高分求文

2025-02-24 09:59:58
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回答1:

  有点乱,你要的四篇都有,保证都能用,给分吧挺辛苦的,原分就行,谢!(第一篇)孟子,是我国古代的思想家,教育家,他跟孔子,是儒家学派的鼻祖。 在了解孟子以前,我都觉得孟子跟孔子是同一朝代的,可是,这本书刚开始看,就打破了我原先的想法。其实孟子是在孔子去世后很久,才出生的。小时候,孟子就有自己独到的见解,他很崇拜孔圣人,十几岁的时候,他还去到鲁国,想找孔圣人的门第来教自己,可是,孔子的徒弟差不多都已经逝世了,于是,孟子找到了司徒牛,这时,司徒牛也已经是个驼背老人了。司徒牛原是子思老师(孔子的学生)最重视的学生,不过,一场疾病导致了他不敢见人,因为他的背上莫名其妙地长出了一个"小山丘",于是他隐居与树林里,谁也没见过他,但是孟子找到了他,司徒牛听了孟子的讲述,决定收他为徒,三年后,司徒牛让孟子离开了那里,劝他去更加开阔的地方展示才华。 孟子泪别老师后,回家兴学育才,凭借着他的本领,孟子成了有名的老师。 公元前347年秋,孟子带着几个门徒去了齐国。起先,他受到了齐威王的欢迎,齐威王知道他是一个人才,但孟子齐国不被重用,因为他坚持的是仁政思想,而齐威王却行霸道,他想要把整个天下拒为己有,这下,孟子又拿出了最令我佩服的"武器"--口才,他说话滔滔不绝,又因为他学士渊博,知道的东西很多,随口就能说出大道理来,就是利用他的口才,孟子成功说服齐威王行仁政,他给齐威王讲了很多道理,搬出了他脑海里积蓄的知识,要是我是齐威王,都会听得晕头转向呢! 78岁时,孟子决定辞了官衔,回家安享晚年,他知道自己时间不多了,他觉得再怎么,也得绿叶归根,于是,在众人的挽留下,孟子热泪盈眶地回了家,在齐国,他整整呆了35年。 85岁,古稀之年,孟子带着邹国百姓的叹息声,徒弟的哭声,去世了。 出殡这天,雪更大,风更狂,连天地山川都为一颗巨星的滑落而哭泣,各地百姓都赶到孟子的家乡,披麻戴孝,在风雪的呼啸下把孟子送向天堂…… 其实,就算是圣人,我也觉得他会有错的地方,孟子也不例外,因为,孟子总是说,孔子说的都是对的,然而,孟子的功勋远大与他犯下的错误,他谦虚,他好学,他还有一副好口才…… 孟子真是一位伟大的“老师”(第二篇)我眼中的孟子

  孟子,一位先秦大家,他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生,他和蔼可亲,慈祥的面颊上总是泛着一丝微笑。

  片段一:博爱的孟子

  孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。他四方游说诸侯施行仁政。在那战乱纷飞的年代,充斥着暴力,流行着吞并,肆虐着攻伐,这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位,何其不易。但是他为天下万民,仍不屑努力与八方诸侯,无奈天下分久必合,孟子最终放弃了。他站在泰山之巅,俯视天下万民,有的穷困潦倒饿死街头;有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母,俯不足以蓄妻子,他万念俱灰,为何他的眼中长含泪水,因为他爱老百姓爱得深沉。游说不遂他便退以著书,终成《孟子》。

  片段二:讲原则的孟子

  孟子为人很讲原则。即:“生而有不用也,可以辟患而有不为也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”无论何时,哪怕是生死关头也要讲求原则,决不做苟且偷生之事。他大义凛然,四心伴身:他遇人知恻隐;遇错明羞恶;遇贤懂恭敬;遇事辨是非。面对万钟的丰厚条件,他毅然咏颂出:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我和加焉!他一生两袖清风,不求宫室之美;不爱妻妾之奉;不需所识穷乏者得我。他从始至终都保持着人皆有之的“本心”,使他成为了正人君子的典范。

  孟子作为亚圣,真的将仁爱的种子播撒入万民的心中,普济了天下。

  孟子朴素的一生充满了失望,无奈,贫困。但他志向远大,却壮志未酬。真正做到了:贫则独善其身,达则兼济天下。不失为一位学术,政治教育大家。读后感《有尊严的生活》 尊严——进步的阶梯
  正因为有不愿同流合污的尊严,才有了莲花出淤泥而不染的传奇;正因为有不屈于戈壁贫瘠的尊严,才有了胡杨直插云霄的不朽;正因为有了不惧冷霜寒雪的尊严,才有了梅傲风雪的英姿。
  世间万物以其独特的姿态向我们展示了它们的尊严和生机,作为万物之灵的人类,又何尝不是如此?
  尊严——是个人进步的阶梯。
  因为尊严,李白高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;因为尊严,于谦吟出了“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”;因为尊严,文天祥高唱“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”……这些名扬千古的伟人之之所以伟大,与他们有着常人所不能及的尊严感有直接的关系。
  铁骨铮铮,绝不向一切恶势力屈服,是鲁迅先生的尊严。面对电影中麻木而愚昧的国人,强烈的国家尊严感让他毅然弃医从文。他“横眉冷对千夫指”,更“怒向刀丛觅小诗”,他以笔为武器,频频向反动当局和一切邪恶旧势力掷去了他的“投枪”,唤起了国人的觉醒。因为尊严,鲁迅成长为钢铁一样的文学家,斗士一样的革命家,圣哲一样的思想家。
  是尊严,支撑着他们,冲破道道坎坷,将自己立成一座峰,站成一面旗,走向人生的制高点。那些没有尊严支撑的人只会摇尾乞怜,谄言媚语,如一片秋叶,经不住一丝寒风;如一段朽木,一指加诸身便会倒下。
  尊严,是国家进步的阶梯。
  在当道者昏庸无能,朝廷污浊的时世,林则徐维持了一个国家的尊严。当虎门的浓烟腾空而起,他便向外国列强展示了一个国家的尊严,昭示了中国的不屈和奋进。当外国人鄙视中国的落后,拥有五千年历史的中国更知道自己的大国尊严,更知道发愤图强,艰苦奋斗。我们是有着悠久历史的民族,我们是有着百折不挠精神的国家,自尊自强是我们永远的坚守。正是这份坚守、这份尊严,帮我们走过了清朝的屈辱、日寇的侵略、解放战争的硝烟,走向了解放的喜悦、改革开放的春风、奥运的辉煌。
  正是我们国家的尊严,铸就了屹立不倒的千年华夏,造就了中华巨龙的腾飞。
  就让我们挥舞着尊严这柄利剑,披荆斩棘,向着光明之所在前行,为了个人的进步,为了国家的发展。

  《我的读书生活》读书苦与乐 苦,不是好滋味。人尝胆汁、黄连,其味即苦也。然而,偏就有卧薪尝胆者,明知味苦,定要尝之。何故?用以励志也。苦行、苦斗、苦恋、苦苦地折磨自已,坚忍、执著,心甘情愿、锲而不舍,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴“。苦,至此便成为一种镜界。为追求一种目的,达到一种镜界,虽苦犹乐,甘之如饴。苦之极,亦乐之极也。 读书之苦乐亦如此也。就本人自身而言我看过很多书,所以我也爱书,自然知道读书的苦与乐. 我喜欢书,在于它让我明白了太多太多,但是它同时也给我带来了不少的痛苦和烦恼。成天的1、2、3、A、B、C,把我的头脑都弄破了,生活好枯燥,好不容易等到了周末,本来想好好地来个读书大战,结果苦苦等来的却都是些做也做不完的作业,时间全部被占用了,此刻的我觉得自己好像是困在笼子里的小鸟一样,失去了自己的蓝天,此刻读书成了让我牵心痛苦的事情。 再者说到读书的苦,关于我的光荣事迹不得不说。我小学的时候,父母允许我去看各种健康有益的书,我毫不犹豫地开始了我的读书经历.上初中了,学习压力加大,学习负担也越来越重了,所以读书的时间和机会越来越少,我也越来越珍惜读书的时间。我把课余不用复习的时间都花在读书上,很快我完成了自己指定的读书目标。这个时候我喜欢的作家蔡骏又出了他的另外一本书《旋转门》,这本书从开头就深深地吸引着我,我止不住看下去的欲望,但是平时又没有时间去看啊!于是我靠着我还不算太笨的头脑,想了一个方法,自己买了一只手电筒,到了晚上拉灯睡觉的时候我便偷偷拿出了手电筒,小心翼翼地拿出书来,躲在被窝里,打开手电筒,看起来,还不时地轻轻地探出头来,打望周围是不是有人来了。半个小时过去,我已经热得满头大汗,哎只好半途而废了。最后落个又没看好又累得满头大汗的地步。 那么读书就没有快乐了吗?非也!读书给我的快乐远远超过了苦, 书是作者智慧的结晶,是对经过人生的沉思后精心筛滤过的自我陈述,所以经常的读书是一种走捷径的完成思想成熟的方式。 当我阅读时,我抛开一切的烦恼,悄然的被作者带入到一个全新的文化境界里自由漫步。在无数个夜晚里,我好像在与一位长者展开了平静深远的交谈,驰骋古今、横跨时空与地域。长者充满智慧且言语坦诚,他的思想会慢慢溶入到我的心灵深处,字字扣击着我那曾经幼稚的灵魂。我对世界万物的着眼角度开始发生变化,我学会用心去体会人生的真正含义,能够快乐积极的对待生活,学会欣赏美并去创造美。 一生不爱读书的人就像是一个个囚徒,他们囚禁在自我和无知的牢笼里,他们会经常的抱怨:“生活淡而无味,工作周而复始。”他们一定无法感到快乐,因为他们把自己套在一成不变的生活程序里,更多的关注于利益和得失,不仅对于外界的精彩无知无觉,而且忽视了生活中的点滴快乐,这种损失是非常可怕的。古人曾说:“三日不读书,面目可憎,语言无味。”我想这就是真实的写照吧。 巴罗曾经说过:一个爱读书的人,他毕定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者。只要有书陪伴,就有无穷的欢乐。在读书的道路上要去不断地寻找快乐,必然会遇到很多的苦,但是若达到了一个境界,就会真正体会到此苦亦为甜,此甜藏苦中。

回答2:

我觉得孟子是个搞笑的人。
我觉得孟子是个悲伤的人。
我拒绝当旱减。
我爱电软。

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