文言文中“也”的用法有哪些？

2025-02-24 04:59:46

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回答1：

(1) 象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。(2) 同本义，表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名词，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
基本释义
1.自己：～动。～卫。～爱。～力更生。～言～语。～告奋勇。～顾不暇。不～量力。
2.自然；当然：～不待言。公道～在人心。两人久别重逢，～有许多话说。
3.姓。
4.从；由：～小。～此。～古。～远而近。～北京出发。选～《人民日报》。来～各国的朋友。

详细释义
〈名〉
1.(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)
2.同本义
自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“ 许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”
3.始;开头
故法者,王之本也;刑者,爱之自也。——《韩非子》
4.起源
知风之自,知微之显,可以入德也。——《礼记》
又如:自顷(近来)

〈代〉
1.自己,自我;本身 [self;oneself;one’s own]
不自为政,卒劳百姓。——《诗·小雅 ·节南山》
自引而起,绝袖。——《战国策·燕策》
人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子》
自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》
自度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的具体措施。)——《史记·魏公子列传》
自疏濯淖污泥之中。(自疏,自己疏远。濯,通“浊”。淖(nào)泥浆。)——《史记·屈原贾生列传》
自知其陋而谨护其失。(其:第一人称代词,自己。陋:见闻少,知识浅薄。而:转折连词,可是,却。谨护其失:谨慎小心地掩盖自己的过错。失:过错。)——清· 刘开《问说》
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。—— 白居易《琵琶行》
又如:自戕(戕害自己;自杀);自呈(自首;认罪);自敝(自己困败);自各儿(自己);自凛(自身寒微);自引(自行引退;自杀)

〈介〉
1.由;从
自,从也。——《广雅》
自天右之。——《易·大有》
退食自公。——《诗·召南·羔羊》
出自东方。——《诗·邶风·日月》
自去史职。——《后汉书·张衡传》
自是指物作诗立就。——宋· 王安石《伤仲永》
自李唐以来。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
自张柴村。——《资治通鉴·唐纪》
感觉何自起。——蔡元培《图画》
自南海还。—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
自海入侵。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:自从(介词。表示时间的起点)
2.在;于
不自我先,不自我后。——《诗·小雅》
又如:自诸(犹其余);自余(犹其余;以外;此外)

〈副〉
1.自然,当然
重罚不用而民自治。(自治,自然太平。)——《韩非子·五蠹》
神明自得。——《荀子·劝学》
自见异物。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
自足制之。——《资治通鉴》
自从本说。(意思是说,自然应当遵从《本草经》的说法。)——宋· 沈括《梦溪笔谈》
自有同志者在。——清· 林觉民《与妻书》
又如:自恁(自然;径自);自化(自然化育);自可(自然可以);自老(自然衰老)
2.本是;本来
人之死生自有长短,不在操行善恶也。——汉· 王充《论衡》
小人自姓崔名宁,与那小娘子无半面之识。——《京本通俗小说》
东家有贤女,自名秦罗敷。——《乐府诗集》
又如:自可(本来可以);自性(个性;本性);自合(自应;本该);自恁(本当)
3.仍旧,依然
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。—— 唐· 王勃《滕王阁》
4.亲自
早自来谢项王。——《史记·项羽本纪》
自抱持武。——《汉书·李广苏建传》
王自往临视。—— 晋· 干宝《搜神记》
自将三千人。——宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》
又如:自鞫(亲自审讯罪犯)
5.别自、另外
一板已自布字。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
6.假如,苟。与“非”连用
自非亭午夜分,不见曦月。——《三峡》
又如:自这般(假如像这样)
7.即使,虽
乐正子春之母死,五日而不食。曰:“吾悔之。自吾母而不得吾情,吾恶乎用吾情。”——《礼记·檀弓》
8.却,可是
不思量,自难忘。——苏轼《江城子·记梦》
不是俺要结果你,自是前日来时,有那陆虞候传着高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话。——《水浒传》
9.因为,由于
自我致冠,敬慎不败也。——《易·需》

〈动〉
1.用
天秩有礼,自我五礼有庸哉。——《书·皋陶谟》
知之曰知之,不知曰不知,内不自以诬,外不自以欺。——《荀子·儒效》
2.是
女子无计可奈,见王先生也自一表非俗,只得从了他。——《初刻拍案惊奇》

回答2：

1. 表示判断语气。

① 城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)

② 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)

2. 句末语气词，表示陈述或解释语气。

① 即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)

② 雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)

3. 用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。

① 鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)

② 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)

③ 古之人不余欺也(《石钟山记》)

4. 用在句末，表示疑问或反诘语气。

① 公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

② 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)

③ 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?

5. 用在句末，表示祈使语气。

① 攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)

② 当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)

6. 句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

① 是说也，人常疑之。(《石钟山记》)

② 其闻道也亦先乎吾。(《师说》)

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

① 诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

② 岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)

③ 穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)

④ 岂独伶人也哉!(《伶官传序》)

参考资料

宇文网：http://zgyuwen.com/gkbk/201604/175952.html

回答3：

古文中“自”通常有如下用法：
①<代>自己。《孙膑减灶》：“庞涓～知智穷兵败，乃～刭。”《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然～喜。”
②<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：“赵王及平原君～迎公子于界。”《垓下之战》：“项王乃悲歌慷慨，～为诗曰……。”
③<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：“中有双飞鸟，～名为鸳鸯。”《陌上桑》：“秦氏有好女，～。名为罗敷”
④<副>原来；本来。《陌上桑》：“使君～有妇，罗敷。有夫”《孔雀东南飞》：“我～不驱卿，逼迫有阿母。”
⑤<副>自然；当然。《活板》：“以手拂之，其印～落，殊不沾污。”《订鬼》：“思念存想，～见异物也。”
⑥<介>从；由。《察今》：“其剑～舟中坠于水。”《为学》：“越明年，贫者～南海还。”
⑦<介>在；自从。《三峡》：“～三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。”《孔雀东南飞》：“～君别我后，人事不可量。”
⑧<连>常“自非”连用，相当于“除非”、“假如不是”。《三峡》：“～非亭午夜分，不见曦月。” 《左传•成公十六年》：“唯圣人能内外无患，～非圣人，外宁必有内忧。”
⑨<连>表示让步，相当于“即使”。《汉书•周昌传》：“昌为人强力，敢直言，～萧、曹等皆卑下之。”
⑩<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：“物物各～异。种种在其中。”

回答4：

1：表判断或肯定，用于句末语气词。
2：表语气停顿或延迟，用于句中语气词。
3：翻译成“亦”。
4：翻译成“或者”；“还是”。
5：表姓氏。

回答5：

-- 虚词“也”的用法
1.同现代汉语“也”。例：①那老儿也都相见了。②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插。
2.用在句末，表示判断语气。例：①虎见之，庞然大物也。②河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。③童寄者，郴州荛牧儿也。④曹公，豺虎也。⑤沛公之参乘樊哙者也。⑥不战而屈人之兵，善之善者也。
3.用在句末，表示陈述或解释语气。例：①以为且噬己也，甚恐。②师者，所以传道受业解惑也。③鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
④雷霆乍惊，宫车过也。⑤“他人有心，予忖度之。”——夫子这谓也。
4.用在句中，表示语气停顿。例：①余闻之也久。②惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。③其闻道也亦先乎吾。④是说也，人常疑之。
5.用在句末，表示疑问语气。例：①孔文子何以谓之“文”也？②缚者曷为者也？
6.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：①子子孙孙无穷匮也。②苟政猛于虎也！③鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。④夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
7.用在句末，表示反诘语气。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
8.用在句末，表示祈使语气。例：攻之不克，围之不继，吾其还也。
9.复合结构的用法
（1）“也哉”：语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：⑴岂非计久长，有子孙相继为王也哉？⑵穷予生之光阴以疗梅也哉！⑶岂独伶人也哉！
（2）“也者”：⑴语气助连用，起说明或解释作用。例：是鞭蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。⑵用在句末，表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者？
（3）“也与”：语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：唯求则非邦也与？
（4）“也么哥”：句尾助词连用，无实义。例：枉将他气杀也么哥。
（5）“也已矣”：罢了。例：亦各言其志也已矣。

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