“五服”“六亲”“九族”与“祖宗十八代”都是什么意思？

何为五服六亲九族与祖宗十八代？虽据经引典，也不能死搬章句。五服者，大至有几种含意：一指古代朝中五品服饰。为天子，诸侯，卿，大夫，士等五品五样服式也。二指以亲疏为差别的五种丧服（古代）。即五辈人的丧服制式也，有高祖父，曾祖父，祖父，父亲和自身是也。周朝先王有制：帮内（朝）为甸服，帮外为侯服，侯卫为宾服，夷蛮为要服，戎狄为荒服。用以祭日，祀月，时享，岁贡，终王等。服者，孝服也。皆以丧服为制。亲者重孝服，疏者轻孝服，以次递减。

古代五服即为：一是斩衰服，衰通缞。最重丧服，用最粗的麻布制成，上下衣皆毛边毛带毛边鞋。表示豪不修饰以尽其哀痛也。服期三年。二是齐衰服，上衣齐边下毛边，毛边鞋，仅次于斩衰服之重孝也。服期有三年，一年，九个月，五个月，三个月不等，据远近（同辈）而定也。三是大功服，亦称大红服。第三代以下之人，内可略穿红衣是也。次于齐服，用粗熟麻布制成，可齐边齐鞋口也。服期九个月。四是小功服，亦称上红服，上衣孝服内可穿红衣也。次于大功丧服。用稍粗熟麻布制作。服期五个月，衣鞋全齐也也。五是缌麻服，又次于小功服，为来孙辈服饰。最轻的孝服，用较细粗麻布制作。

服期三个月。总之五服论太多了，无法祥述。它是上下五品人和家族上下五辈人作为基础的。最简单的也是最实用的民间五服的用法即是：人死了，从丧礼上显示出五服的作用。从何处看呢？就是以哀杖代表五服。哀杖分五种颜色来证明参加丧礼的孝子孝孙们的身份的。谁拿什么颜色的哀杖就能看出他是那一辈人在哭哪一辈人。儿辈的哀杖（麻杆或秫杆制作，上面缠布条或纸条，长约二尽九寸）。上缠白色。孙辈的哀杖上缠红色。曾孙辈的哀杖上缠黄色。玄孙辈的上缠黑色。来孙辈的上缠青色。

五辈人即喊死者为父母，爷，祖爷，太爷，太祖爷是也。六亲者：乃为：父孑，兄弟，从父兄弟，从祖兄弟，从曾祖兄弟，同族兄弟。或指父子，兄弟，姑姨，甥舅，婚媾，姻亚。三指父母，兄弟，妻子，四指父子，兄弟，夫妇。五指外祖父母，父母，姊妹，妻兄弟之子。从母之子，女之孑等。九族者：纵向为高祖，曾祖，祖父，父亲，自己，子，孙，曾孙，玄孙。横向指：自己，兄弟，堂兄弟，再堂兄弟，三堂兄弟，姨妹，堂姨妹，再堂姨妹，三堂姨妹等。（皆为分支也）。至于祖宗十八代。乃为：上九代：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖等。下九代：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜（kUn）孙，仍孙，云孙，耳孙等。说是十八代。实际是带上自己辈乃为十九代也，此乃千年误也。太多太多的解释、无法祥述了。

“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”，这里真的需要普及一下，不要再搞不清啦！ 五服就是亲人死后，要为之穿丧服的五类亲人。 一服主要是至亲，发丧的时候要穿最破烂的丧服。一服一定是与你有直接生养关系的，譬如你的父母，譬如你的儿女。 二服主要是兄弟姐妹，孙子孙女、亲侄子、亲伯亲叔、亲姑姑等，发丧的时候要穿较破的衣服。二服的话，你的亲爷爷是大家的共同祖先。

三服是本家的堂兄弟、堂姐妹、堂姑等人。三服的亲戚，你的曾祖，也就是你爷爷的父亲，是大家共同的祖先。 四服是更远的，通常你们不是很近，却又都是你爷爷的爷爷（高祖）的直接后代。

五服是宗亲关系中最远的，可以简单粗暴地理解为是四服的亲戚生养的孩子。再往外就是出五服了，出了五服不意味着你们没有共同血缘，而是你们的关系没有那么近而已，同辈的只能说是族兄、族弟、族姐姐、族妹妹。所谓六亲，是指六种最亲近的关系：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻。

六亲是最亲的亲人，说一个人六亲不认，那就是说他连最关心他的人都不认，都坑，是白眼狼。所谓九族，就是五服的亲戚。往上推有四辈，往下推也有四辈，加起来九辈，所谓的“诛九族”，说的就是把你高祖以下和玄孙以上的所有亲戚全杀死。

所谓祖宗十八代，就是你的直接（父系）祖先和后代。 即：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。 鼻祖是十八代的开山祖师，然后鼻祖生远祖，远祖生太祖，太祖生烈祖，烈祖生天祖，天祖生高祖，高祖生曾祖，曾祖生祖父（你爷爷），祖父生父亲（你爹），父亲生你，你生儿子，儿子生孙子，孙子生曾孙，曾孙生玄孙，玄孙生来孙，来孙生晜孙，晜孙生仍孙，仍孙生云孙，云孙生耳孙。加起来正好十八辈。

何谓“出五服”？ “五服”制始自西周，本来指的是：斩衰（cui）、齐衰(zi cui)、大功、小功、缌麻五种粗细不同的丧服，亲者服重，疏者服轻，依次递减。相传为周公所倡制，后来在儒家的倡导下成为中国古代丧礼与亲族关系的核心制度。 到后来，“五服”也指代五辈人，于是便有了“五服之内为亲”的说法。自己、父亲、祖父、曾祖、高祖，即同出一个天祖的五代，成为“五服”。以自己往下推：子、孙、曾孙、玄孙、来孙，同出于自己的五代，也是“五服”。超出五代，就不必按照辈分称呼，也就是“出五服”了。现在的孝服，一再简化，尤其是在城市，只剩下统一的白色孝服或者孝帕。疏一点只，甚至有的地方只需戴一个黑色或白色的臂纱，甚至配一朵小白花就行了。何谓“诛九族”？关于九族所涉及的范围，历来有几种说法。第一种说法认为，九族是指九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。战国有书《尚书 尧典》记载：“克明俊德，以亲九族”。第二种说法见明末程允升所著《幼学琼林 ·祖孙父子类》云：“何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。”第二种说法是父族四（代），母族三（代），妻族二（代）为九族。第三种说法是，九族既包括纵向的九族，如高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙；也包括横向的九族，如己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。“诛九族”的做法始于秦始皇，古代的刑法中有一种酷刑叫“灭九族”，就是一人犯法株连九族。灭九族的目的是斩草除根，永绝后患。 比之更残酷的是“诛十族”，燕王朱棣发动“靖难之役”时，诛了明初大儒方孝孺十族，第十族是方孝孺的门生。 何谓祖宗十八代？ 九族之外再加九族，就是祖宗十八代。