请问哲学中认识等于意识么？谢谢回答。。。

2025-01-22 16:05:28

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回答1：

楼主，真是善于思考的人啊。

哲学中，认识不等于意识。至少在马克思主义哲学中是这样的。

认识：是在实践基础上主体对客体的能动反映。强调实践是形成认识的基础。

意识：是物质在人脑中的主观印象，具有客观的内容和主观的形式。强调它是一个与“物质”相对的概念。

意识的形成，不一定需要实践的参与；但是实践是认识的来源，认识必须从实践中获得。认识属于意识；但是，意识不一定都是认识。

举个例子：一个人的胡思乱想，属于意识，但不属于认识。

回答2：

认识多了一个运用知性的过程，也就是说认识一般是在一个人对一个事物，或者一个事件，正常运用自己理性以及相关知识的结果。认识的过程要用到很多的理性成分，比如判断，分析，推理，当然，认识也有可能是错的。我不打算提什么马哲，因为很明显像相对论这样的东西我们是无法实践的，可以对其认识一二的。要是人类万事万物万种认识全都靠实践，那么理论物理或者数学还有一大堆生活中根本无法实践的理论学科，都可以拉去绞死了，首当其冲的就是哲学。很大部分哲学并非马哲这么实用的，有时候有些条款强调实践强调得未免太可笑了。

至于意识，很简单，你手臂上有只蚊子，等你发现痒的时候它已经吃饱飞走，然后你可以说，呀，刚才我居然没意识到一只蚊子在咬我！或者有一天你正在家里吃苹果，你感到大地开始摇晃，事后你回忆说：当时我意识到要地震了，于是我撒腿就跑。这样的意识虽然也属于认知的结果（必须知道地震会造成大地摇晃），但是为了形容当时人的一种更为直观的反应，才会用这个词，而不是说的：我认识到要地震的了。这个词在逻辑上并没有错，但却不符合我们惯常的用法。

意识比认识更为直观，意识可以说是我们对于纯粹感官反应的一种认知，也可以说是一种习惯性的判断，我们不需要花多少脑细胞去分析判断推理，就可以达到某一种意识，即使里面事实上是有知识和推理的作用，但对我们来说却已经形成一种习惯甚至条件反射，这种我们可以叫做意识，比如刚才说的地震和蚊子，尤其地震，里面事实上包含了一个判断：大地摇晃是地震的现象之一。然后比如你花了一个月的时间研究某某的论著，然后你得出结论，你可以说，你认识到XXXXX。尽管这个认识有可能是错误的，它依然你主观上的东西（无论正确与否），但它无疑是根据你的判断分析推理得出的某个或者某些结论，它有着比意识更为理性的过程，另外它离感官比意识远一些，用眼睛看，然后用脑子去想，但它并非是皮肤被蚊子咬到这么直观，比起意识，它更大部分的运用大脑分析判断，并且它需要的信息量，就是知识量会相对很大，认识一定是在一些知识的基础上去达到的，我们对一个一无所知的事物事情人或者理论，不会用我认识到如何如何，唯有我们对其有相当的了解以后我们才敢用这个词。意识则不强调这点，意识所根据的既知知识并不是那么多，在运用理性判断方面则用得很少，甚至用不着。

在马哲里脱不了意识，所以认识属于意识，意识几乎是人全部精神活动的总称。没有不属于它的，但这个观点基本上是生物学上的= =。严格的说来我不是很赞同，人用于研究数学或者哲学的那部分可以叫做一种认识的活动，至于睡觉做梦我愿叫它一种意识的活动，虽然总的说来只是说法上的不同，前者也可以叫做意识部分的理性运用= =|||。但是鉴于通常研究的是认识论而非意识论，所以有时候大概不用这么生物学= =。最后一段纯粹乱讲，不用理睬。。

回答3：

认识和意识是很相似的概念。
认识属于认识论，强调人类对外部世界的感知和认识活动；是人类充满了目的性和理性核心的一个概念范畴。
比如认识论中，我们讨论可知还是不可知，我们讨论现象和本质，我们探讨真理和谬误。
意识则是本体论中对于宇宙本质的一个对等概念，是人类一切感觉和思想活动的概括。
可以说意识实际上包括了认识活动，但是意识具有认识之外更加复杂的内容。
认识论实际上强调人们如何获得智慧和知识；而意识却混乱的多。
比如我们的那些通灵和鬼神的讨论显然不是普通认识论的讨论范围，而是宗教价值的讨论。

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