放生鱼就不能再吃鱼吗

虽然没有这个说法。但是你自己放鱼了还忍心吃鱼么？放生也是在培养自己慈悲心，我自己是放了几次就不想吃鱼了，都是生命，于心何忍啊。
类似的，虾、蟹、各种海鲜最好也不要去吃了。跟你说个与螃蟹有关的真事：
其实螃蟹很可怜的，有个人很爱吃螃蟹，这天买了五只放在锅里煮，螃蟹痛得啪啦啪啦，爬来爬去。后来没声音了，揭开盖子被惊到：居然五只螃蟹叠罗汉。最上面那只是母的，还没有死，四只公蟹为保护母螃蟹传宗接代，宁可自己垫在底下死。这个人终于开悟，再也不吃螃蟹了。－－其实动物都是有生命，有感情的。他们都有最美的一面，只是我们没有留意。上天有好生之德，希望大家一齐学习天的德行，尊重生命，戒杀放生。

1、同是放生，可以找无数个合理的理由，也可以找无数个不合理的理由。
同一个问题，可以向善意的方向去理解，也可以向恶意的方向去理解。对自己而言，这个理解的方向，反映了自己的心性。
看法显示心性，心性决定命运。惯于向恶意去理解的心，命运与未来必定是指向恶境；而自然向善意去理解的人，命运与未来必定趋向善境。
2、大鱼不一定吃小鱼，小鱼不一定吃虾。放生是随机的，很多鱼也是杂食性的。它等着下油锅，我们不能因为怕它们吃别的鱼就不救了。
正如我们不能因为担心孩子长大了会做坏事，就不能生孩子了；不能因为某个人以后可能会做错事，他面临死亡的危险时也不能救了。我们生孩子是顺乎自然规律，救助他人与动物是出于自己的良知。当下可见的善都不为，种种不可见的善能成为借口吗？
3、放生时，一方面让动物暂时脱离了生命危险，二则在放生过程中念佛仪规中，给它们种下了信佛的种子。一历耳根，永为道种；二方面培养了自己的慈悲；三则在放生的过程中，培养了自己的慈悲心，放生多了，渐渐就自然生起了悲天悯人的情怀；四则消业障增福慧。所以放生过程，实际是同时利它与利己的。

放生，在某些理解上是有意义的，也是有价值的，但是在某些理解上来说，是不道德的一种行为。比如说钓友鱼钓的多了，带回家吃不完，所以把自己钓上来的鱼放生了一些，这是有意义的放生行为。但是那些不分青红皂白，随便去市场上买一堆鱼去放生的人，这些鱼的放生，导致那片水域的其他鱼种受到伤害，那么这种放生不是做好事，反而是做坏事。所以说，今天针对放生这件事，想对那些喜欢放生的人说几点，各位觉得有道理就去遵守，没道理也没必要吐槽，毕竟只是个人观点。

针对喜欢放生的朋友，我有以下几点要说，大家认为说的有道理吗？
首先，喜欢放生的人应该是有某种信仰吧！既然存在一种信仰，何不去寻找其他方式去做到对信仰的信任呢？方式有很多，没有必要选择放生。有些人为了寻得心理安慰，胡乱放生蛇、入侵鱼、入侵乌龟等这些对当地水生态具有破坏性的生物，这样做是没有意义的，反而是好心办坏事，如果真想放，去咨询当地的一些钓鱼人，看这种鱼能不能放？盲目做事总能让结果变得很坏，大家说是不是这样呢？

针对喜欢放生的朋友，我有以下几点要说，大家认为说的有道理吗？
其次，那些喜欢吃鱼的人就不要放生了吧！因为你吃的有可能就是你放的那些鱼，何必折腾来折腾去的，我们这边农村有句俗话说的特别好“脱了裤子放屁，多此一举”，是不是这个道理呢？如果真心诚意想放生，首先你要不去吃它吧，也没有让你完全戒荤，这对大多数人来说是一种高难度的挑战，当然生活中有人能做到，从小到大什么肉都不吃，有这样的人，不要求你能像这些人一样，但是既然你去放鱼，就别再吃鱼了吧！

针对喜欢放生的朋友，我有以下几点要说，大家认为说的有道理吗？
最后，希望放鱼的不要看不起钓鱼的，喜欢放生鱼的朋友也很喜欢评论钓鱼人，这是两件不同的事情，钓鱼作为一项休闲娱乐项目，被越来越多的人喜欢，这不是没有原因的。而且你放鱼和他钓鱼没有任何关系，你放鱼积福，是给你自己积福，他钓鱼是他喜欢做的事情，大家各做各的，没有一点利益关系的。

如果戒不了，不要去买活鱼，然后杀了吃，可以买已经死了的鱼吃，属于三净肉吧。

这是两个不同的概念，放生的功德无量，可以培养你的慈悲心和培植你的福德，如果界定了放生就不能再吃，那么无形中给大家做善事又增添了一道障碍了，何苦呢，吃素不见得乐于放生，放生不见得非要吃素，
我打个比方吧，政府的监狱不断的有新的罪犯进去，但是也有改造好的人出来了，那么是不是认为那些罪犯都是不需要拯救的呢？那么去拯救和改造那些罪犯的，是不是一定要修为都是道德完整的才可以去呢，如果找不到永远不会犯错误的人，那改造罪犯的工作要谁来做