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中国人对死的称呼有多少种

2025-02-14 23:37:11

推荐回答（3个）

回答1：

1. 古代按身份等级对死亡的称呼

⑴ 驾崩

皇帝之死，称之为崩，除驾崩之外，大薨/晏驾/千秋/山陵崩/登遐/大行/星驾/升霞等也用于皇帝之死。

⑵ 薨

诸侯之死，称之为薨，也有称之为”赛的“说法。

⑶ 卒

大夫之死，称之为卒。

⑷不禄

士之死，称之为不禄，禄指俸禄，不禄意为不能够再领取朝廷的俸禄。

⑸ 死

庶人之死，称之为死，庶人即普通人。

2. 寿终而死

⑴寿终正寝

成年男子特别老年男子的正常死亡称寿终正寝，因古时男子将终，卧于正厅东首，安键死去。

⑵寿终内寝

成年女子特别是老年妇女的立含死亡称寿终内寝，因古代女子将终，仍居内寝，不必迁动。

3. 父母死亡

⑴失信

自言父亲之死称失信。估是依靠的意思，失估就是失去了依靠。

⑵失持

自言母亲之死称失持。侍是依靠的意思，失待就是失去了依赖。《诗经》有“无父何估，无母何恃”之句。

4. 为国家道义舍生而死

⑴殉:称有所作为、追求理想、道义而舍生乱。

⑵殉国:称那些为国难、为国家民族利益而台生者。

⑶殉道:称那些为国难和正义而舍生者。《孟子•尽心》中有“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道”。

⑷殉节:是称那些为节义而舍生者。

⑸殉难:称为国家或为正义而台生者。

⑹就义:称为了正义事业被敌人杀害者。

5. 因灾祸而死

⑴遇难:称因被迫害或发生意外而死亡者。

⑵被准:是称因灾祸或重大变故而死亡者。

⑶揭难:称遭受灾祸或疾病而死者。

⑷藏难:是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。

⑸罹难:称因意外之事而死者。 (如因飞机失事和车祸死的)

6. 其他

逝世:称一般成年人之死。

去世:称一般成年人之死。

谢世:对一般成年人之死的雅称。

长逝:称年高有德的人之死。

百年:称年高的长辈之死。

四游:旧时称老年人之死。

登仙:旧时称老年人之死。

作古:旧肘称年长者之死。

永别:称亲朋好友之死。

分手:是丈夫称容于或妻子称丈夫之死。

陨:是称元帅、大将之死。

溺:称末成年人之死，亦称找死者。

天:称幼年人之死。

困:古称上等人物之死。

随:称饿死者。

羽化:古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。

弃养:对父母去世约婉称。

参考资料:

百度百科_死

回答2：

由于对死字有所忌讳，汉语对人的死亡描述的词汇有极其丰富，据研究不同的说法共有两百多种。
* 天子死：崩，也叫驾崩、山陵崩、归西、驾鹤归西、驭龙归西、殡天；诸侯或后妃死：薨（或薨逝、薨亡）；大夫死：卒；士死：不禄；庶人之死才称死。
* 民间说法：过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、老了、归西、落叶归根。
* 宗教说法：佛教称，圆寂（西去）；道教称，仙去（仙游）。
对死亡的别称因尊卑而有区别，例如称皇帝死亡为“山陵崩”，称自己死亡为“填沟壑”等。
（一）按身份等级
谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒（zu）”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。
清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”。
（二）按年龄
不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
（三）按特殊原因
为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地者谓之“阵亡”，现作“牺牲”。　死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。
（四）按不同宗教
和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”，回民伊斯兰教教徒死谓之“无常”。
（五）其他
民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。
一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
（六）土语、俏皮话
“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。
死亡的其他说法
坏人死了叫翘辫子或回老家,亲人或朋友死了叫去世,逝世,小孩子或未满18岁的死了叫夭折,突发死亡叫遇难,高僧之死叫坐化。
崩：是称天子之死。（崩是自上坠下的意思）
升霞：是称天子之死（潘岳《征西赋》：“武皇忽其升遁。亦称（“登遇”）
星驾：是称天子之死。
薨：诸侯、皇室成员、有爵位的官员死叫薨，唐代后仅二品官员死后才用薨；说法有薨落、薨奄、薨殁、薨殂、薨背、薨逝、薨谢等。
卒：称大史之死。（卒是终的意思）
不禄：是称士人之死。
寿终正寝：称成年男子特别老年男子的正常死亡（古时男子将终，卧
于正厅东首，安心死去）
寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。（古时女子将
终，仍居内寝，不必迁动）
失怙：是自言父亲之死。（怙是依靠的意思，失怙就是失去了依靠）
失恃：是自言母亲之死。（恃是依靠的意思，失恃就是失去了依
赖。《诗经》有“无父何怙，无母何恃”之句）
殉：称有所作为、追求理想、道义而舍生。
殉国：称那些为国难、为国家民族利益而台生者。（文天样作为
民族英雄，人们称他的死为“以身殉国” ）
殉道：称那些为国难和正义而舍生者。（《孟子。·尽心》“天下
有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”）
殉节：是称那些为节义而舍生者。
殉难：称为国家或为正义而台生者。
遇难：称因被迫害或发生意外而死亡者。
被准：是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难：称遭受灾祸或疾病而死者。（推音黎）
藏难：是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
遇害：称因人为伤害而死（如被杀害）
田径：是称为了正义事业舍弃生命者。（如在战场上最后战死者）
就义：称为了正义事业被敌人杀害者。（就义，即成就义）
逝世：称一般成年人之死。
去世：称一般成年人之死。
谢世：对一般成年人之死的雅称。
长逝：称年高有德的人之死。
百年：称年高的长辈之死。
四游：旧时称老年人之死。
登仙：旧时称老年人之死。
作古：旧时称年长者之死。
永别：称亲朋好友之死。
分手：是丈夫称容于或妻子称丈夫之死（即分开之意）。
陨：是称元帅、大将之死。（如将星陨落）
溺：称末成年人之死，亦称找死者。
夭：称幼年人之死。
困：古称上等人物之死。
随：称饿死者。
羽化：古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。（苏拭《胡堑赋》）： “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
弃养：对父母去世约婉称。（父母去世，子女不能奉养，锁甜。弃养。
迁化：谓一般人之死。（《汉书；外戚传》）： “恕迁化而扬下令，魄
放逸以飞。
圆寂：是称佛或僧侣的逝世。
涅磐：称佛之死。
见阎王：谓作过坏事的人之死。
上西天：含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。
驾鹤西去:死的婉称。
撒手人寰：人寰指人间，撒手人寰指离开人间，即死亡。
归西：也是死亡的意思。
牺牲：为了正义的目的舍弃自己的生命。

回答3：

对死的称谓：
英雄之死（牺牲）烈士之死（就义）
教徒之死（升天）罪犯之死（毙命）
和尚之死（坐化）意外之死（遇难）
因祸而死（横死）为国而死（捐躯）
救人之死（献身）长辈之死（见背）
公务之死（殉职）遇险而死（罹难）
突然病死（暴亡）突然死了（暴毙）
帝王之死（驾崩）僧尼之死（圆寂）
道人之死（羽化）他乡之死（客死）
短命之死（夭折、夭亡）
表示敬意：安息、逝世、仙逝、千古、西逝、永别

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