加百列和路西法分别是什麽意思

加百列和路西法分别是大天使和堕天使的名字。

加百列（嘉百列）本为炽天使，身份显赫而高贵，加百列成为大天使长，位列天堂重要的警卫长职位，担任整个天界的警戒工作，又成为炽天使的最佳后备人选，传信为其主要职能。传说末日审判的号角就是由他吹响的。

堕天使路西法，曾经是天堂中地位最高的天使，在未堕落前任炽天使长的职务，拥有“光耀晨星”，“神之右翼”，“天国副君”，“万物的创造者”，“上帝身边最伟大的天使”等一系列称号及封号“路西菲尔”。他由于过度高贵，意图与神同等，率领天界三分之一的天使举起反旗，因失败而堕落成撒旦。

扩展资料：

在中国，很多人把撒拉弗误解为炽天使的名字，其实，撒拉弗只是Seraphim（炽天使）的音译，在圣经中，真正的炽天使（Seraphim）是加百列（Gabriel），加百列是圣经所记载的唯一正式的最高的天使——炽天使。

虽然堕落天使的形象是一种误传，但由于该形象太过深入人心，人们更偏向于将路西法看作是一个人物，而并非仅仅是简单的字词，“Lucifer”便成了这位堕落天使的名字。至今已有许多文学作品都以这个形象为基础来塑造路西法。

基督教信徒一般认为，路西法过去是上帝创造的光辉最耀眼的天使，未堕落前由于过度骄傲，后来因反叛上帝而堕入地狱。在部分观点里，路西法甚至经常被认为是恶魔撒旦（Satan）。还有一个比较少见的说法指路西法的兄弟是米迦勒。

参考资料：加百列-百度百科  路西法-百度百科

1、加百列

加百列是圣经中的人物，在圣经中加百列（嘉百列）本为炽天使，身份显赫而高贵，加百列成为大天使长，位列天堂重要的警卫长职位，担任整个天界的警戒工作，又成为炽天使的最佳后备人选，传信为其主要职能。传说末日审判的号角就是由他吹响的。他被认为象征”智慧“。

2、路西法

路西法（Lucifer）是一个西方宗教传说的人物。“Lucifer”原先只是基督教与犹太教的名词，出现于《以赛亚书》第14章第12节，意思为“明亮之星（即金星）”，用来影射古巴比伦的君王尼布甲尼撒。经过后世传播，成为了基督教传说的堕落天使，虽然无法确认是从何时开始将路西法进行拟人化。

扩展资料：

路西法名称来源

第一种说法：翻译问题，同时断章取义。

“路西法”是拉丁语Lucifer转汉语的音译。而旧约原本是希伯来语，读音不是“路西法”。

最初起源于旧约圣经以赛亚书第十四章，“明亮之星，早晨之子。”希伯来原文字为“הילל בן שחר”（helel ben-shachar ）读作赫莱尔 本 沙哈尔，意思为照耀（发光）的星，黎明之子。其中的“הילל”（helel）即是“明亮之星”这个词的最初形态。

原文是讽刺巴比伦王的，“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？”

这里的“明亮之星”就是后来误翻的“路西法”。其原文希伯来语里并不是名字，而是指“晨星”。

原本希伯来文里是“Helel”。

接着经由希腊语翻译“eosphoros”。

再转拉丁语武加大译本翻译时就变成了“lucifer”读音变成了“路西法”，但意思还是“晨星”。也就是说，此时的“路西法”还只是拉丁语里“晨星”的音译而已。

但是在拉丁语往下翻译时出了岔子，KJV英王钦定本，在翻译时完全没有动这个词，直接就用了拉丁语“Lucifer”。在翻译中，词汇完全不变的只有一种东西，名字。在这时，天使路西法的误传才正式出现。

第二种说法

希伯来字“הילל”（helel）没有用在旧约其他经节。很多解经家，不论古今，都认为是指金星。这个诠释是早期希腊文，以及拉丁文武加大译本翻译这个字的根据。

多数现代解经家认为以赛亚使用了为人熟知的神话故事，比喻巴比伦王的背叛与狂妄造成的悲惨后果，即迦南神话中有个晨星之神“Helel”嫉妒太阳神的荣光，在征战中落败被从天上摔下。不过已知的文献找不到“Helel”背叛的故事佐证。

参考资料：百度百科-加百列百度百科-路西法

加百列为大天使长，路西法最后为堕天使长．也就是所谓的撒旦．撒旦这个词是伊斯兰教对魔鬼的称呼，后被借用．撒旦不是具体的名字，而是职位．

他们都是圣经传说中的六翼天使，很牛X的品种，路西法后来叛出天堂，在地狱称王，即传说中的堕天。加百列性别不明，具体请百度之