焦虑抑郁需要终生服用赛乐特吗

你好，楼主，我翻了一本心理学书籍，其中有一段话写得很不错，摘录过来，你随喜参考看看，节选自《走出焦虑风暴》 宁波出版社 原文： 一、不论我们当下沾染了何种心灵“业习”（喻指症状背后的习性基础），都不要自责懊恼。请不要怪罪自己，因为你也不想这样。 许多无明烦恼的本质就是焦虑，焦虑背后就是一份恐惧的感觉；恐惧的感觉背后一定是一份深深的失落；失落背后是我们自己所坚持的一些深层价值体系，或许现在这份价值体系需要做一些调整。 从禅学或儒家心学角度而言，许多焦虑情绪的最初是我们不恰当的执着心或分别心延伸出来的“幻相”，它是一种根深蒂固的“我执”的反应。 这些反应最初来自于我们的“小我”没有能力得到自己想要的东西，又害怕失去已经得到的，以及对于拥有的永远无法感到满足的习惯。长此以往，个体潜意识里充斥着越来越多的负荷，以及面对失去时的恐惧，这样一来就形成了思维根部的沉重压力。 二、一些焦虑障碍在某种层面而言不仅仅是一个心理学问题，还是一个哲学问题。倘若从整体系统的角度而言，那些症状事实上都不是“病”，那些负性情绪都是无意识给我们的一个积极的讯号，这个讯号是要我们爱自己，让自己用心谛听恐惧背后纯真的心，而后成为一个彻底了解恐惧真相的人。 当我们的心开始培养出一定的正念觉察能力与顺应自然的底气时，我们就慢慢地离开了对预期恐惧的执着。那纯净的一刻有时在早期虽然短暂，却非常强有力。它开始成功挑战了一个人旧有的许多烦恼习气，只是在这个时候一定要牢牢护持一个必不可少的正见：一定要提前了解长久累积的习性反应开始被搅动时，偶尔会跳出来进行一下“报复性”的反弹，进而阻碍心灵沉淀的开展。 此时我们千万不要对暂时的下落感到不耐烦、生气或沮丧，这会动摇我们精进的意志，甚至对自己的调心能力起到固执且不理性的阻抗。 三、大部分沾染慢性焦虑情绪的心灵一方面想要解决痛苦，一方面对那些造成烦恼的习性又不愿意丢弃。这真是矛盾，令人惊讶。我认为主要原因是个体无意识留恋那些“症状”带来的一些说不出的“好处”。 此外，阻抗的另外一个重要因素源自于我们对现实生活中一些外在压力的逃避，对此我们需要勇敢地去应对它们、觉察它们、转化它们。许多时候，一些起伏现象也都源自这些埋藏在心底深处的“阻抗机制”，它们背后的始作俑者就是我们的深沉习性。 我们一定要了解这种阻抗习性会对成长过程与蜕变过程带来较大的拉扯性阻碍，因为这些阻抗习性并不希望“主人”立刻清醒过来。如果个体蜕变了，它们就没有存在的意义了，所以当我们逆流而上时，它们一定会出来干扰我们。 而此时我们一定要正确识别这种阻抗的声音，认识到通过这个“声音”所传递出来的痛苦都是假象。如果个体被这些阻抗的声音拉着走，那么都是中了“头脑陷阱”与“心魔”的圈套。 在这个时候，务必正确领会一些难过的原因，这意味着我们自我初级调心的成功，意味着某些不良思维习惯已经从心灵的表层动摇了。如果我们坚持下去，持续少想多做，习以治惊，对一些拉扯性的“诱惑”抱视而不见的态度，那么它们就会渐渐消退。 因此，我们要有智慧，在面对这些小困难时不可即刻就灰心丧气，而应该了解，如果想改变长久以来根深蒂固的烦恼习性，是需要一些时间的。 四、面对一些积重难返的烦恼习气，自我修复的确没有捷径，唯有相对之曲径，但在曲径中只要拥有一定的正见基础，又会带来快速的精进。