说都是不可以的。这是一条重戒，没有借口。所以如果你见到一位法师与异性搂搂抱抱，还说是西方礼节，那么你其实可以离他远一点。不尊重自己的戒律者，很难指望更多的什么。
　　在我们汉传和藏传的戒统中（因为南传我不是很了解），比丘不能单独接见女性，也不能单独为女性说法。一般来说，比丘师父在接待女众的时候是会讲明的：不要单独来见我。如果他没有讲，那也应该自觉。要告诉自己：我不应该造成我的师父犯戒！女性见比丘，最好是带男性同去。退而求其次，带女性同去也可以。有些特殊情况，比如女性和异性法师在同一个场所办公，那么应当敞开房门，令所有过往人等都可以看到屋内的情形。在只有自己一个人的时候，其实打电话是最合适的，能不要去见就不要去见。我自己也曾有很惭愧的经历，那时还是初学佛，我和一位居士一起约好去师父那里听法，可是那天那位居士竟然没有来，只有我一个人到了师父那里，师父当即便叫我回去。那时是酷暑时节，我去一次师父那里要一个多小时，在我被他赶回去的那一刻，心里的确是很郁闷，但在回去的路上，我便不由得非常敬重师父了。持戒的法师才是值得依止的。
　　实际上，女居士频繁打电话、发消息打扰比丘也是不合适的，尤其不合适的是向比丘倾诉鸡毛蒜皮的生活问题、纠结难解的感情问题，这种事情还偏就屡屡发生，这其中的尴尬其实真的只有出家人自己知道。感情不如意，找和尚，实在是不合理，又容易产生移情作用，到头来极难收拾。就算是同性别的法师，其实也不好处理这类倾诉，因为出家人本来就不应插手这样的事。
　　和尚就是和尚，长得再端严，性格再平易近人，也还是和尚。女居士应控制好自己说话的方式，切勿言语轻佻，更不应与和尚撒娇撒痴。这种情况很多，有时是很难自觉的，因为在社会上已经习惯了。我遇到师父的时候还是年轻的大学生，有一次我在网上向他讨书看，习气现起来，说：“师父我要书我要书我要书。”本心倒也真的不是跟他撒娇，只是和同学说话就是这样习惯了。但师父当即很严肃地回复了一句：“不要跟和尚撒娇。”这句话我始终记着，后来也再没有以类似的现象引起师父不悦。其实会这样教育弟子的法师，是更令人敬重的。
　　另外还有常见的不当行为，就是女居士去照顾比丘的私生活，洗衣叠被之类。如果一位比丘的侍者是个女人，一般人会怎么看呢？这其实是不用多说的。除非这位比丘年老、多病、又完全没有同性肯来照顾，那么女性出于悲悯而照顾他时，也是要保持相当如理如法的距离。在藏地正规的寺院，如果比丘的床被女人坐过，那是很麻烦的事，要重洗。汉藏两地，比丘都不会欢迎女人坐在自己的床上、触摸自己的衣服被褥。这也是一个需要普及给初入门居士的常识。
　　退一万步，哪怕你遇到的师父背地里真的是个不守规矩的无良之徒，你自己能把规矩都做到，也不会出任何事。如果自己做不到，而这个师父还偏就不教，那，倒霉起来只好责任自负。你可以很开朗，可以说笑，可以用不着压抑你的性格，不必把自己搞得跟戴着假面具一样刻板，但，上述起码的事情一定要做好。这样做并不会妨碍你依止师父学习佛法。相反，不这样做，则很有可能毁掉你原本拥有的学法前景。因为一位持戒、正直的师父，不可能喜欢一个女弟子跟自己动手动脚、言语轻浮、更不会愿意破坏自己的修行。如果这个弟子总是那样，那么疏远她是唯一的办法。
　　如果有男性出家人约你单独到房间“谈谈”，你应该婉言拒绝。如果他对你做出过于亲切的言行举止，你应当能跑多远就跑多远。有人会觉得这是师父对自己特殊，对自己好，沾沾自喜。可是我要告诉你：普通男士这样做，不一定是坏人；一个出家人这样做，他绝不可能是好人。
　　最后说明一点：引诱比丘破戒的女人，是没有资格受佛教居士戒乃至出家戒的。这是一种被弃于解脱大海之外的极重罪。

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