老庄哲学对于后世的影响有哪些

2025-02-07 08:37:57

推荐回答（4个）

回答1：

■ 道是本，术是表，术源于道。
“内用黄老外用儒术”，是我们历史上最主流的政体运作特征了。
● 所谓【内用黄老外用儒术】：
皇帝本人：道家——活着求长生，死后求得天庭仙位
皇帝的智慧：“权术源于道”，左、右两相龙湖斗，我渔翁得利
皇帝对人民：儒家——都忠于我，都服从封建礼教
丞相：法家——军国大事，无规矩不成方圆
● 泱泱中华上下五千年，历朝历代采用各家学派的思想各有侧重点：
① 秦朝李斯是法家，终秦一代法家至上。
② 西汉重道家，后董仲舒抬出儒家，儒家从此由教育步入政坛。
东汉道家开始不再热衷政治，产生道教。终结汉朝命运的，正是道教。
③ 唐代皇帝祖宗是老子，道家地位不用说。
④ 宋代对儒生的偏重达到极点，“不杀文人”。于是奸佞当朝，内忧外患。
⑤ 元朝铁木真对丘处机几近崇拜，大道行天下。
⑥ 明代，用儒。主要体现在人才选拔上，典型的是“八股取士”。
⑦ 清代，宠佛贬道，沿用八股。

回答2：

别的不说，单就《道德经》与[皇帝年号]的关系就可见一斑啦！
两千年的辉煌华夏，历三百二十八帝，总共用年号数七百〇八，从汉武帝[建元]为始，历代帝王若遇所谓“天降祥瑞”或内讧外扰，凡国家政事、要事、大事，都要更改年号，喻示着一个新时期开始，以求得社稷平安、皇基永固。
汉文帝对《道德经》的推崇备至；
唐太宗、唐玄宗、朱元璋亲自秉聿注疏《道德经》；
成吉思汗对于道教领袖邱处机的至尊崇拜；
康熙要求满旗皇族、贵族研习《道德经》……
这些都体现了道家学说以及道教思想绵绵不断的历史继承。

然而今天对于道家典籍的了解就太偏颇了。简直是误乱“真经”。一些有严重错误的《道德经》《南华经》《抱朴》《文子》《列子》《道藏》等等注译本，却总是以权威的面目招摇于世……实际上受害最深的，却是那些不求甚解的小白们。有的是根本不懂先秦文言，浑浑噩噩、七拼八凑，还自以为是地称仙道神呢！可笑。——所以建议大家有机会读，就读历代帝王注疏的《道德经》等道家哲学典籍，虽说皇帝们是各抒己见，但也称得上是原汁原味，误读也更少。
对于道家学说的哲学研究，则是个相当费神的活儿，参考资料链接附加[提纲]。

http://zhidao.baidu.com/question/160952037.html

回答3：

老庄哲学与儒家差异而又统一。（泛泛而谈）
老庄代表的道家，就要用到求真务实，逍遥妙本之美来谈。
更进一步了解儒道构成中华传统文化的核心价值。
必须用和谐辩证法。也就是说我们一些偏好，
“求真务实”老庄养生学，直接影响《抱朴子》炼金术，中医药学孙思逊《千金方》中医学理论体系至今有效，内丹养生系统的产生。
“逍遥妙本之美”来谈如田园式的风情，大自然的回归，王羲之的狂草，苏杭园林艺术等。
道家之人从不空谈，只重清虚之谈，关键拿得出真家伙，此乃大道真宗趣矣！

回答4：

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