关于感恩父母的诗句有哪些

关于感恩父母的诗句有：

1、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

白话文释义：往日孟母就是为了孩子的学习而选择邻居，儿子不学习就断了机杼。

2、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

《劝孝歌》是清末徐熙创作的一篇有关孝文化的诗歌。徐熙，字远洲，清朝光绪年间的贡生，乡人号称徐贡爷，是威信县麟凤乡五谷村人。其于三十年代病逝。

白话文释义：一个一尺三寸的婴儿，都是父母用了十几年的时间养大的。

3、谁言寸草心,报得三春晖 。《游子吟》

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。

白话文释义：谁说一寸小草不懂得报答春晖的恩情呢。

4、衔环结草，以恩报德。《左传·宣公十五年》

出自《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。

白话文释义：衔来草，做成草环，用来报答恩情。

5、衣穿慈母线，囊罄旅人金。《寄张仲谋》

《寄张仲谋》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。

白话文释义：身上穿的衣服都是母亲一针一线缝制的，包含了母亲对自己的关怀，在旅途中也会当做一个宝贝一样来爱护。

1. 投我以桃，报之以李。——诗经《大雅·抑》

2. 十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

3. 母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》

4. 万爱千恩百苦，疼我孰知父母?——《小儿语》

5. 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

6. 无父何怙，无母何恃?——《诗经》

7. 父之美德，儿之遗产。

8.人生在世记恩情，父母恩情似海深。

9. 归期岂烂漫，别意终感激。——《送李校书二十六韵》

10. 顷刻转轮归去，念感激天意。——《惜奴娇·楼起霄宫里》

11. 慈母爱子，非为报也。——刘安

12. 老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》

13. 谁言寸草心，报得三春晖。 ——《游子吟》

14. 与君世世为兄弟，更结来生未了因。

拓展资料

中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。

许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。

参考资料孝道_百度百科

1.谁言寸草心，报得三春晖。出自唐代诗人孟郊的《游子吟》，意思是：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

2.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。出自清代黄景仁的《别老母》，意思是：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

3.月明闻杜宇，南北总关心。出自宋代王安石的《十五》，意思是：母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。

4.寒衣针线密，家信墨痕新。出自清代蒋士铨的《岁末到家》，意思是：她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。

5.慈母倚门情，游子行路苦。出自元代王冕的《墨萱图》，意思是：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！

1.《游子吟》

唐-孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文:

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

2.《慈母爱》

元-杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜阔鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

3.《国风·邶风·凯风》

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

译文：

和风煦煦自南方，吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮，母亲养儿辛苦忙。

和风煦煦自南方，枣树成柴风吹长。母亲明理又善良，儿子不好不怨娘。

寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。

黄雀婉转在鸣唱，悦耳动听真嘹亮。母亲养育儿七个，难慰母亲不应当。

4.《岁末到家》

清-蒋士栓

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢怨风尘。

译文：

母亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！

她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。

一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？

我惭愧地低下头，不敢对她说我在外漂泊的境况。

5.《母别子》

唐-白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

译文：

母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。

一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。

还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。

新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。

喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。

但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。

一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。

坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。

你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。

此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。

此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。

新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。

1、《游子吟》

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

释义：慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？

2、《别老母》

清·黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

释义：运用白描手法表达了诗人与母亲分别时的忧愁、无奈、痛苦与感伤，把别离之情表现得贴切又沉痛。

3、《十五》

宋·王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

释义：一首描写母爱的古诗，大意是母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。

4、《岁末到家》

清·蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

释义：母亲的爱子之心无穷，大喜之日儿子回到了家中。寒衣正在密密缝，家信刚写墨痕还是新的。母亲见面怜儿子清瘦，呼儿问辛苦。作为人子我感到惭愧，不敢怨风尘劳累。

5、《谁氏子》

唐·韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

释义：满头白发的老母亲掩门而啼。拉断了衣袖也留不住。

6、《墨萱图》

元·王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？ 

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。 

举头望云林，愧听慧鸟语。

释义：灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？

慈爱的母亲倚着门希望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。

昂首看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。