在佛教中,“天”有多种含义,要根据具体的语境来判断。最明显的有:
1、将高于我们这个世界的时空称为“天”,如三界二十八天。这里面的“天”=不同维度的时空。
2、将高于我们这个世界的时空里面的国度或星球称为“天”,譬如三界里的欲界六天的第二层空间“忉利天”里有“三十三天”,这句话就要翻译成“那个叫忉利天的时空里有三十三个国度”,或者说“那个叫忉利天的星系有三十三颗星球组成”,这样才能理解。
3、佛教对于“天”的定义,完全符合科学定义的。根据已证实的生命体从低级到高级、从简单到复杂、从单细胞到多细胞、从低维度空间到多维度空间的发展规律来看,我们认识到生命体也一定存在着由“纯物质”到“物质+精神”、“纯精神”的构成,这就和佛教表述的就很接近了。佛教以“心”为基准,以“欲望”为线索,将生命体生存的空间划分为“欲界、色界、无色界”三个层级,俗称“三界”,其中,“欲”、“色”、“无色”分别是佛教术语,“欲”即包含了“情欲、爱欲、性欲、物欲、食欲”等种种贪欲,“色”可以粗浅的理解为“一切物质的存在”,有形状、颜色、动作、表象等,而“无色”则真正进入了纯精神状态。
“欲界、色界、无色界”这三个层级中,每一层级又分别存在不同的空间和时间,称之为“天”,合计二十八天。
同样的道理,不同的空间不仅生命体不一样,时间的流速也不一样的,远比我们在《西游记》里常常听到的“天上一日,地下一年”要大得多,倒是最近流行的美国大片《星际迷航》里提到的某星球上1小时即等于地球上的70年(即一昼夜等于地球1680年),比较接近于夜摩天(欲界第三天)这个空间了。
4、同理可证,我们就明白,佛将生活在这些“天”里的生命体称为“天人”的意思了,它们在我国有更熟悉的称呼:“神仙”,在现代人的称呼里,近似于“外星人”。